Warum halten wir weiterhin zwei Tage Jom Tov außerhalb Israels? Der Grund für zwei Tage war während der Tempelzeit offenkundig, da wir zwei Zeugen brauchten, um den Neumond zu sehen. Aber heute, da es keinen Tempel für Zeugen gibt und ein fester Kalender, der uns sagt, wann der Neumond seit Hunderten von Jahren ist, scheint das Halten des zweiten Tages eine unnötige Härte zu sein.
Abgesehen von den Gründen, die Shalom erwähnte, sagt der Midrasch (Shir Hashirim Rabbah 1:6), dass es Teil der Exilstrafe ist: da wir den einen Tag von Yom Tov im Land Israel nicht richtig eingehalten haben, haben wir es jetzt zwei im Exil zu halten.
(In positiverer Weise sehen chassidische Schriften dies jedoch als Teil des Prozesses der Teschuwa - wie ein Seil, das durchtrennt und jetzt neu geknotet wurde, wobei der Teil mit dem Knoten viel dicker ist als der Rest des Seils. Auf die gleiche Weise beinhaltet Teschuwa eine noch größere Zunahme der jüdischen Praxis als zuvor – einschließlich, in diesem Fall, doppelt so viel Yom Tov.)
Auf Seite 31 von Rabbi Zev Reichmans Buch Flames of Faith: An Introduction to Chassidic Thought , das auf den Shiurim von Rav Moshe Wolfson Shlit'a basiert , zitiert er Rabbi Isaac Luria (den heiligen ARI), der den Grund für einen zweiten Tag des Yom nennt tov ist, weil jeder, der innerhalb des Landes Israel lebt, eine zusätzliche Seele hat und daher die Heiligkeit eines Festes an einem einzigen Tag verinnerlichen kann.Mit nur der halben Seelenkraft wäre es für diejenigen, die außerhalb Israels leben, unmöglich, das zu verinnerlichen Segen des Feiertagssegens, wenn sie nur die Hälfte der in der Thora als ideal vorgeschriebenen spirituellen Fähigkeiten besitzen.
Der babylonische Talmud sagt nur: "Nun, das ist der Brauch unserer Vorfahren, also halten wir uns daran." Denken Sie daran, dass diese Quelle mehr daran interessiert ist, WIE die Praxis entstanden ist, als WARUM.
Es wurde vorgeschlagen (ich glaube an den Yerushalmi-Talmud), dass diese Anordnung funktioniert, weil die Juden Israels genug Spiritualität in einen Tag von Yom Tov einbauen können; die Diaspora-Juden konnten das nicht, also haben sie zwei Tage Zeit, es zu versuchen.
Einer der mittelalterlichen Kommentare (ich glaube der Ritva) hat den bekannten Vorschlag, dass die 2-Tage-Regel tatsächlich dazu gedacht war, Menschen zu ermutigen, nach Israel zu ziehen, und somit diejenigen zu bestrafen, die dies nicht taten!
Monika Cellio
msh210
Barlop