Warum ist Nahushas Nachname Manava?

Die meisten Menschen haben nur von Yayati, dem König der Monddynastie, gehört, der von Sukracharya (dem Guru der Asuras) mit seinem Alter verflucht wurde und vorübergehend seine Jugend wiedererlangte, indem er sein Alter seinem jüngsten Sohn Puru schenkte. Puru gründete zusammen mit Yayati's ältestem Sohn Yadu zwei der berühmtesten königlichen Familien, die Pauravas (zu denen sowohl die Pandavas als auch die Kauravas gehören) und die Yadavas (zu denen Krishna gehört). Weniger berühmt ist jedoch Yayati's Vater Nahusha. Wie ich in dieser Frage erörterewar Nahusha ein so guter König auf Erden, dass die Götter Nahusha auswählten, um als neuer König der drei Welten zu dienen, als Indra vorübergehend seinen Posten aufgab. Aber Nahusha wurde bald von seiner Macht korrumpiert, also verfluchte ihn der Weise Agastya, eine große Schlange zu werden. Nahusha wurde erst von dem Fluch befreit, als er mit dem Pandava Yudishthira ein Gespräch darüber führte, wie er sein Leben hätte leben sollen, wie es im Vana Parva des Mahabharata beschrieben wird.

Auf jeden Fall war Nahusha, bevor er korrumpiert wurde, ein so religiöser Mensch, dass er in der Lage war, sich auf Tapasya (tiefe Meditation) einzulassen und vedische Verse direkt von den Göttern zu bekommen. Wie Sie in dem in meiner Antwort hier zusammengestellten Rig Veda Anukramani sehen können , war Nahusha derjenige, der die Verse 7-9 von Rig Veda Buch 9 Hymne 101 (die Sie hier lesen können ) von den Göttern hörte.

Aber meine Frage ist, warum wird Nahusha als "Nahusha Manava" aufgeführt? Der Begriff "Manava" wird heutzutage verwendet, um Mensch zu bedeuten, aber hier wird er als Patronym verwendet, dh er bedeutet "patrilinearer Nachkomme von Manu". Aber die Sache ist die, soweit ich das beurteilen kann, war Nahusha kein patrilinearer Nachkomme von Manu. Nahusha war der Sohn des Königs Ayu, der der Sohn des Königs Puruavas war. Die Eltern von Puruavas waren Budha, Gott des Planeten Merkur und Sohn von Chandra, dem Mondgott, und Ila. Nun war Ila ein Individuum, das ständig zwischen Mann und Frau hin und her wechselte, aber so oder so war Ila das Kind von Vaivasvata Manu.

Warum also sollte Nahusha das Patronym Manava haben, wenn nur seine Großmutter väterlicherseits ein Nachkomme von Vaivasvata Manu war? Sollte Nahushas Patronym nicht mit seinen patrilinearen Vorfahren wie Ayu, Budha, Chandra und Chandras Vater Atri verwandt sein? Die einzige Quelle, die ich gefunden habe, die sich mit Nahushas Patronym befasst, ist dieses Buch , in dem es heißt: „Nahusha soll der Sohn des Königs Manu Samvarana sein“.

Ist das also Manu Samvarana? Unterscheidet er sich von Vaivasvata Manu? Ist es ein anderer Name für den König Ayu?

Antworten (3)

Gemäß diesem Abschnitt von Adi Parva von MahaBharat hatte Nahusha von väterlicher Seite eine Verbindung mit Vaivasvat Manu.

Vaisampayana sagte: „Höre also, oh Monarch, während ich den glückverheißenden Bericht über deine eigene Rasse vollständig rezitiere, so wie ich ihn zuvor von Dwaipayana gehört hatte.

„Daksha zeugte Aditi, und Aditi zeugte Vivaswat, und Vivaswat zeugte Manu, und Manu zeugte Ha und Ha zeugte Pururavas. Und Pururavas zeugte Ayus, und Ayus zeugte Nahusha, und Nahusha zeugte Yayati.

Jetzt bin ich mir nicht sicher, wer dieser Sohn von Manu ist, der hier ‚Ha‘ genannt wird. Wahrscheinlich ist es Ila, Manus Tochter. Wie hier in diesem Abschnitt von Adi Parva beschrieben.

Manu zeugte zehn weitere Kinder namens Vena, Dhrishnu, Narishyan, Nabhaga, Ikshvaku, Karusha, Saryati, das achte, eine Tochter namens Ila, Prishadhru das neunte und Nabhagarishta, das zehnte

Der gelehrte Pururavas wurde von Ila geboren. Wir haben gehört, dass Ila sowohl seine Mutter als auch sein Vater war.

Hier sieht es also so aus, als wäre Budha nicht der Vater von Pururava. Aber das Bhagavatam beschreibt Budha in diesem Kapitel des Neunten Gesangs als seinen Vater.

Im Mutterleib von Tārā zeugte Soma einen Sohn namens Budha, der später im Mutterleib von Ilā einen Sohn namens Aila oder Purūravā zeugte.

Was 'Samvarna' betrifft, wird hier nur Samvarna erwähnt, das ich kenne

Oh du aus dem Geschlecht der Kurus, Vivaswat beschloss daraufhin, seine Tochter dem besten aller Könige zu schenken, nämlich Samvarana, dem Spross eines weltberühmten Volkes.

Zumindest ist dieser Samvarna nicht Vaivasvat Manu. Er sieht auch nicht wie ein anderer Name von Ayu aus, weil Ayus Vater Pururava war, während Riksha der Vater von Samvarna war.

Gemäß Kapitel 1 von Teil 4 von Vishnu Purana :

Mit dem Wunsch nach einem Sohn organisierte Manu ein Yagya, um die Gottheiten Mitra und Varuna zu erfreuen. Aber während des Yagya wurde ihnen aufgrund eines falschen Beschlusses des Oblators eine Tochter namens Ila (इला) geboren. Aber durch die Gnade von Mitra-Varuna bekam sie ein männliches Aussehen und einen Namen Sudyumna. Später wurde Sudyumna durch den Zorn von Lord Shiva in eine Frau umgewandelt. In weiblicher Gestalt, als Sudyumna in der Nähe der Einsiedelei von Buddha, dem Sohn von Chandrama, umherstreifte.

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Ihre Schönheit betörte Budha. Als Ergebnis ihrer Vereinigung wurde ein Sohn Pururava geboren. Sogar nach der Geburt von Pururava konnte Sudyumna seine Versuchung, wieder ein Mann zu sein, nicht aufgeben. Daher organisierten gelehrte Weise ein Yagya für Sudyumna und sorgten dafür, dass er wieder in einen Mann umgewandelt wurde. In männlicher Form brachte Sudyumna drei Söhne hervor – Utkal, Gaya und Vinat. Manu hatte Sudyumna eine Stadt namens Prathishtha geschenkt, die er später Pururava geschenkt hatte.

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  • Als Ila in Sudyumna umgewandelt wurde, bedeutet das, dass Pururava ihn nur als Vater und nicht als Mutter bezeichnet haben muss. Außerdem erhielt Pururava das Königreich von Sudyumna. Logischerweise war Pururava auch der Sohn von Sudyumna (Manus Sohn) und aus diesem Grund wurde er als Manava (Nachkomme von Manu) bekannt.
  • Pururavas Mutter war ein Nachkomme von Vaivasvata Manu. So war Pururava mütterlicherseits Manava. Dies ist auch ein starker Grund, da dies einer der Hauptgründe dafür war, dass Ravana als Rakshasa bekannt wurde .

Und wenn Pururava Manava genannt werden kann, dann können seine Nachkommen auch Manava genannt werden. Das ist genau der Grund, warum seine Nachkommen Nahusha, Yayati, Yadu (und seine Nachkommen Yadavas) und Puru (und seine Nachkommen Pauravas: Kauravas & Pandavas) Manava genannt werden.

Fußnoten:

Die Geschichte, in der Ila (इला) zu einem Mann namens Sudyumna wurde, findet sich auch in anderen Puranas. Als Mann (dh Sudyumna) hatte er auch andere Söhne. Sudyumnas Söhne waren Utkala, Gaya und Vinatashva. Utkala regierte in Orissa, Gaya in der Region, die auch Gaya genannt wird, und Vinatashva im Westen.

Es gibt auch andere ähnliche Geschichten. Zum Beispiel wurde laut Uttar Kanda von Valmiki Ramayana, Mutter von Bali (oder Vali) und Sugriva später als ihr Vater Riksharaja bekannt (von Vanras waren die Väter von Devas Indra bzw. Surya).

Nach den Veden war Manu Vaivasvata der einstimmige Vater der Menschheit. Laut Satapatha Brahmana überlebte nach der großen Sintflut nur Manu und er wünschte sich Nachkommen, er erhielt Ila durch Opferung. Dann erhielt Manu durch Ilas Hilfe seine Nachkommen durch Rituale und Opfer. Der Bericht über Puranas erscheint bei mehreren Gelegenheiten legendär, wie im Fall von Soma und seinem Sohn Budha. Wenn Manu der einzige war, der die Flut überlebte, ist ein zweiter Patriarch in Form von Atri & Som zu Manus Zeiten widersprüchlich. Es ist daher sehr wahrscheinlich, dass die Puranic-Konten fehlerhaft sind. Meiner Meinung nach müssen Pururavas und seine Nachkommen direkte patrilineare Nachkommen von Manu Vaivasvata sein. Die Nachkommen von Nahusha, die 5 Stämme von Yayati, werden im Rigveda auch stolz als Nachkommen von Manu bezeichnet.