Warum entscheiden wir uns dafür, während des Omers zu trauern statt zu feiern?

Es scheint, als wäre diese Zeit eine Zeit des Singens und Tanzens, während wir zu Schawuot zählen. Warum übertrumpft die Trauer um die Schüler von Rabbi Akiva die Feier des kommenden Schawuot-Feiertags?

Warum es sich lohnt, zum Omer zu zählen, sagt der Chinuch, es sei vergleichbar mit einem Sklaven, der sich nach etwas Schatten sehnt, um der brennenden Sonne zu entfliehen. So ein Sklave feiert nicht?
Die Schöpfung des zweiten Tages war erst am dritten Tag abgeschlossen, als Hashem sagte, es sei zweimal gut. Es ist wichtiger, die Hauptfeier für die Vollendung zu reservieren als für die Schritte, die dorthin führen. Heshy... eilu v' eilu :-)
Warum sollte die „Feier des kommenden Schawuot-Feiertags“ die „Trauer der Schüler von Rabbi Akiva“ übertrumpfen?
@Salmononius2 Weil wir nicht annähernd so lange um die Zerstörung des Tempels trauern, die auch die fast vollständige Vernichtung des jüdischen Volkes mit sich brachte.

Antworten (1)

Rabbi Akiva selbst hat uns bereits darüber informiert, dass die große Regel lautet: Liebe deinen Mitjuden wie dich selbst.

Dies folgt auf Hillels Aussage (etwa 10 Generationen früher), dass die gesamte Tora darauf basiert, dass man anderen nichts antun soll, was einem selbst nicht gefällt, und der Rest sind Details.

Da wir wissen, dass der 2. Tempel aufgrund von grundlosem Hass zwischen uns zerstört und nicht wieder aufgebaut wurde, können wir daraus schließen, dass wir immer noch unter diesem Mangel leiden.

Das bedeutet, dass uns die Grundlage unseres Glaubens fehlt: einander bedingungslos zu lieben.

Wie können wir uns also auf Schawuoth vorbereiten? Wir verfehlen den gesamten Punkt der Tora!

Also verlagern wir den Fokus von der Feier des bevorstehenden Festes auf die Trauer um diese großartigen Schüler eines großartigen Lehrers als ständige Erinnerung daran, dass wir an der Grundlage arbeiten müssen – Liebe – bevor wir anfangen, die eigentliche Übergabe der Tora zu feiern.

Im Laufe der Jahrhunderte haben wir festgestellt, dass es in dieser Zeit anscheinend häufiger zu Antisemitismus kommt , und die Rabbiner – um die Zeit der Kreuzfahrer herum – entschied das IIRC, dass es an der Zeit sei, den Fokus zu verlagern.

Es ist eine gute Antwort, aber es klingt eher nach Ihrer eigenen D'var Tora (um es persönlich nicht abzuwerten) als nach einem bestimmten Grund, warum wir trauern. Da der Fokus anscheinend auf dem Tempel liegt, scheint dies eher eine bessere Antwort für den Zeitraum von 3 Wochen als Omer zu sein .
@DanF - ja, die ersten 3 Aussagen sind leicht zu beschaffen , für den Rest sind klassische Quellen schwerer zu finden. Mein letzter Satz befasst sich mit Ihrer 2. Beobachtung (die lediglich die Frage umformuliert).
Warum entscheiden wir uns dafür, während des Omers zu trauern statt zu feiern?
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