Die Tora befiehlt uns in Bamidbar 15:38, Zitziyot an den vier Ecken unserer Kleidung anzubringen und einen blauen Faden in jeden Zitzit einzufügen.
Rede mit den Kindern Israel und sage ihnen, dass sie sich Fransen an den Ecken ihrer Kleider machen sollen für alle Generationen, und sie sollen einen Faden aus himmelblauer [Wolle] an den Fransen jeder Ecke anbringen.
(Übersetzung via Chabad.org )
Die Gemara (Menachot 42b) teilt uns jedoch mit, dass der blaue Faden nicht mit irgendetwas gefärbt werden kann. Wir müssen den Faden mit dem Blut eines bestimmten Meerestiers namens Chilazon färben.
Warum müssen wir den Faden mit dem Blut des Chilazon färben? Warum macht die Gemara so viel Aufhebens darüber, dass Leute Kala ilan, Indigo, verwenden, um die Fäden zu färben, anstatt das Blut des Chilazon? Die Farbe war genau gleich.
Der aus dem Chilazon oder Murex Trunculus gewonnene Farbstoff war sehr teuer und galt in der Antike als Luxus. Einer der Gründe, warum dieser Farbstoff so teuer war, weil "zwölftausend Schnecken von Murex brandaris nicht mehr als 1,4 g reinen Farbstoff ergeben, genug, um nur den Saum eines einzigen Kleidungsstücks zu färben." [siehe Link - en.wikipedia.org/wiki/Tyrian_purple]. Der Prozess der Beschaffung des Farbstoffs und des Färbens der Kleidungsstücke war ebenfalls zeit- und kostenintensiv, was ihn zu einem der wertvollsten Gegenstände der Antike machte. Dieser Farbstoff galt als königlich und wurde hauptsächlich vom Adel verwendet, der ihn sich leisten konnte. Dies geht auch aus Exodus 28 hervor, wo einige der priesterlichen Gewänder aus Techelet hergestellt werden sollten. Aber warum ist der arme Israelit verpflichtet, einen so teuren Gegenstand für seine Kleidung zu kaufen?
Wenn wir annehmen, dass der Grund, warum die Tora den Benei Yisrael befiehlt, eine so teure Schnur an ihren Kleidungsstücken zu befestigen, darin besteht, dass sie ihnen als ständige Erinnerung daran dienen sollte, dass sie eine Nation sind, die des Königtums würdig ist ("Yisroel Benei Meluchim Heim". Traktat Schabbat 67a ) eine „auserwählte Nation“ eine angesehene Rasse, dann können wir leicht die Schande dessen verstehen, der „Kla Ilan“ statt „Techelet“ trägt. Das heißt, abgesehen von der Tatsache, dass er jeden glauben macht, dass er das teure Techelet trägt (und jeden täuscht, dass er es sich leisten kann oder dass er ein gottesfürchtiger Jude ist), verfälscht er auch absichtlich die Absicht dieser Mizwa, und tauscht die hohe Qualität von Techelet gegen eine billigere blaue Qualität,
"Techelet ist mit Chilazon gefärbte Wolle " - dies scheint eine "bekannte" Tradition/Fakt/Definition zu sein, wie wir in Menachot 42b sehen:
"
Abaye fragt Rav Shmuel, den Sohn von Rav Yehuda: "Dieses Techelet, wie färbst du es?" Er antwortete: "Sie nehmen das Blut eines Chilazon und Chemikalien und kochen es in einem Bottich ..."
Die Gemara bringt für diese "Tatsache" nicht einmal eine "Quelle" (zB eine Tosefta, Braitha oder dergleichen) mit.
Und so definiert Rashi Techelet in Shemoth 25:4
ותכלת . צמר צבוע בדם חלזון (מנחות מד.), וצבעו ירוק
Wenn Sie Kala Ilan verwenden, ist es nicht Techelet; es ist [dunkel-]blaue Wolle.
Warum also Techelet und nicht irgendeine [dunkel-]blaue Wolle, die Sie an die See-Himmel-Angst von Gcd erinnern würde?
Rashi beantwortet dies in Bemidbar 15:41:
פתיל תכלת . על שם שכול בכורות. תרגומו של שכול תכלא
.Techelet teilt die Stammbuchstaben – T.Ch.L – mit Tichleh, dem aramäischen Wort für Töten (die ägyptischen Erstgeborenen).
Sie wurden nachts getötet und Techelet hat die Farbe des Himmels, wenn die Nacht näher rückt.
Und 8 Fäden wie die 8 Tage von dem Zeitpunkt an, als sie Ägypten verließen, bis sie es überquerten, sagten sie Shira am Meer.
Sehen Sie sich die Sifsei Chachamim an, um zu erfahren, wie die „8 Tage“ erklärt werden. Im Wesentlichen beginnt die Zählung ab dem Zeitpunkt, an dem sie die Pessach am Nissan 14 geschlachtet haben.
Ploni
mevaqesh
DonielF