Ich habe mir Videos von verschiedenen Würdenträgern (Staatsoberhäuptern, Regierungschefs, wichtigen Beamten usw.) angesehen, die zu Staatsbesuchen in fremde Länder kamen. Ich bemerkte, dass der Besucher und sein Gastgeber beim Aussteigen aus seinem Auto/Schiff/Flugzeug gemeinsam eine Ehrengarde inspizierten.
Mir scheint, dass die Inspektion von zeremoniellen Wachen heute eine weltweite Praxis für den Besuch von Würdenträgern ist. Die Frage ist also: Was sind die Ursprünge dieser Praxis? Wo und wann wurde diese Praxis üblich? Was war der ursprüngliche Zweck, Soldaten in hübscher Uniform zur Schau zu stellen?
Bei einem Staatsbesuch eines ausländischen Würdenträgers war der Gastgeber für die Sicherheit des Besuchers verantwortlich. Dies wurde durch die Bereitstellung einer militärischen Formation gewährleistet, die vom Besucher meist wirklich inspiziert wurde.
Heute vertrauen zum Beispiel Amerikaner dieser alten Tradition nicht mehr und sorgen (weitgehend) für ihre eigene Sicherheit. Aber es ist immer noch Teil der Traditionen des diplomatischen Protokolls und wird als große Beleidigung angesehen, wenn ein solcher Defilee nicht angeboten wird. Jedes Land darf dafür seine eigene Tradition haben, aber man muss etwas in dieser Richtung anbieten.
Dann gibt es noch einige zusätzliche Symbolik, die vermittelt werden soll:
Die symbolischen Absichten eines Empfangs mit militärischen Ehren sind vor allem:
Repräsentation der staatlichen Souveränität gegenüber dem Gast (Demonstration der staatlichen Freiheit und Handlungsfähigkeit),
Präsentation der Waffen beim Frontline Walk als Mischung aus Demonstration (ich bin bewaffnet) und Präsentation der Waffe zur Überprüfung auf Munition (habe ich nicht geladen).
Erzielung eines guten Eindrucks beim Gast von der Disziplin und dem Ausbildungsstand der eigenen Streitkräfte (Protokolleinheiten werden daher in der Regel einem speziellen Drill- und Hard-Drill-Training unterzogen). Wikipedia
Ehrengarden sind älter als Dreck , aber diese Art von Ritual entstand aus den Honores Regii und entstand so, wie wir es im frühneuzeitlichen Europa kennen, hauptsächlich während des 30-jährigen Krieges in Münster und Osnabrück , und ziemlich verfestigt nach dem Wiener Kongress.
Es wäre jedoch falsch, den Eindruck zu erwecken, dass nur Monarchen ihre Ehre und ihren Ruhm in zeremoniellen Angelegenheiten wahren wollten. Die frühneuzeitlichen Republiken hatten das gleiche Ziel. Ein venezianischer Botschafter leitete seine Beziehung zum venezianischen Senat über seine Botschaft in Rom mit mehreren Seiten ein, in denen er die Senatoren daran erinnerte, wie es ihm zuvor gelungen war, die spanische Regierung Philipps IV. dazu zu bringen, venezianischen Botschaftern die gleichen Ehren zu erweisen wie den Botschaftern von andere Kronen." Ein halbes Jahrhundert später forderten niederländische Botschafter in Paris, sie sollten die gleiche Ehrengarde und die gleichen Trommler haben wie die Botschafter gekrönter Häupter.Wenn zu befürchten war, dass einem Vertreter nicht die gebührende Ehre zuteil wurde, gingen die Holländer sogar so weit, einen Minister ohne Rang zu ernennen, um das Problem zu umgehen. Alle frühneuzeitlichen Herrscher, von Kaisern des Heiligen Römischen Reiches und Päpsten bis hin zu Fürsten und Anführern unbedeutender Stadtstaaten, zeigten die gleiche Sorge um ihre eigene Ehre.
Frühneuzeitliche Europäer und spätere Historiker haben die Bedeutung diplomatischer Zeremonien traditionell in Bezug auf fürstlichen Ruhm und Ehre gesehen. Dies ist angemessen, aber nicht ausreichend. Das Studium des diplomatischen Zeremoniells kann die relativen Positionen der Staaten in der internationalen Hierarchie verdeutlichen, indem es Veränderungen in den Mustern des diplomatischen Zeremoniells aufzeigt. Diplomatisches Zeremoniell kann bei vorsichtiger Anwendung kurzfristig als Barometer für die Beziehungen zwischen Staaten und Herrschern dienen, insbesondere wenn wir uns der möglichen Bedeutungen nonverbaler Kommunikationsformen bewusst sind. Es kann auch unser Verständnis der Rolle des Zeremoniells bei der Definition und Aufrechterhaltung der Positionen von Herrschern in frühneuzeitlichen Staaten unterstützen. Aber das Studium des Zeremoniells hat weitreichendere Auswirkungen. Aufgrund der weit verbreiteten Bedeutung von Zeremonien und Ritualen in dieser Gesellschaft hilft es uns, die frühneuzeitliche Zivilisation besser zu verstehen. Auf jeden Fall sollte klar sein, dass Zeremonie nicht nur leere Gesten von Männern waren, die mit ihrer Zeit nichts Besseres anzufangen hatten. Zeremoniell war ein wesentlicher und bedeutender Teil der frühneuzeitlichen Diplomatie.
Die honoris regii – und hier besonders die Ehrengarde – hätte nach dem Westfälischen Frieden jedem Vertreter eines Herrschers zuerkannt werden müssen, der in offiziellen Angelegenheiten zu Besuch war, aber während die Schweizer danach zweifellos souverän waren, wurden ihren Abgesandten insbesondere die zeremoniellen Ehrungen häufig verweigert von den Franzosen. Eine Zeit lang war es undenkbar, einen König einem Bauern aus einer „demokratischen“ Gemeinschaft wie den Schweizern, dann den Holländern oder sogar den verdächtigen Venezianern so viel Respekt zu zollen. ("Die Ehre eines Königs", vgl. Barbara Stollberg-Rilinger: "Die Königswürde im zeremoniellen Zeichensystem der Frühen Neuzeit", 2002: PDF, Deutsch .)
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