Würde man Sefiras HaOmer erfüllen, indem man abwärts zählt (49-1)?

(Anknüpfung an eine vorherige Frage )

Wenn man beispielsweise Sefiras Haomer abwärts zählt:

Heute sind es 49 Tage, das sind 7 Wochen zum Omer...

Heute sind es 48 Tage, das sind 6 Wochen und 6 Tage zum Omer...

Obwohl dies eine nicht traditionelle Methode ist, hat die Person praktisch 7 Wochen gezählt.

Würde man auf diese Weise seiner Verpflichtung nachkommen, das Omer zu zählen?

Notiz:

Ich glaube nicht, dass meine Frage dieser Frage ähnlich ist, weil ich (wie von DonielF betont ) nicht frage , warum wir aufwärts zählen (1-49), sondern wenn man Yotzei wäre, der Sefira zählt, wenn sie von 49 herunterzählen würden. 1

Ich glaube nicht. Zum einen formulieren Sie so, wie Sie es zitiert haben. Der 1. Tag ist nicht 7 Wochen zum Omer. Wenn überhaupt, sind es "7 Wochen bis Shavu'ot". Vielleicht wäre diese Formulierung gültig. Meine Vermutung ist jedoch nicht einmal, dass dies funktioniert, da die Formulierung der Tora lautet: "Bis zum Morgen der 7. Woche sollst du 50 Tage zählen." (Separate Diskussion darüber, warum wir nur 49 zählen.) Was ich jedoch recherchieren muss, ist, ob "50 Tage zählen" bedeutet "einen Tag 50 Mal zählen" oder "der Tag, an dem Sie zählen, sein sollte, insbesondere der 50. Tag."
Wie ich sehe, haben Sie eine ähnliche Frage gestellt, warum wir zählen. DoubleAA hat diese Antwort eingereicht - judaism.stackexchange.com/a/15876/5275 . Ich denke, wenn man bedenkt, dass dies ein direkter Tora-Vers ist, beantwortet es nicht nur, warum wir es tun, sondern scheint auch klar zu machen, dass wir nicht herunterzählen können, weil es das Gebot nicht richtig erfüllen würde. Denk darüber nach. Wenn Sie immer noch der Meinung sind, dass diese Antwort fehlt, kommentieren oder bearbeiten Sie in dieser Frage, was Sie sonst noch suchen.
Wie Channuka meinst du - B"H und B"S...
In welcher Zähl-Mizwa oder Übung hast du gesehen, dass Rückwärtszählen Zählen genannt wird?
@Al Er fragt nicht, warum wir es so machen, sondern was die Halacha wäre, wenn man es anders machen würde. Kein Betrüger.
Sie würden die Mizwa einmal erfüllen, wenn Sie den 24. Tag bein Hashmashos zwischen Tag 24 und 25 zählen würden.

Antworten (1)

Ich schließe aus der Lektüre von OC 489:1 , dass man dies nicht tun kann. Hier sind sie spezifisch in Bezug auf die Sprache, die man verwenden muss, um jede Nacht zu zählen.

Ein besonderer Bereich, der mich davon überzeugt, dass man nicht rückwärts zählen kann, wird im Mishnah Berurah-Kommentar Nr. 8 erwähnt. Es gibt eine Diskussion darüber, ob die Formulierung ba'omer (im Omer) oder la'omer (zum Omer) ist. Unabhängig davon, welche Version man verwendet, ist es klar, dass man den Begriff „Omer“ erwähnen muss, um zu spezifizieren, dass die Zählung an dem Tag begann, an dem das Omer-Angebot gebracht wurde, was 16 Nissan waren.

In der Tat sagt die Tora selbst in Devarim 16:9 - Deuteronomium 16:9 Sefaria

Sieben Wochen sollst du abzählen; Beginnen Sie, die sieben Wochen zu zählen, wenn die Sichel zum ersten Mal an das stehende Korn gelegt wird.

Rash"i erklärt das Datum, an dem die Zählung beginnt:

dh ab dem Zeitpunkt, an dem das „Omer“ geschnitten wurde (ab dem 16. Nisan), das das erste zu erntende Produkt ist (3. Mose 23:10) (vgl. Sifrei Devarim 136:2-3; Menachot 71a).

Aus diesen beiden Quellen geht also klar hervor, dass die Zählung an dem Tag beginnt, an dem das Omer-Opfer dargebracht wurde, und wir zählen die Anzahl der Tage von diesem Punkt an. Wenn wir am ersten Tag sagen würden „Heute ist der 49. Tag des Omer“, wäre das völlig falsch.

Eigentlich muss man weder Baomer noch Laomer sagen. Nur "heute ist 3" ist vollkommen gültig
Würde man Sefiras HaOmer erfüllen, indem man abwärts zählt (49-1)?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v