Warum glauben Katholiken so sehr an die Jungfrau Maria?

Ich bin Katholik.

Unsere Ehrfurcht vor der Jungfrau Maria ist zu einem großen Teil ihrer Reaktion auf Gott und ihrem Glauben zu verdanken. Als ihr der Engel erschien und erklärte, dass Gott sie den Christus gebären lassen sollte, protestierte sie nicht, sondern antwortete Gott aufrichtig: „Tue mir nach deinem Wort“ . Dies ist ein Modell dafür, wie wir auf Gottes Bitten an uns reagieren sollten.

Außerdem ist sie eine Heilige und Gott sehr nahe. Wenn wir zu ihr beten, preisen wir sie für ihren Glauben und erkennen das und das Kind an, das sie trug (wie es ihre Cousine Elizabeth tat). Ein Großteil des Ave Maria stammt aus ihrem Lobpreis zur Begrüßung Marias, als sie sie während ihrer Schwangerschaft besuchte. Das Magnificat , Marias Antwort, ist damit verbunden und würdigt ihr Lob. Aber dann beten wir, dass sie sich einsetzt und für uns betet. Das ist nicht anders, als wenn wir die anderen Heiligen bitten, für uns zu beten, oder unsere Freunde und Familie, für uns zu beten.

Sie ist jedoch in gewisser Weise etwas Besonderes wegen ihrer Rolle bei der Geburt und dem Leben Christi und ihrer Antwort auf Gott. Die Unbefleckte Empfängnis ist eine Anerkennung dessen – damit sie rein sein kann, damit sie das Christuskind gebären kann, wurde sie ohne Erbsünde geboren und war so vollkommen, wie ein Mensch sein konnte, außer für Jesus. In diesem Artikel können Sie etwas ausführlicher darüber lesen .

Thomas Merton spricht in „ New Seeds of Contemplation “ über die verbreitete protestantische Fehlinterpretation der römisch-katholischen Hingabe an Maria, die Mutter Jesu. Maria wird gelobt, weil sie eine Dienerin ist. Was in der Bibel über sie berichtet wird, kennzeichnet sie als perfekte Dienerin Christi.

Dies wird von den Katholiken selbst oft vergessen, und daher ist es nicht verwunderlich, dass Nichtkatholiken oft eine völlig falsche Vorstellung von der katholischen Muttergottesverehrung haben. Sie stellen sich vor, und manchmal können wir ihre Gründe dafür verstehen, dass Katholiken die selige Jungfrau als ein fast göttliches Wesen mit eigenem Recht behandeln [...]

Maria ist eine Heilige und wird aufgrund ihrer vollkommenen Dienerschaft als Mutter der menschlichen Inkarnation Gottes als die höchste Heilige betrachtet.

Bei all dem großen Mysterium Marias bleibt also eines am deutlichsten: dass sie von sich aus nichts ist und dass Gott um unseretwillen Freude daran hat, seine Herrlichkeit und seine Liebe in ihr zu offenbaren.

Weil sie von allen Heiligen die vollkommenste Ärmste und die vollkommenste Verborgene ist, diejenige, die absolut nichts hat, was sie zu besitzen versucht, kann sie uns anderen die Gnade am vollständigsten mitteilen des unendlich selbstlosen Gottes. Und wir werden Ihn am wahrsten besitzen, wenn wir uns entäußert haben und arm und verborgen werden, wie sie ist, Ihm ähnlich, indem wir ihr ähnlich sind.

Es gibt 4 marianische offizielle Dogmen

1. Sie ist ohne Erbsünde empfangen
2. Sie ist die Mutter Gottes
3. Sie ist für immer Jungfrau
4. Sie wurde am Ende ihres irdischen Lebens in den Himmel aufgenommen

Das alles führt zum 5. (inoffiziellen) marianischen Dogma, von dem Sie sprechen

1. Sie ist die Mittlerin aller Gnaden

Das ist keine Doktrin, sondern das, was viele Katholiken und Päpste (wie Leo XIII.) verkündet und geglaubt haben. Es ist selbst für mich ein hartes Konzept, aber ich denke, es macht Sinn. Maria ist die sekundäre Ursache unserer Erlösung. (Siehe TAN Books „Dies ist der Glaube“ ) Gewiss hat Gott sie zu etwas Besonderem gemacht, nur der besondersste Mensch in der Geschichte konnte Gott ertragen. Aber Gott erwählte sie auch, sie hatte Gunst bei Gott gefunden.

Wir Katholiken sind überhaupt nicht verpflichtet, zu Maria zu beten, sondern glauben nur an die unfehlbare Lehre. Aber im Großen und Ganzen haben wir eine Tradition, sie zu ehren und zu glauben, dass sie eine starke Fürsprachemacht hat (siehe Hochzeit zu Kana ) und dass wir sie in unser Haus aufnehmen sollten ( wie Johannes der Apostel ).

Es ist Tradition und im Allgemeinen könnte man es dabei belassen. Aber die Reformation brach mit der Tradition, die auf der Bibel als einziger Quelle der Wahrheit Gottes beharrte, also müssen wir unsere Gottesmutter verteidigen und zusammenfassen, was wir bereits wussten.

Im Alten Testament wird sie durch Eva (Mutter aller Lebenden), Sarah (Trägerin des neuen Bundes), Ruth und Rahel (Eine traurige Ehefrau/Mutter) vorgebildet.

Sie ist die Frau, deren Nachkomme den Kopf der Schlange zermalmen würde, und sie ist die Frau in der Offenbarung, die in eine Sonne mit einer Krone aus Sternen gekleidet ist. (Lesen Sie die Geschichte und Bedeutung der wunderbaren Medaille )

Sie ist das Vorbild der Frömmigkeit und die Verkörperung der Kirche (sie war buchstäblich ein Tabernakel). (Siehe Maria als die neue Arche )

Sie ist Mystikern in der Geschichte des Christentums in Visionen erschienen. Botschaften der Reue bringen und Millionen dazu bringen, Jesus anzubeten. (siehe das Buch von Carl Anderson, Head of Knights of Columbus, über Unsere Liebe Frau von Guadalupe und alle Konvertiten)

Sie sagte ja zu Gott.

Sie ist meine Mutter und ja, sie hat mich von einem Kind im Glauben zu einem Mann gemacht, als alle meine Freunde und Verwandten vom Weg abgekommen sind.

Warum glauben Katholiken so sehr an die Jungfrau Maria?

Ein Wort: Mutter

Sie ist die Mutter des HERRN, [Unserer Lieben Frau], und auch Unsere Mutter.

Maria zu loben

Maria besucht Elisabeth. Sie betritt das Haus Sacharjas und begrüßt Elisabeth. Sobald Elisabeth den Gruß Marias hört, springt das Kind in ihrem Schoß; und Elisabeth, erfüllt mit dem Heiligen Geist, Gott , ruft einen lauten Schrei aus: „Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Und warum ist es mir vergönnt, dass die Mutter meines HERRN zu mir kommt? [vgl. Lk 1:39-43]

Nachdem Elizabeth gesprochen hat, ergießt Mary ihr Loblied:

„ Meine Seele erhebt den HERRN ,

und mein Geist freut sich über Gott, meinen Retter,

denn er hat den niedrigen Stand seiner Magd angesehen. Denn siehe, von nun an werden mich selig preisen alle Geschlechter ;

denn der Starke hat Großes an mir getan, und sein Name ist heilig . [...] [vgl. Lk 1:46-55]

Katholiken können nicht mehr tun als Elisabeth, nachdem sie vom Heiligen Geist inspiriert wurde. Alle, die Maria preisen, erfüllen auch Marias eigene Prophezeiung in ihrem Lobgesang.

Dann sind Gebete wie das Gegrüßet seist du Maria und das Lobpreisen des Heiligen Rosenkranzes in der Litanei ein natürliches Produkt ihrer Kinder und der Kirche.

intervenieren

Der Austausch zwischen Mutter und Sohn bei der Hochzeit zu Kana fasst alles zusammen:

Als der Wein ausblieb, sagte die Mutter Jesu zu ihm: „Sie haben keinen Wein.“ Und Jesus sagte zu ihr: „O Frau, was hast du mit mir zu schaffen? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.“ Seine Mutter sagte zu den Dienern: „Tu, was er dir sagt.“ Jetzt standen dort sechs Steinkrüge für die jüdischen Reinigungsriten, jeder fasste zwanzig oder dreißig Gallonen. Jesus sagte zu ihnen: „Füllt die Krüge mit Wasser.“ Und sie füllten sie bis zum Rand. Er sagte zu ihnen: „Nehmt jetzt etwas heraus und bringt es dem Verwalter des Festmahls.“ Also nahmen sie es. Als der Festverwalter das Wasser kostete, das nun zu Wein geworden war, und nicht wusste, woher es kam (obwohl die Diener, die das Wasser geschöpft hatten, es wussten), rief der Festverwalter den Bräutigam und sagte zu ihm: „Jedermann dient der gute Wein zuerst; und wenn man reichlich getrunken hat, dann den armen Wein; aber den guten Wein hast du bis jetzt aufbewahrt.“ Dies, das erste seiner Zeichen, tat Jesus zu Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine Jünger glaubten an ihn . [vgl. Joh 2:3-11]

Diese im Internet durchsuchte Passage ergibt eine Fundgrube im katholischen Erbe, wie die Google-Suche: Wedding Fest of Cana Catholic zeigt.

Auswahl eines illustrativen Absatzes in einem: Leben Mariens (XIV): Hochzeitsfest zu Kana | Opus Dei :

Marias Vertrauen eröffnet die messianische Sendung ihres Sohnes . Sie geht den Jüngern im Glauben voraus , die nach dem Wunder zum Glauben an Jesus kommen . So hilft die Muttergottes ihrem Sohn im ersten Moment der Gründung der neuen Familie Christi. Der Evangelist scheint dies anzudeuten, wenn er seinen Bericht beendet: Danach ging er mit seiner Mutter, seinen Brüdern und seinen Jüngern hinab nach Kafarnaum, und sie blieben dort einige Tage (Joh 2,12). Alles ist jetzt bereit für unseren Herrn, indem er die Frohe Botschaft durch seine Worte und Taten verkündet, um damit zu beginnen, das neue Volk Gottes, seine Kirche, zu bilden.

• Ihre machtvolle Fürbitte wird hier gezeigt. Sie zieht sogar die Zeit vor, die Jesus und sein Vater für den Beginn seines Dienstes festgelegt hatten. Gott kann ihr nicht nein sagen; Auf ihre Bitte wirkt Jesus sein erstes Wunder.
• Sie ist eine Abkürzung zu Jesus [und damit zu schnellem geistlichem Fortschritt] durch ihr Unbeflecktes Mütterliches Herz [Marias] : Durch ihren Ratschlag „tue, was immer er dir sagt“ und aufgrund dieses Wunders, das durch ihre Fürsprache bewirkt wurde, glaubten seine Jünger an ihn .
• usw. usw.

Endnote

Zu Maria, die eindeutig die Mutter der Glieder Christi ist, siehe Katechismus der Katholischen Kirche, Absatz 6. Maria – Mutter Christi, Mutter der Kirche, 963 & 964

Zusammenfassend lässt sich das katholische Lobpreisen und Suchen von Marias Fürsprache leichter durch ihre Mutterschaft und ihre Würde erklären, und alle ihre Privilegien [ der Mächtige hat Großes für mich getan ] ergeben sich aus diesem höchsten Privileg: Die göttliche Mutterschaft [vgl. bitte sehen Sie die höchste Vernunft in Ineffabilis Deus ].