In seinem „ Many Thousands Gone “ schrieb Baldwin
Der Neger, der in den großartigen zwanziger Jahren ein leidenschaftlicher und entzückender Primitiv gewesen war, wurde nun, als eines der Dinge, die uns am meisten beunruhigten, unsere am meisten unterdrückte Minderheit.
Es scheint, als hätte sich die Einstellung zur schwarzen Community geändert. Und es gab eine Zeit – „Phantastische Zwanziger “ –, dass Afroamerikaner „leidenschaftlich und entzückend“ waren. Ich frage mich, auf welche Ereignisse oder Zeiträume sich Baldwin bezog? Danke dir
Zusätzlich zu der anderen Antwort gibt es ein paar Punkte, die ich für wichtig halte. Zum einen waren viele afroamerikanische Soldaten, von denen die meisten die Farm oder die Stadt nie verlassen hatten, einer völlig anderen Gesellschaft und rassischen Einstellungen in Europa ausgesetzt. Sie kamen idealisierter nach Hause und erkannten, dass ihnen im Leben noch viel, viel mehr zu bieten war.
Ebenfalls in dieser Zeit fand die Große Migration statt, bei der eine halbe Million Schwarze den tiefen Süden und das Mississippi-Delta verließen, um im Norden Arbeit und Möglichkeiten zu finden. Dies führte zu einer großen Verbesserung der Jobaussichten, Wohnungen, Lebensstandards usw. Wie hier angegeben
Die Möglichkeiten des Krieges im urbanen Norden gaben solchen Menschen Hoffnung. Die amerikanische Industriewirtschaft wuchs während des Krieges erheblich. Der Konflikt unterbrach jedoch auch die europäische Einwanderung und verringerte den Pool verfügbarer billiger Arbeitskräfte. Unfähig, die Nachfrage mit bestehenden europäischen Einwanderern und weißen Frauen allein zu befriedigen, wandten sich nördliche Unternehmen zunehmend an schwarze Südstaatler, um die Lücke zu füllen. Die Aussicht auf höhere Löhne und bessere Arbeitsbedingungen veranlasste wiederum Tausende schwarzer Südstaatler, ihr landwirtschaftliches Leben aufzugeben und in den großen Industriezentren neu zu beginnen. Schwarze Frauen blieben im Großen und Ganzen auf Hausarbeit beschränkt, während Männer zum ersten Mal in bedeutender Zahl in die nördliche Fertigungs-, Verpackungs- und Automobilindustrie eintraten.
Die Auswirkungen des Ersten Weltkriegs auf Afroamerikaner erhalten oft weniger Aufmerksamkeit als die Auswirkungen des Bürgerkriegs und des Zweiten Weltkriegs. Da sich die Rassenverhältnisse nach dem Krieg nicht wesentlich verbesserten, wird dies oft als desillusionierender Moment angesehen. Im Gegenteil, der Erste Weltkrieg brachte enorme Veränderungen für die Afroamerikaner und ihren Platz in der amerikanischen Gesellschaft mit sich. Die Große Migration veränderte die Demografie der schwarzen Gemeinschaften im Norden und Süden. Die Kriegsanstrengungen ermöglichten es schwarzen Männern und Frauen, ihre Staatsbürgerschaft geltend zu machen, die Regierung zur Rechenschaft zu ziehen und gegen rassistische Ungerechtigkeit zu protestieren. Der Militärdienst brachte Tausende von schwarzen Männern in die Armee, brachte sie in Kontakt mit neuen Ländern und neuen Menschen und erlaubte ihnen, für ihr Land zu kämpfen.
Vielleicht ist es ein Hinweis auf die Harlem Renaissance ;
Es wird allgemein angenommen, dass sich die Harlem Renaissance von etwa 1918 bis Mitte der 1930er Jahre erstreckte. Viele seiner Ideen lebten viel länger. Der Höhepunkt dieser "Blüte der Negerliteratur", wie James Weldon Johnson es vorzog, die Harlem Renaissance zu nennen, fand zwischen 1924 statt (als Opportunity: A Journal of Negro Life eine Party für schwarze Schriftsteller veranstaltete, an der viele weiße Verleger teilnahmen) und 1929 (das Jahr des Börsencrashs und des Beginns der Weltwirtschaftskrise).
Die 1920er Jahre waren eine Zeit „beispielloser“ Möglichkeiten für Afroamerikaner. Nicht, dass die „Diskriminierung“ gegen sie noch lange aufhören würde. Aber zumindest hörte dies auf zu „expandieren“ und begann einen Rückzug zu sehen.
Nach der unmittelbaren „euphorischen“ Zeit nach dem Bürgerkrieg hatte es eine Gegenreaktion gegen die Schwarzen gegeben, die über 50 Jahre lang zu zunehmenden Beschränkungen für sie geführt hatte. Unmittelbar nach dem Krieg erließen einige Südstaaten „schwarze Kodizes“ , die ehemalige Sklaven zur Arbeit zwangen und sie in eine Form der Sklaverei drängten. Der Ku klux Klan wurde Ende der 1860er Jahre organisiert, um Afroamerikaner weiter zu humpeln. Nach dem Ende des Wiederaufbaus im Jahr 1877 folgten in den 1880er und 1890er Jahren die Jim Crow Laws , die die Rassentrennung vorschrieben und 1896 durch die Entscheidung Plessey v. Ferguson Supreme Court ratifiziert wurden.
In den 1920er Jahren ließ dieser Druck leicht nach. Der Erste Weltkrieg hatte einen Mangel an weißen Arbeitern geschaffen, indem er die Einwanderung reduzierte und Schwarzen zum ersten Mal Fabrikjobs im Norden ermöglichte. Dies führte zur "Großen Migration" von Schwarzen in den Norden, wo sie einer echten, aber geringeren Diskriminierung ausgesetzt waren als im Süden. Dort gab es eine große Konzentration der in Harlem, New York, und sie schufen eine Harlem-Renaissance , die die schwarze Kultur zu einer Kraft in der amerikanischen Gesellschaft machte. Zum Beispiel vermischten sich zum ersten Mal schwarze Schriftsteller und Komponisten und weiße Verleger ungehindert. Harlem hatte auch internationale Auswirkungen und zog karibische und französische Afrikaner aus dem Ausland an. All dies trug dazu bei, einen "neuen Neger" zu schaffen, der sowohl für Schwarze als auch für Weiße akzeptabler war als der alte.
Die 1920er Jahre waren eine Zeit relativer sozialer Freiheit für Nicht-Establishment-Gruppen in Amerika wie Frauen und Minderheiten, insbesondere Schwarze, die erst in den 1960er Jahren wieder zu sehen waren. Es war auch eine "lustige" Zeit, und die Afroamerikaner bekamen im Gegensatz zu früheren Zeiten einen Anteil (vielleicht nicht ihren "fairen Anteil") davon.
JJW22
ed.hank