Wie in dieser anderen Frage und ihren Kommentaren und Antworten erwähnt , ermöglicht das RaMBa'M, Nutzen aus der gekochten Mischung aus Milch und Fleisch eines Tieres einer koscheren Art zu ziehen, das nicht gemäß der Halacha geschlachtet wurde, obwohl dies der Fall gewesen wäre ordnungsgemäß geschlachtet wird, wäre es nicht nur verboten, es mit Milch zu kochen und ein solches gekochtes Lebensmittel zu essen, sondern es wäre auch verboten, Nutzen aus der gekochten Mischung zu ziehen.
Warum erlaubt das RaMBa'M einem, Nutzen aus solch einem gekochten Essen zu ziehen, wenn das Fleisch nicht richtig geschlachtet wurde (Neveilah)?
Das RaMBa"M hält diesen Punkt für ziemlich fantastisch - und sagt es sogar .
Die zugrunde liegende Logik ist wie folgt:
In der Halacha gibt es ein Konzept von „אין איסור חל על איסור“, was bedeutet, „ein Verbot kann nicht für ein anderes Verbot gelten“. Im Klartext bedeutet dies, dass, wenn etwas verboten ist, keine weiteren Verbotskategorien darauf angewendet werden können.
Der Verzehr von unsachgemäß geschlachtetem Fleisch einer koscheren Tierart ist verboten. Folglich gelten die Fleisch- und Milchverbote nicht für dieses unsachgemäß geschlachtete Fleisch. Das RaMBa"M versteht dies so, dass die gesamte Kategorie des Fleisch- und Milchverbots für dieses Fleisch überhaupt nicht gelten kann. Daher, obwohl es kein Verbot gibt, aus unsachgemäß geschlachtetem Fleisch Nutzen zu ziehen, können zusätzliche Verbote für das Fleisch (wie z daraus Nutzen ziehen, wenn es mit Milch gekocht wird) kann nicht darauf angewendet werden.
Reb Chaim HaQoton
Schlomo
Seth J