In The American Republic: Its Constitution, Tendencies, and Destiny (1865) behauptet Orestes Brownson ( Kap. 1 Einleitung ):
Aristoteles* kannte nur vier Staatsformen: Monarchie, Aristokratie, Demokratie und gemischte Regierungen. Die amerikanische Form ist keines davon oder eine Kombination davon.
*vgl. Politik III
Warum dachte Orestes Brownson, dass "die amerikanische Form keines davon oder eine Kombination davon ist"? Warum handelt es sich nicht um eine „gemischte Regierung“?
die beste Staatsform [ ordinatio principum , lit. „Ordnung von Fürsten“] ist in einem Staat oder Königreich, wo einem die Macht gegeben wird, über alles zu präsidieren; während unter ihm andere Regierungsbefugnisse haben: und doch wird eine Regierung dieser Art von allen geteilt, sowohl weil alle berechtigt sind zu regieren, als auch weil die Regeln von allen gewählt werden. Denn dies ist die beste Form des Gemeinwesens, teilweise Königreich zu sein, da einer an der Spitze aller steht; teilweise Aristokratie, insofern eine Anzahl von Personen in Autorität gesetzt wird; teilweise Demokratie, dh Regierung durch das Volk, insofern die Herrscher aus dem Volk gewählt werden können und das Volk das Recht hat, seine Herrscher zu wählen.
In ähnlicher Weise hält St. Robert Bellarmine, SJ, die Monarchie für die theoretisch beste Regierungsform, aber dass "Monarchie gemischt mit Aristokratie und Demokratie in diesem Leben nützlicher sein sollte" ( De Romano Pontifice ch. 3; vgl. die ch. " Kardinal Bellarmine's Books De Summo Pontifice Considered "of Hobbes' Leviathan " ).
Ich denke, die Antwort ist in Kapitel 15 . Er liefert keine Punkt-für-Punkt-Analyse, die beschreibt, warum die Vereinigten Staaten keine Aristokratie, Monarchie usw. sind, aber eine allgemeine Erklärung:
Der große Fehler der griechisch-römischen oder nichtjüdischen Zivilisation lag, wie bereits gesagt, in ihrer Leugnung oder Ignoranz der Einheit des Menschengeschlechts sowie der Einheit Gottes und in ihrer Aufnahme in den Staat nur a bestimmte Klasse der Territorialvölker, während sie alle anderen als Sklaven hielt, wenn auch in unterschiedlichem Grad der Knechtschaft. Sie erkannte und unterstützte eine privilegierte Klasse, eine herrschende Ordnung; und wenn sie, wie später die venezianische Aristokratie, die demokratische Gleichheit innerhalb dieser Ordnung anerkennt, hält sie alles außerhalb für menschenminderer und ohne politische Rechte.
Alle Definitionen von Aristoteles beinhalten eine klare Insider-Outsider-Dynamik. Sogar eine Demokratie hatte Bürger und Nichtbürger, wobei die Nichtbürger der Herrschaft der Bürger unterlagen. Da alle Menschen in Gott gleich sind, wurde ihre Herrschaft ungleich angewandt . Prägnanter im selben Abschnitt: „… Macht war ein Attribut der Geburt und des privaten Reichtums“. Er sagt auch, dass ein großer Fehler dieser Regierungen darin besteht, dass sie verschiedene Elemente der Gesellschaft gegeneinander ausspielen.
Brownsons Gesamtthese ist, dass das Regime indirekt aus Gottes Willen folgt: Gott hat die Menschheit (und einzelne Menschen) sowie die historischen Umstände, in denen sie sich befinden, geschaffen, die Menschen schaffen dann eine Regierung, die auf ihren Umständen basiert. Im Idealfall sind Gottes Wille, Zivilgesellschaft und Regime perfekt aufeinander abgestimmt.
Seine Ansicht scheint zu sein, dass die Vereinigten Staaten ein einziges Volk sind (ausführlicher in den Kapiteln 10 und 11 ausgeführt). Da alle Menschen in Gott vereint sind und Gott die Menschen Amerikas zu einer einzigen Zivilgesellschaft vereint hat, haben sie einen einzigen Staat geschaffen, der Gottes Willen besser widerspiegelt. Im Gegensatz zu den griechischen und späteren Regimen gibt es keine implizite Insider/Outsider-Dynamik (kein Freier/Sklave, Bürger/Metiker, Herr/Leibeigener usw.). Es gibt auch kein System, durch das verschiedene Schichten der Gesellschaft sich gegenseitig kontrollieren und abwägen.
Ursächlich sagt er, dass dies daran liegt, dass Gott eine einzigartige Mission für die Vereinigten Staaten bestimmt hat. Dies folgt aus seiner allgemeinen Behauptung, dass alle Politik entweder direkt oder indirekt Gottes Werk ist (die Einleitung stellt dies meiner Meinung nach am besten dar).
Dies ist meine erste Lektüre von Orestes Brownsons Werk. Es wurde stark von Parrys Artikel in The Review of Politics beeinflusst . Hier erhältlich .
Brownson legt Wert darauf, die Originalität der US-Verfassung zu betonen.
Die Originalität der amerikanischen Verfassung ist von der großen Mehrheit sogar unserer eigenen Staatsmänner übersehen worden, die versuchen, sie eher durch Analogien zu erklären, die den Verfassungen anderer Staaten entlehnt sind, als durch ein gründliches Studium ihrer eigenen Prinzipien. Sie haben es zu gering eingeschätzt und selten, wenn überhaupt, seine besonderen und besonderen Vorzüge gewürdigt.
Was die USA 1787 einzigartig machte, war, dass sie ein schriftliches Dokument hatten, das die Regeln des Staates beschrieb. Die Demokratien des antiken Griechenlands, Monarchien (wie das französische Ancien Régime ) oder gemischte Regierungen (wie das in Großbritannien) hatten keine geschriebenen Verfassungen, und die Befugnisse der Regierungen waren im Wesentlichen nur an ihre Fähigkeit gebunden, durch Debatten Vernunft zu erzwingen oder zwingen.
Was die USA anders machte, war, dass sie eine konstitutionelle Republik waren. Und im Gegensatz zu anderen Autoren warnt Brownson vor Analogien wie „Der Präsident=Monarch, Kongress=Parlament“, weil die Macht des Präsidenten durch die Verfassung begrenzt ist.
Außerdem sind die USA föderal, ganz anders als andere Länder. Als er unmittelbar nach dem Bürgerkrieg schrieb, war die Natur und Teilbarkeit dieser Föderation eine wichtige Frage für Brownson.
Die einfache Tatsache ist, dass das politische oder souveräne Volk der Vereinigten Staaten als Vereinigte Staaten und nur als Vereinigte Staaten existiert. Die Union und die Staaten sind gleichaltrig, zusammen geboren und können nur zusammen existieren. Trennung ist Auflösung – der Tod beider. Die Vereinigten Staaten sind ein Staat, ein einziger souveräner Staat; aber dieser einzige souveräne Staat besteht in der Vereinigung und Solidarität von Staaten statt von Individuen. Die Union ist in jedem der Staaten, und jeder der Staaten ist in der Union.
Während andere Autoren vielleicht versucht haben, die USA in ein aristotelisches Modell von Monarchie/Oligarchie/Demokratie/Gemischtheit einzupassen. Brownson weist dies zurück und betont die Besonderheiten der USA.
Luis Henrique