Warum ist Purim auf Adar II während eines Schaltjahres?

In einem Schaltjahr, wenn ein zweiter Adar hinzugefügt wird, feiern wir Purim am zweiten Adar. Ich denke, es sollte am ersten Adar gefeiert werden, da die Megilla an mehreren Stellen aus dem Weg geht, um Adar als den „zwölften Monat“ zu identifizieren. Adar Sheni scheint der dreizehnte Monat seit Nisan zu sein.

Was ist also der Grund dafür, dass Purim während eines Schaltjahres auf Adar Sheni begangen wurde?

Die Frage ist noch etwas unklar.
@Efraim Ich verstehe das Problem oder die Ablehnung nicht. Es scheint mir eine einfache, direkte Frage zu sein.
@ Yishai Wow, das ist eine gründliche Diskussion der Angelegenheit.
Ich wollte nur anmerken, dass der hinzugefügte Adar in einem Schaltjahr der erste ist. Es hat 30 Tage, während der zweite Adar, wie der in einem normalen Jahr, 29 hat.

Antworten (1)

Die Gemara in Megilla 6b-7a erklärt warum, wenn sie die mishnaische Aussage untersucht, dass man in einem Schaltjahr die Megilla im zweiten Adar lesen muss, um die Anforderung yotzei zu sein. (laut dafyomi.co.il)

  1. R. Eliezer sagt, wir feiern jedes Jahr im Monat neben Shevat.
  2. R. Shimon sagt, dass wir jedes Jahr in dem Monat feiern, der an Nisan angrenzt.
  3. Wir verstehen den Grund von R. Eliezer – wir gehen nicht über Mitzvos hinweg.
  4. Frage: Was ist R. Shimons Grund?
  5. Antwort Nr. 1 (R. Tavi): Es ist besser, Rücknahmen nahe beieinander zu platzieren.
  6. Antwort #2 (R. Elazar): Er lernt aus "Lekayem Es Igeres ha'Purim ha'Zos ha'Shenis" (a) Hätte es nur "In jedem Jahr und Jahr" gesagt, hätte man denken können, dass wir immer einlesen der Monat neben Shevat; (b) Hätte es nur "ha'Shenis" gesagt, hätte man denken können, dass dies nur in den ersten zwei Jahren (nach dem Wunder) galt. (c) R. Eliezer erklärt "ha'Shenis" wie Rav Shmuel bar Yehudah.
  7. (Rav Shmuel bar Yehudah): Zuerst wurde Purim in Shushan erlassen; später wurde es überall erlassen.
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