Diese Frage fragt, warum die Flut nicht am 18. Cheshvan (ein Jahr nach dem Beginn) endete. Meine Frage ist grundlegender: Warum gibt uns die Thora hier überhaupt genaue Daten? Berishit 7:11 sagt uns, dass es am 17. des zweiten Monats begann und Berishit 8:14 sagt uns, dass es am 27. des zweiten Monats ein Jahr später endete – aber ich glaube nicht, dass wir ein anderes genaues Datum vor dem Exodus bekommen beginnt. (Man kann natürlich fragen , welcher Monat mit dem zweiten Monat gemeint ist – die andere Frage geht von Cheshvan aus – aber unabhängig davon, welcher es ist, identifiziert die Tora einen bestimmten Monat und bestimmte Daten.)
Warum ist es wichtig, uns mitzuteilen, dass die Flut genau an diesen Daten begann und endete?
Ralbag schreibt in seinem Kommentar zur Sintflut-Erzählung wie folgt:
והנה השלים זה הסיפור והפליג להאריך בו לרוב התועלת המגיע ממנו ולזה דקדק במספר הימים אשר ירד הגשם בלי הפסק ובשאר הפרטים לישב יותר בלבנו אמיתת זה הסיפור כי כבר נאמין יותר בספורים כשיסופר מענינם פרטים רבים
Und siehe da, es vervollständigte diese Erzählung und führte sie ausführlich aus, aufgrund der Fülle an Vorteilen, die daraus resultieren. Und dafür war es genau in der Anzahl der Tage, an denen der Regen ohne Unterbrechung fiel, und in den anderen Details, um die Wahrheit dieser Erzählung mehr in unseren Herzen zu verankern. Denn wir glauben mehr an Erzählungen, wenn viele ihrer Details erzählt werden.
Allgemeiner schreibt er etwas früher:
עם שזה דרך התורה לזכור קצת הפרטים ולעזוב קצת
Es ist der Weg der Tora , einige Details zu erwähnen und einige von ihnen wegzulassen.
(Sie können meine Antworten hier und hier für einige von Ralbags Kommentaren über die allgemeine Kürze und Redundanz der Tora sehen.)
Siehe Rashi in Kapitel 8 , Vers 4, wo er auf der Grundlage der angegebenen Daten ableitet, wie tief der Teiva in das Wasser getaucht war – 11 Ellen. Ein interessanter Punkt, aus dem wir mit ein wenig Berechnung und dem Prinzip von Archimedes einen möglicherweise noch faszinierenderen Punkt ableiten können: dass er etwa 15.645 Tonnen wog (basierend auf Rabbi Hadar Margolins Behauptung, dass die Ama 46,5 cm lang war - ספר הידורי המידות ) .
Ein Buch, das von einem Menschen geschrieben wurde, der behauptet, göttlich zu sein, enthält keine Daten (oder irgendwelche spezifischen Details), damit niemand einen Fehler darin entdeckt und dann behauptet, es sei nicht göttlich. Da die Tora göttlich ist, hat sie keine Angst, spezifische Details aufzunehmen; somit beweist dies, dass die Tora ein göttliches Dokument ist.
Menachem
Doppelte AA
Monika Cellio