Warum erhalten wir Einzelheiten darüber, was die Nachkommen Kains taten? Haben diese Details eine besondere Bedeutung?

Genesis 4 behandelt die Nachkommen von Kain:

„Kain kannte seine Frau, und sie empfing und gebar Henoch. Als er eine Stadt baute, nannte er den Namen der Stadt nach dem Namen seines Sohnes Henoch. Dem Henoch wurde Irad geboren, und Irad zeugte Mehujael, und Mehujael zeugte Methuschael Und Metuschael zeugte Lamech. Und Lamech nahm zwei Frauen. Die eine hieß Ada, die andere Zilla. Ada gebar Jabal, er war der Vater der Zeltbewohner und Viehzüchter . Sein Bruder hieß Jubal; er war der Vater aller, die Leier und Pfeife spielen . Zillah gebar auch Tubal-Kain; er war der Schmied aller Instrumente aus Bronze und Eisen . Die Schwester von Tubal-Kain war Naamah." Genesis 4:17-22

Warum erhalten wir Einzelheiten darüber, was die Nachkommen Kains taten? Haben diese Details eine besondere Bedeutung?

@CecilBeckum, aber warum sollten Sie uns überhaupt alle Informationen über eine Linie erzählen, die dazu verdammt ist, in der Flut zu sterben? Es erweckt den Anschein, als wäre es wichtig, wer sie waren und was sie taten.
Weil es lehrt, dass es keine makellose Menschheit gibt, und obwohl Seth eine Linie begann, die sich dem Dienst an Gott widmete, hatte die Mischehe zwischen den Nachkommen von Seth und Kain die ganze Menschheit befleckt, genau wie Adam und Eva. Diese Unvollkommenheit wurde sogar nach Noah weitergegeben. Noah wurde für gerecht erklärt, aber nicht der Rest seiner Familie.

Antworten (2)

Für mich klingt es wie eine Erzählung der frühen Zivilisation: Domestizierung von Tieren, Musik, Metallurgie, Städtebau. Ein säkularer Anthropologe würde eine Geschichte von Hominiden erzählen, die sich über Millionen von Jahren entwickelt haben und mit der Entstehung des Homo Sapiens in Afrika gipfelten. Dann schaltet die Geschichte auf Hochtouren, als Menschen um die ganze Welt migrierten und Kultur, Technologie und Städte wuchsen.

Die ersten 11 Kapitel der Bibel erklären, wie wir entstanden sind und warum wir so sind, wie wir sind. Es gibt viele Ähnlichkeiten zwischen der Geschichte, die die Bibel erzählt, und dem, was Anthropologen glauben, was passiert ist.

Ja, diese Namen haben eine besondere Bedeutung. Soweit ich weiß, starben die Nachkommen von Kain nicht wie die Nachkommen von Seth. . . Während von den Nachkommen von Seth gesagt wird: „Und alle Tage von x waren xxx Jahre: und er starb“ (Gen 5:8,11,14,17,20,27,31), werden solche Wörter für keinen verwendet von Kains Nachkommen siehe Gen 4:17 ff.

Die Bedeutung dieser Namen liegt nicht in dem, was „sie“ (die phantasievollen Menschen mit diesen Namen) getan haben. Es ist das, was diese Namen selbst darstellen. Kain, der erste Sohn von Adam und Eva, repräsentiert einen lebenden Vertreter des Tetragrammaton. Der zweite Sohn (Abel) starb, nicht weil Kain ihn tötete, sondern weil er die Wahrheit, die Kain ihm zu sagen versuchte, nicht ertragen konnte (Gen 4,8 „Kain sprach mit Abel“). Abel stellt einen schwachen Behälter dessen dar, was hineingegossen wird, während Kain eine Blaupause für die Art von Mann ist, der den menschlichen Samen in die Zukunft tragen könnte. Abel ist die dogmatische Person, die glaubt, dass er einen Gott mit Tieropfern besänftigen muss (sehr ein heidnisches Ritual), während Kain in Gottes wahre Natur von Leben, Tod und Wiedergeburt eingetaucht ist und keine Zustimmung braucht. Gott beschützt Kain, aber Kain wird für das gerichtet, was niemand versteht.

Seth ist die „natürliche“ Linie nach Kain und Abel, von denen gesagt wird, dass seine Nachkommen „anfingen, den Namen des Herrn anzurufen“ (Gen 4,26). Die meisten lesen darin die „Anbetung Gottes“ hinein. Aber warum heißt es dann nicht „fing an, den Herrn anzurufen“? Beachten Sie, dass „Herr“ und „Gott“ im Hebräischen unterschiedliche Wörter sind. Und „Herr“ steht für das Tetragrammaton, Gottes Name. Und obwohl die Nachkommen von Seth schreiben könnendiesen Namen beziehen sie sich im Gegensatz zu Kain nur indirekt darauf. Siehe Gen 4:1, das zeigt, was Eva sagt, als sie Kain in die Welt gebracht hat, was übersetzt heißt: „Ich habe einen Mann vom Herrn bekommen“, aber im Hebräischen gibt es kein „von“ und es ist zumindest seltsam dass sie nicht "Kleinkind" sagt, sondern ein ausgewachsener "Mann". Dieser Vers sagt einfach nur: „Dieses perfekte Bild (Quph) von YHVH, das sich in mir (Nuwn-Yuwd) bilden konnte und das ich geliefert habe (Tav-Yuwd), dieser Mann (Aleph-Yuwd-Shiyn), ist vollkommen YHVH ". Und beachten Sie, dass Eva die erste Person war, die Gottes Namen aussprach. Sie kannte seine Bedeutung, berief sich aber nicht darauf .

Diese Wahrheit wird weiter durch das „Zeichen“ kodifiziert, das Gott auf Kain setzte. Das hebräische Wort für „Kennzeichen“ wird Alaph-Vaw-Tav geschrieben: Dieses Kennzeichen ist die Kenntnis des hebräischen Alphabets, bezeichnet durch Aleph und Tav, den ersten und den letzten Buchstaben des hebräischen Alphabets.

Kains Nachkommen werden bis zur siebten Generation aufgezeichnet, was nachahmt, dass Gott am siebten Tag „ruhte“. Diese Zahl sieben weist auf die Möglichkeiten hin, die aus der Denkweise kommen, die Gegensätze (Aleph und Tav, Licht und Dunkelheit, Leben (Kain) und Tod (Abel)) vereint, die die beiden eins machen.

Weitere Enthüllungen über das Hebräische und wie man ohne es die Bibel niemals verstehen kann, finden Sie hier http://TheEndOfReligion.weebly.com

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