Warum ist laut Lu Xun Erhöhung eine Methode der Unterdrückung?

Ich lese gerade eine Ausgabe der Analects mit einer Einleitung, die über Lu Xun spricht. Es zitiert ihn mit den Worten

Wann immer ein wirklich originelles Genie in dieser Welt auftaucht, bemühen sich die Menschen sofort, ihn loszuwerden. Zwei Methoden - Unterdrückung - Isolation, ihn aushungern, ihn mit Schweigen umgeben, ihn töten. Die zweite, radikalere und schrecklichere, ist die Erhöhung – sie stellen ihn auf ein Podest und machen ihn zu einem Gott.

Und ich weiß, dass dies auch Lu Xun passiert ist – während seines Lebens war er Isolation, Mobbing usw. ausgesetzt, und als er starb, wurde er verehrt. Als Student der Geschichte ist mir aufgefallen, dass es keineswegs nur Xun gibt, andere Beispiele wären Leute wie Helen Keller und Martin Luther King Jr.

Meine Frage ist, ist die Methode der Erhöhung wirksam und warum wird sie angewendet? Es erscheint kontraproduktiv. Ich vermute, es ist eine Methode, um das Hinterfragen ihrer Ideen zu unterdrücken, aber das ist reine Spekulation.

Ein Prophet ist in seiner eigenen Heimatstadt nie willkommen. Deshalb ist Jesus aus Nazareth herausgekommen. Jetzt haben sie in Nazareth eine Parade, Jesustag (Weihnachten) und all die Feierlichkeiten. Ich schätze, Erhöhung könnte verwendet werden, um Fragen zu unterdrücken. Aber es könnte auch das sein: Schuld. Wir fühlen uns schuldig, weil wir sie nicht geschätzt haben, und wir neigen vielleicht dazu, uns zu erheben, um das auszugleichen.
Ich bin mir nicht sicher, ob wir diese Frage mit anderen Spekulationen beantworten können, oder zumindest können wir sie nicht nur auf der Grundlage des Zitats beantworten. Stattdessen scheint es eine ziemlich komplizierte Frage (zumindest nach meiner Lektüre) über die menschliche Psychologie zu sein.

Antworten (4)

Konfuzius, ein chinesischer Philosoph, würde sich höchstwahrscheinlich auf Interaktionen konzentrieren. Dies sind Hin- und Her-Bemühungen, die über einen längeren Zeitraum stattfinden. Ansätze wie Aushungern und Isolation verhindern wirksam, dass der Einzelne auf die Gesellschaft einwirken kann, und stören so die Interaktion.

Wenn dies fehlschlägt, bringt es den gegenteiligen Effekt, sie zu erheben, sie auf das Podest zu stellen: Es hindert die Gesellschaft daran, dieses Individuum zu kritisieren. Dies unterbricht auch den Kreislauf der Interaktion. Wenn Ihr Status Sie daran hindert, die täglichen Probleme zu beobachten, die in der Community auftreten, ist es für Sie schwierig, mit ihnen in Kontakt zu bleiben. Mit der Zeit driftet die Gemeinschaft von dieser Gottheit auf dem Sockel ab und sie werden entwaffnet.

Für ein praktischeres Beispiel können wir uns die Fiktion ansehen. Die Netflix-Serie „The Iron Fist“ porträtiert eine Figur aus einem Marvel-Comic namens Danny Rand. Danny überspringt eine ganze Reihe von Einstellungen und Einführungen und findet sich in einer Position wieder, in der er versucht, ein Unternehmen mit seinem Namen, Rand Corp., neu zu erfinden. Die Machthaber waren offensichtlich keine Fans davon. Ihr erster Ansatz bestand darin, ihn zum Schweigen zu bringen und zu isolieren, aber seine Position war zu stark. Also gingen sie den umgekehrten Weg: Sie boten ihm eine Machtposition an, die seinen Aktienbeständen entsprach. Diese gepriesene Position bot jedoch wenig Raum, um mit den täglichen Angelegenheiten des Unternehmens zu interagieren. Er hatte innerhalb des Unternehmens nahezu gottähnliche Macht und übte sie aus, aber er wurde ausreichend aus dem Geschehen herausgehalten, um sicherzustellen, dass er diese Macht nicht auf sinnvolle Weise ausüben konnte.

Diese Denkweise wird typischerweise nur von denen vertreten, die an der langfristigen Lösung interessiert sind. Kurzfristig kann ein „Gott auf einem Podest“ störend sein, langfristig haben sie aber weniger Macht.

Leider geht es bei dieser Frage trotz der Tags nicht um Konfuzius oder die Analects . Lu Xun ist entweder eine spätere klassische Figur oder eher eine Figur aus dem 19. Jahrhundert ( en.wikipedia.org/wiki/Lu_Xun ), daher ist die Frage wirklich eher, warum er verunglimpft und dann vergöttert wurde, als eine Frage nach dem konfuzianischen Inhalt an sich.
@virmaior Ahh. Danke dir. Ich dachte, es wäre nur eine andere Schreibweise eines legendären Weisen. Ich denke, die Analyse hält unabhängig davon.

Indem wir zum Ende dieses Gedankens springen, interpretieren wir „loswerden“ als möglich durch Vernichtung oder Erhöhung. Wie die Vernichtung funktioniert, ist ziemlich offensichtlich. In welchem ​​Sinne sind wir also jemanden los, den wir erhöht haben?

Wir sind ihn los, weil er, bevor er erhöht wurde, einer von uns war, nur besser. Das ist scheiße, denn jetzt können wir deutlich sehen, wie durcheinander wir im Vergleich sind.

Aber wenn wir sagen, er war ein Gott, dann ist er natürlich besser als wir: er ist übernatürlich! Unser Minderwertigkeitsgefühl kann gemildert werden; Es ist nicht unsere Schuld, dass wir nicht so gut sind: Es liegt an unserer unterschiedlichen Natur, dass es einen solchen Unterschied zwischen uns gibt!

Außerdem sind wir nicht verpflichtet, seinen Rat anzunehmen oder seine Warnung zu beherzigen, weil er nicht wirklich weiß, was wir darüber wissen, wie es ist, einer von uns zu sein. Aus diesem Grund bemühen sich erfolgreiche Führungskräfte, diese Trennung zu vermeiden.

+1. Besonders für die Idee, dass sowohl Vergöttlichung als auch Verunglimpfung Abwehrmechanismen sind. Beide lassen die Leute sagen: "Das ist keine Person, an der wir uns messen."

Nietzsche diskutiert dies in seiner Theorie der Schöpfer. Die extreme Form für Westler ist Christus. Aber das offensichtlichste Beispiel könnte Nietzsche selbst sein.

Aus dieser Perspektive bringt die Methode der Überhöhung Experten der Figur hervor, die Perspektiven einbringen, die die Figur normalisieren, aber ihre Botschaft verraten.

Es gibt eine Interpretation innerhalb des Christentums, dass der Zweck bestimmter Ereignisse darin bestand, die Auswirkungen des geschriebenen Gesetzes auf die Religion aufzulösen. Nach Ansicht dieser Leute wiederholt Paulus (der einen Großteil des Neuen Testaments geschrieben hat) diese Position oft in Übereinstimmung mit der Absicht Christi.

Aber die Probleme beginnen, weil Paulus einen Großteil des Textes des Neuen Testaments liefert. Daher werden seine Schriften für viele entgegen der Absicht Christi als eine Form des geschriebenen Gesetzes angesehen.

Paulus berücksichtigt wichtige kulturelle Einflüsse, und seine Interpretationen haben Entscheidungen beeinflusst, die in der gesamten Kirchengeschichte getroffen wurden. Zum Beispiel ist es überhaupt nicht offensichtlich, dass Paulus, der schwule Männer als negativen Einfluss bezeichnet (1. Korinther 6:9, [μαλακοὶ][1]) oder seine Meinung darüber, wann Frauen sprechen sollten (1. Korinther 14:34), wirklich wichtig ist alle. Aber die Menschen haben sie als Gesetz benutzt.

Christus, der Urheber des Christentums, hat möglicherweise beabsichtigt, dass jede Nation ihre eigenen kulturellen Standards hat, wobei nur praktizierende Juden der Schrift unterworfen sind. Und die Religion, die die Vorstellung eines Buches als Grundlage einer Religion auf der ganzen Welt verbreitet hat – ein Buch voller Schriften von Paulus, die aussagen, dass Gott niemals beabsichtigt, Heiden an ein Buch zu binden.

So kann der Experte, der die Bewegung nach dem Tode des Erhabenen übernommen hat, im Übrigen in gewisser Weise wirklich ein stärkerer Einfluss auf die Geschichte sein als manches, was der Erhabene selbst eigentlich beabsichtigt hat.

Gerade weil das ein so umstrittenes Thema ist, gebe ich ein weiteres Beispiel. Nietzsches eigene Schwester verstümmelte sein Erbe gegen Ende seines Lebens und nach seinem Tod und stellte ihn Proto-Nazi-Interpreten zur Verfügung. Sie betrachtete die Schriften ihres Bruders durch die von ihrem Mann und seiner Familie gefärbte Brille und stellte ihn einer ganzen Generation gegenüber schrecklich falsch dar, was es den Nazis schließlich ermöglichte, ihre Ideen als von seinen eigenen ausgehend darzustellen. Aber aus seiner Korrespondenz geht klar hervor, dass er den Begriff des Antisemitismus absolut hasste und zutiefst in Frage stellte, ob Nationalismus eine gute Sache sei.

Eine ganze Einführung zu seinem Denken, die ursprünglich unter seinem Namen veröffentlicht wurde, „Beyond Good and Evil“, wird tatsächlich von ihr gesammelt und bearbeitet und erzeugt viele Widersprüche zu seinen anderswo veröffentlichten Einsichten.

Immer wenn ein wirklich originelles Genie auf dieser Welt auftaucht, versuchen die Leute ihn aus mehreren Gründen sofort loszuwerden:

  • Angst vor Veränderungen – ein Genie wird fast überall Veränderungen herbeiführen, weil es die Fähigkeit hätte, zu sehen, zu bestimmen und zu optimieren. Menschen, die an Routine gewöhnt sind, mögen oder wollen keine Veränderung.

  • Angst vor Machtverlust - das gilt besonders in der heutigen überkorrupten, überkontrollierten Welt, in der die Top-Leute viele Regeln aufstellen, nur um zu verhindern, dass andere zu high werden, zu nahe an ihnen.

  • Angst, dass sie minderwertig und sogar nutzlos werden – dies hängt mit den anderen 2 oben zusammen. Veränderung und Verlust von Macht und Kontrolle können sie völlig nutzlos machen.

Und zum zweiten Teil: warum es nach dem Tod verehrt wird - nun, weil es keine Gefahr mehr darstellt und sie den wahren Wert des Toten offenbaren können.