Warum kann eine Person, die sich in seinem Aveilus-Jahr befindet, kein Shaliach Tzibur am Shabbat oder Yom Tov sein?

Warum sollte eine Person in ihrem Jahr des Avelus kein Shaliach Tzibur am Shabbat oder Yom Tov oder Yomim Noraim sein?

Antworten (1)

Dies ist tatsächlich der Brauch, wie er von den Rema in SA YD 376:4 aufgezeichnet wurde

Die Trauernden rezitieren Kaddisch sogar am Sabbat und an Feiertagen, aber es ist für sie nicht üblich, die Gottesdienste am Sabbat und an Feiertagen zu leiten, obwohl es kein Verbot gegen [diese] Angelegenheit gibt.

Kommentatoren bemerken den Konflikt zwischen der erhöhten Freude in den Gebeten und dem inneren Zustand des Trauernden. Zum Beispiel schreibt der Kommentar zu Mincha am Schabbat, dass der Trauernde die Gebete nicht rezitiert, da sie die Worte „Avraham jubelt, Isaak freut sich usw.“ enthalten. und "Lass uns über deine Rettung frohlocken". In ähnlicher Weise schreibt er in Bezug auf Yom Tov, dass ein Trauernder den Gottesdienst nicht leiten darf, weil er „jubelnde Freude“ beinhaltet.

Während Rosch Haschana und Jom Kippur kann ein Trauernder den Gottesdienst leiten, wenn es niemanden gibt, der besser geeignet ist ( Schach YD 376:14 ).

Quelle: R. Chaim Binyamin Goldbergs Trauer in der Halacha, R. David Brofskys Hilkhot Avelut

"Im Gegensatz zu Shabbat und Yom Tov" Ich denke, das ist falsch. Sogar am Schabbat und Yom Tov kann [und sollte] ein Trauernder die Führung übernehmen, wenn es niemanden gibt, der besser geeignet ist. (Auch im Allgemeinen, wenn es offensichtlich ist, dass er wegen Trauer absieht, ist es erlaubt, da öffentliche Trauerbekundungen verboten sind; dies ist am häufigsten bei Yamim Noraim, wenn die Leute manchmal erwarten, dass Herr X daven wird.)
Es gibt jedoch Quellen, die dies verbieten. R Goldberg zitiert Daas Tora, Bach zitierend, der am Yom Tov verbietet, selbst wenn niemand sonst verfügbar ist . Ich habe die Antwort jedoch bearbeitet, um die Wörter zu entfernen - weil ich auch Quellen gefunden habe, die Ihnen zustimmen.
Es gibt Quellen, die Yamim Noraim auch verbieten, selbst wenn sonst niemand verfügbar ist, wenn wir nur nach Quellen suchen