Wo sagt der Radzyner, dass Misheyakir sich auf Rambams Shita in Techeilet bezieht?

Die Gemara vertritt die Meinung, dass die früheste Zeit für das Aufsagen von Shema am Morgen dann ist, wenn man in Tzitzit zwischen Techeilet und Weiß unterscheiden kann.

Ich habe gehört, dass der Radzyner Rebbe vorgeschlagen hat, dass sich dies auf die Meinung des Rambam beziehen könnte (bei dem eine Saite zur Hälfte weiß und zur Hälfte techeilet ist), und der früheste Zeitpunkt ist, wenn Sie diese Grenze erkennen können.

Wo finde ich das geschrieben?

Wenn das wahr wäre, was dachte R. Eliezer, als er sagte, zwischen Tekhelet und Karti?
@DoubleAA Etwas ohne Bezug? Die Gemara verbindet seine Meinung nie mit tzitzit, verbindet aber die techeilet/lavan-Meinung mit tzitzit. Ich habe das Thema nicht gut genug studiert, um die Argumentation hinter R. Eliezers Meinung vorzuschlagen.

Antworten (1)

In Pesil Techeiles the Sixth Point (פתיל תכלת פרט הששי) zitiert der Radzyner Rebbe diese Gemara als einen seiner Beweise für die Meinung von Rambam, dass eine Saite halb techeiles und halb weiß ist. Der Beweis ist, dass die Gemara fragt, was die Mischna mit „unterscheiden zwischen Techeiles und Lavan“ gemeint hat, und die Möglichkeit zurückweist, dass sie sich auf die Fähigkeit bezieht, zwischen einem Klumpen blauer Wolle und einem Klumpen weißer Wolle zu unterscheiden, denn das kann sein auch nachts gemacht. Die Gemara kommt dann zu dem Schluss, dass sie sich auf die Fähigkeit bezieht, zwischen den Techeiles und Lavan in den Tzitzis zu unterscheiden (gemäß Tosafos basierend auf der Gemara in Menachos und den Yerushalmi Berachos, beide vom Radzyner Rebbe zitiert). Der Radzyner Rebbe argumentiert, dass die Ansicht des Rambam die einzige ist, die das von der Gemara aufgeworfene Problem umgeht, auch nachts unterscheiden zu können. Er sagt, solange Techeiles und Lavan getrennt sind, können sie sogar nachts unterschieden werden. Nur nach dem Rambam, wo es einen Punkt auf einer Saite gibt, wo es von Techeiles zu Lavan geht, wäre es nicht möglich, es bis zum Morgen zu unterscheiden, weil aufgrund der Unmöglichkeit der Perfektion beim Färben die Techeiles und Lavan fast an dieser Stelle überlappen. Das Zeman für Kerias Shema ist, wenn Sie an der Stelle, an der es wechselt, zwischen Techeiles und Lavan unterscheiden können. denn aufgrund der Unmöglichkeit der Perfektion beim Färben überlappen sich die Techeiles und Lavan an diesem Punkt fast. Das Zeman für Kerias Shema ist, wenn Sie an der Stelle, an der es wechselt, zwischen Techeiles und Lavan unterscheiden können. denn aufgrund der Unmöglichkeit der Perfektion beim Färben überlappen sich die Techeiles und Lavan an diesem Punkt fast. Das Zeman für Kerias Shema ist, wenn Sie an der Stelle, an der es wechselt, zwischen Techeiles und Lavan unterscheiden können.

Siehe hier (letzter Absatz).