Warum kann ein Yavam keine Chalutzah heiraten?

Ich stütze mich auf einige Dinge, die ich von R'Tzvi Berkowitz gelernt habe . Ich erinnere mich nicht an seine Quellen, also wird er nur meine Quelle sein.

Die Mizwa von Yibbum baut auf der Beziehung auf, die zwischen dem verstorbenen Bruder und seiner Frau bestand. Aus diesem Grund kann die Yavam die Yevama sogar בעל כרחה (gegen ihren Willen) und sogar שלא מדעת (ohne Bewusstsein) „heiraten“ – weil ein normaler Kinyan nicht gemacht wird, sondern die bestehende Beziehung fortsetzt. Das Verbot einer shomeres yavam , außerhalb ihrer Zikah mit Yibbum (יבמה לשוק) zu heiraten, basiert ebenfalls auf der gleichen Idee – sie hat immer noch eine Restbeziehung zu ihrem verstorbenen Ehemann, die sie daran hindert, jemand anderen zu heiraten, bis es von einem der beiden Yibbum angesprochen wird oderChalizta . (Es gibt einige Rashis am Anfang von Kesubos, die auf eine solche Idee hinweisen.)

Darauf aufbauend lässt sich die Frage wie folgt beantworten: Sobald er Chalitza durchgeführt hat , hat er die Beziehung im Wesentlichen abgebrochen, und das Verbot von Eishes Ach , die Frau seines Bruders zu heiraten, wurde nur ausgesetzt (oder nie begonnen, aber lasst uns nicht bekommen darin) um der Mizwa von Yibbum willen einsetzt, und er kann sie nicht mehr heiraten, sobald die Beziehung zu dem verstorbenen Bruder getrennt ist.

Ich werde eine Idee aus dem Netziv auf diesem Passuk aufbauen, also werde ich zuerst seinen Punkt erwähnen. Er erwähnt die Idee, dass Yibbum mit Neshamos zu tun hat, wie es der Ramban in Vayeishev sagt, fährt dann aber mit einem anderen Pshat fort. Dass man seinen Schuh auszieht, ist symbolisch für das Entfernen des Teva des Körpers und der natürlichen Ordnung, um sich für Hashem auszuzeichnen, wie er auch in Shmos 3 5 schreibt. Dort geht es jedoch darum, eine konstante Merkava für die Shekhina zu sein, kein regulärer Jude wird auf dieser Ebene erwartet. Aber im Moment bietet sich eine Gelegenheit, eine Mizwa durchzuführen, und es ist nicht möglich, dies zu tun, ohne zuerst „das Teva zu entfernen“, und dies ist der Schuh, dies ist eine Mizwa, und die Anforderung, die in diesem Moment zu erfüllen ist, und die Mizwa wird es tun das Teva seines Körpers ersetzen. Aber der Yavam kann nicht ' Zieh sofort seinen Schuh aus', wie wir sehen, will er nicht ihre Ehefrau sein. Deshalb zieht der Yavama den Schuh von seinem Fuß, als ob er sagen würde, dass Sie Ihren Schuh nicht ausziehen könnten.

Wenn ich mich darauf stütze, würde ich sagen, sobald der Yavam den Ball fallen ließ und diesen Moment von mi laHashem eilai nicht mehr erfüllen konnte, ist es zu spät. Etwas nur für Hashem zu tun, kann nicht erwogen und überlegt werden, bis er entscheidet, dass es sich lohnt.

Eine andere Idee ist, dass Yibum als Ehre für den toten Bruder beschrieben wird, damit sein Name nicht aus Yisroel gelöscht wird. In dem Moment, als der Yavam nein sagte und den Chalitzah-Prozess durchlief, hatte er bereits das Andenken seines Bruders in Ungnade gefallen. Das lässt sich nicht beheben.

Um die halachisch-mechanische Antwort (die ich mag) nicht zu verneinen, aber ich denke, dass hier auch Psychologie im Spiel ist. Auf einer einfacheren Ebene sind alle Rechte im Judentum mit Pflichten verbunden, und es ist einfach nicht fair, Menschen hängen zu lassen. Hier ist diese Witwe, die versucht herauszufinden, was sie jetzt mit ihrem Leben anfangen soll. Es wird entweder "der Bruder wird aufstehen und das Richtige tun" oder "das ist er nicht, also spuck ihn an, dann mach einen sauberen Bruch und geh von dieser Familie weg und beginne ein neues Kapitel." Der Bruder muss eine ernsthafte, einmalige und endgültige Entscheidung treffen.

Denken Sie daran, dass der lebende Bruder, wenn er die Witwe heiratet, auch Erbe des Nachlasses des Verstorbenen wird. Nehmen wir also an, der lebende Bruder ist nicht überreif oder rücksichtsvoll. Im Moment sieht er seine Schwägerin an und denkt: "Hm ... ich bin ein heißes Zeug, sie hat Größe 2, ich wette, ich finde da draußen eine Dame in Größe 0 ..." , also macht er Chalitza und fährt mit seinem protzigen Sportwagen in den Sonnenuntergang.

Dann , ein paar Jahre später, muss er für Botox, eine Haartransplantation und Unterhalt von dieser Beziehung mit Größe 0 bezahlen, die nicht geklappt hat (oder schlimmer noch, er ist immer noch mit einer Dame mit Größe 0 verheiratet und möchte eine zusätzliche Frau mitbringen mehr Geld) -- und plötzlich sieht das Bankkonto seines toten Bruders ziemlich attraktiv aus! Also ruft er die Witwe seines Bruders an. „ Hey, Shprintza … erinnerst du dich an mich? Oh, du bist immer noch Single? Das ist fantastisch! mein lieber Bruder und dein lieber Ehemann, Gott ruhe seiner Seele... "