Warum hat der Katholizismus Priester, der Protestantismus aber nicht?

Im Alten Testament appellierten Priester an Gott zugunsten sündiger Menschen durch Opfer. Jesus ist der große Hohepriester, der 1) sich ein für allemal als Opfer dargebracht hat und 2) der immer lebt, um für uns einzutreten.

Der alte Priestertumsorden stammte aus der Linie Aarons, aber im Jahr 70 n. Chr. wurden bei der Zerstörung Jerusalems die Aufzeichnungen der Ahnen zerstört, glaube ich. Daher gibt es derzeit kein Aaronisches Priestertum. Jesus gehörte dem größeren Melchisedekischen Priestertum an, das dem Aaronischen Priestertum vorausging.

Folglich ist es nicht nötig, dass ein Mann für uns bei Gott Fürsprache einlegt, da Jesus dies tut. Tatsächlich sagt das Neue Testament, dass es „einen Mittler zwischen Mensch und Gott gibt – den Menschen Christus Jesus“.

Das Neue Testament sagt auch, dass alle Gläubigen Priester (eine auserwählte Priesterschaft) sind, um Gott anzubeten.

Die Rolle des Priesters wird in Epheser 4:11-12 nicht erwähnt

Er war es, der einige zu Aposteln, einige zu Propheten, einige zu Evangelisten und einige zu Hirten und Lehrern machte, um Gottes Volk auf Werke des Dienstes vorzubereiten.

Die evangelische Kirche hat das Amt des Pfarrers und Lehrers und Evangelisten. Missionare könnten als Apostel betrachtet werden, da dieses Wort „jemand, der ausgesandt wird“ bedeutet. Lehrpastoren könnten als Propheten betrachtet werden – nicht unbedingt in der Vorhersage der Zukunft, in der Verkündigung der Botschaft Gottes.

Daher lehnen die Protestanten die Vorstellung ab, dass es eines anderen Mittlers zwischen uns und Gott bedarf. Wir bekennen unsere Sünden Gott – nicht irgendeinem Menschen. (Nur an einer Stelle im Neuen Testament wird uns befohlen, einer anderen Person Sünden zu bekennen, und dort heißt es „gegeneinander“ – nicht gegenüber einem Priester. Also ist die Beichte gegenüber einem „Priester“ gültig, wenn der „Priester “ gesteht dir auch).

Protestanten glauben an ein Konzept namens „Priestertum aller Gläubigen“. Sehen Sie sich den Wikipedia-Artikel über das universelle Priestertum an .

Der Grundglaube ist, dass jeder Christ die Autorität hat, zu predigen und zu lehren, die Bibel zu lesen und auszulegen und seine eigenen Sünden direkt Jesus zu bekennen. Wir haben immer noch professionelle Geistliche, aber ohne formelle Sakramente zu verwalten und mit der Autorität einzelner Laien haben ihre Funktionen im Wesentlichen darin, die Lehre der Kirche zu beaufsichtigen und ihre Dienste zu leiten.

Die Quintessenz ist, dass Protestanten nicht an ein Priestertum in dem Sinne glauben, wie es die römisch-katholischen, östlich-orthodoxen oder OT-Juden tun/taten.

Darüber hinaus gab es gemäß den Anweisungen Gottes an die Priesterschaft der Linie Aarons einen Schleier im Tempel, der das „Allerheiligste“ trennte, wo nur der Priester in die Gegenwart Gottes eintreten durfte. Wie gesagt, er tat dies im Auftrag anderer.

Matthäus 27,51 sagt uns, dass unmittelbar nachdem Christus seinen Geist am Kreuz dem Tod übergeben hatte, „dann, siehe, der Schleier des Tempels zerriss von oben bis unten entzwei; . . .“

Die Protestanten glauben, dass dies ein Akt Gottes war, da der Schleier extrem dick und extrem hoch war, sodass das Zerreißen durch den Menschen nicht möglich war. Wir glauben, dass dieser Akt den neuen Zugang zu jedem Gläubigen symbolisiert, der durch Christi Selbstopferung für uns gewährt wird. Er wurde dann der ultimative und einzige Priester oder Vermittler oder Vermittler für jeden von uns und Gott.

Auch Hebräer 4:15-16 „Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht mit unseren Schwächen mitfühlen kann, sondern in allen Punkten versucht wurde wie wir, doch ohne Sünde wir können Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden, um in Zeiten der Not zu helfen.“ Nochmals, weil Christus unsere Schwächen versteht und sich für sie opferte und Gott bereits die Annahme des Gläubigen bekannt gemacht hat, können wir mutig auf Gottes Thron zugreifen, ohne dass ein irdischer Mittelsmann erforderlich ist.

In gleicher Weise nahm Christus den Platz des Priesters ein, Er nahm den Platz des Opferblutes und der Sakramente des AT ein. Daher unterscheiden sich die Aufgaben der Pastoren, geistlichen Führer, der meisten protestantischen Kirchen wesentlich von denen des Priesters; kein Erfordernis für das Hören von Beichten, obwohl die Beichte untereinander, Gemeindemitglieder und Pastoren gleichermaßen, aus Gründen der Rechenschaftspflicht oft gut für die Seele und förderlich für das eigene Wachstum ist; keine diktierende Vergeltung, Sünden werden direkt vor Gott bekannt und Versöhnung zwischen Gott und dem Gläubigen ein persönlicher Weg, den Gott und er/sie gemeinsam gehen, ohne Diktat oder meist sogar Einbindung durch den Pastor.

Und wie bereits erwähnt, wird Priester in Epheser 4 nicht als Titel eines geistlichen Führers aufgeführt. Pfarrer und Lehrer sind.

Der katholische Glaube feiert 7 Sakramente. Die meisten protestantischen Glaubensrichtungen feiern 2, obwohl sie sie nicht Sakramente, sondern Verordnungen nennen. Einige protestantische Glaubensrichtungen, die wie die katholische Kirche eine liturgische Form der Praxis zelebrieren, feiern auch mehr als 2. Sakramente sind äußere Zeichen, die der Seele innere Heiligkeit oder Gnade verleihen. Sakramente sind nur eine weitere Möglichkeit, wie Gott uns seine Liebe übermittelt, so wie Gott es liebt, Materie zu verwenden, um seine Liebe zu übermitteln.

Katholiken glauben, dass wir alle durch unsere Taufe dazu berufen sind, Priester, Prophet und König zu sein. Wir nennen dies das „gemeinsame Priestertum“.

Wir glauben auch, dass bestimmte Männer von Gott berufen sind, die Mission fortzusetzen, die Christus seinen Aposteln anvertraut hat, um sie durch seine Kirche bis zum Ende der Zeit auszuüben. Wir nennen dies das „apostolische Amtspriestertum“, in dem es 3 Grade gibt: Episkopat, Presbyterat und Diakonat.

Alles, was das Priestertum des Alten Bundes vorgezeichnet hat, findet seine Erfüllung in Christus Jesus, der der einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen ist. Das Erlösungsopfer Christi ist einzigartig, ein für allemal vollbracht und doch gegenwärtig im eucharistischen Opfer der Kirche, wie Jesus beim Letzten Abendmahl sagte, als Er Brot und Wein hochhielt, „um dies zu tun zu meinem Gedächtnis“. Dasselbe gilt für das eine Priestertum Christi, es wird durch das Amtspriestertum gegenwärtig, ohne die Einzigartigkeit des Priestertums Christi zu schmälern: „Nur Christus ist der wahre Priester, die anderen sind nur seine Diener des Glaubens“.

Katechismus der Katholischen Kirche , § 1547.

Auch die katholische Kirche verwendet den Namen Pastor, wenn sie sich auf ihre Priester bezieht, und betrachtet auch protestantische Pastoren als Glaubensdiener Jesu.

Sie könnten über die biblische Terminologie streiten, wie es die obigen Antworten getan haben, aber ich denke, Sie würden den Hauptunterschied übersehen.

Sie ergibt sich aus einem der Hauptstreitpunkte zwischen den Kirchen: dem Wert der Ästhetik. Ein Priester ist der Zeremonienmeister. Er führt Rituale durch. Die Protestanten glaubten zunächst, dass Rituale einfach und minimal sein sollten, um nicht vom wahren Zweck des Glaubens abzulenken. Ein minimalistisches Ritual kann von jedem Mitglied der Kirche durchgeführt werden, und so bleibt nur ein Bedarf an Lehrern und Anbetungsleitern.

Katholiken (auch Anglikaner und Orthodoxe) hingegen glauben nicht, dass sie von üppigen Darbietungen abgelenkt werden, und haben daher eine Person, die gut darin ausgebildet ist, dies zu erreichen.

Ich denke, dass alle obigen Antworten, obwohl sie interessante Einsichten bieten, die Bedeutung des Wortes Priester verwirren, einen zu einem Mittler zwischen Mensch und Gott machen und so die andere Seite beschuldigen, von Ihm getrennt zu sein.