Warum gibt es Meinungsverschiedenheiten darüber, ob moderne Magie verboten oder erlaubt ist?

Ich bin ein Amateur-Zauberer.

Alle aschkenasischen Rabbiner, mit denen ich gesprochen habe, sagten, solange meine Zuhörer wissen, dass ich nur Tricks mache und keine echte Magie, erlaubt mir die Torah, Zaubertricks für sie vorzuführen.

Aber alle sephardischen Rabbiner, die ich gehört habe, sagten, dass moderne Magie verboten ist, selbst wenn das Publikum weiß, dass es nur Tricks sind. Warum gibt es Meinungsverschiedenheiten?

Antworten (3)

Es ist ein Streit zwischen Maran Yosef Karo und den Rema in Hilkhot Avoda Zera. Shulhan Arukh Yoreh Deah 179:15

אוחז את העינים אסור וע"י ספר יצירה מותר

Für eine umfassendere Behandlung siehe den Artikel auf Torah.org , wo die Mehrheit der Quellen und später Poskim zitiert werden.

Torah.org-Link ist tot. Kannst du einen anderen finden?

Das habe ich meinen Rabbi am Schabbat gefragt. Er sagte, dass die Halacha darin besteht, dass man dem Publikum sagen muss, dass man keine echte Magie macht, dass es nur Tricks sind. Er sagte auch, er glaube, dass der Grund, warum Sephardim keine Magie erlauben, eine kulturelle Sache sei – im Nahen Osten werde Magie ernster genommen als im Westen und oft benutzt, um Menschen zu betrügen.

Achizas Einayim ist ein Thema, das von Rambam 32 (lo taseh) gebracht wurde. Leichte Hand, die nicht übernatürlich ist, ist das Problem. Der Chachmas Adam sagte, dass Leute, die diese Tricks bei Hochzeiten vorführen, darüber hinweg sind, und wenn sie jemanden dafür einstellen, ist es lifnei iver.

Rav Moshe erklärt das Problem nicht auf der Grundlage einer leichten Handhabe.

Dies gilt für Juden; zur Aufführung durch einen Nichtjuden siehe Yechave Daas (Chacham Ovadia).

Siehe YD 179 und Nosei Keilim.

Können Sie die Begründung jeder Ansicht etwas genauer zusammenfassen? Wenn meine Absicht mit leichter Hand nur darin besteht, eine Münze (oder einen Schaumball) aus den Ohren eines Kindes zu "ziehen", wie ist das dann? Ich tue es, um sie zu amüsieren, nicht um sie im Geschäft zu betrügen.
Einigen zufolge kann man erklären, dass es keine Magie ist, sondern ein Talent der Schnelligkeit. Es gibt jedoch diejenigen, die glauben, dass es selbst dann sicher ist, wenn es weiß, dass es leicht ist.
@Sam Leichte Hand ist kein Talent der Schnelligkeit, sondern eine Fähigkeit, die eigenen Bewegungen in die Irre zu führen und zu verbergen. Sind die Quellen, die sagen, es sei versichert, dass jeder Trick, der darin besteht, eine Person dazu zu bringen, etwas zu glauben, sich an einem Ort befindet, obwohl es sich in Wirklichkeit an einem anderen Ort befindet, eine Verletzung von lifnei iver (einen Stein des Anstoßes vor die Blinden werfen)? ) oder wäre dies nicht auf Fälle beschränkt, in denen ein Betrugsversuch vorliegt, z. B. Three-Card Monty.
@sam, Magie hat nichts mit Schnelligkeit zu tun. Das sagen nur Zauberer ihrem Publikum: „Die Hand ist schneller als das Auge“. Zauberer sind wirklich nicht schneller als Nicht-Zauberer. Magier verwenden nur Psychologie und manchmal Geschicklichkeit, um ihr Publikum zu täuschen.
Was auch immer es sein mag, der Punkt ist, dass es in Ordnung ist, wenn man erwähnt, dass seine Leistung Methoden und keine echte Magie verwendet, aber es gibt diejenigen, die sagen, dass es immer noch sicher ist.
Wenn Sie eine Online-Quelle krippen wollen, verlinken Sie zumindest darauf. torah.org.il/advanced/weekly-halacha/5757/kedoshim.html
@Rabbi Michael Tzadok, normalerweise poste ich den Link, aber dann fragt jeder, ob er den Inhalt zusammenfassen möchte. Danke für die Verlinkung.
Warum gibt es Meinungsverschiedenheiten darüber, ob moderne Magie verboten oder erlaubt ist?
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