Warum kann nicht auf das Essensrecht eines Minderjährigen während der Ernte verzichtet werden?

Die Tora gewährt Arbeitern, die ein Feld ernten, einen Teil davon während der Arbeit zu konsumieren.

Die Mischna in Bava Metzia (7:6) weist darauf hin, dass ein Arbeiter auf seine biblisch gewährten Rechte verzichten und einen Deal machen kann, dass er nichts von den Produkten isst. Ebenso kann er im Namen seiner Arbeitnehmer oder seiner volljährigen Kinder eine Vereinbarung treffen. Die biblischen Rechte können jedoch nicht für einen Minderjährigen (oder für ein Tier) aufgegeben werden.

ז ז ו ק צץ אדם ד ידי עצמו על ידי בנו ובתו הגדולים, ועל ידי עבדו ושפחתולים, ועל ידי אשתו-מפניש בהגד דעת דעת דעת על ד ידי אשתו-שיש בהגד דעת דעת דעת על ידי אשתו-שיש בהגד דעת דעת דעת על ידי אשתו-שיש בanten. אבל אינו ק

Ist der Grund dafür:

Auf seine biblischen Rechte zu verzichten (in diesem Fall? Allgemein?) ist eine Handlung, die halachische Bewusstseinsfähigkeit erfordert – da'at

Oder ist es:

Es ist zu viel verlangt von der Selbstbeherrschung eines Kindes, Beeren zu pflücken, aber nicht ein paar davon zu essen.

Oder ist es ein Mittel, um Kinderarbeit zu verhindern?

Antworten (1)

Es sieht so aus, als wäre es tatsächlich ein bisschen von beidem. Damit dies funktioniert, ist die Zustimmung (daas) erforderlich, selbst bei erwachsenen Kindern oder anderen Arbeitern ( Shulchan Aruch, Choshen Mishpat 337:16 und Sma :37 ), und wie Sie sagten, können Kinder eine solche Zustimmung nicht legal erteilen. Aber die Gemara ( Bava Metzia 92b ) erwähnt auch die Überlegung, dass „Hashem [dem Vater] kein Recht gewährt hat, seinem minderjährigen Sohn oder seiner minderjährigen Tochter Leid zuzufügen“ – dh Ihr zweiter Punkt, dass es für sie zu stressig wäre, dies nicht zu tun in der Lage sein, etwas von dem Essen zu essen, mit dem sie arbeiten.

Aber der zweite Punkt in der Frage ist, dass die Tatsache, dass das Kind ein Kind ist, dazu führt, dass seine Unfähigkeit zu essen ihn quält (und deshalb kann ein Kind mehr als ein Erwachsener nicht auf sein Recht verzichten), während das g'mara (oder der Teil davon, den Sie zitieren (ich habe es nicht nachgeschlagen)) kann bedeuten, dass jeder gleichermaßen von der Unfähigkeit zu essen betroffen wäre, und dass diese Belastung, wenn es sich um ein Kind handelt, seinen Vater daran hindert, darauf zu verzichten sein Recht zu essen.
@msh: Der Kontext in der Gemara ist, dass der Arbeiter mit seinen Untergebenen Vereinbarungen getroffen hat, dass er sie mit Essen versorgt, anstatt sie die Produkte essen zu lassen, aber dass dies aus dem von mir zitierten Grund nicht für minderjährige Kinder funktionieren kann . Das scheint also zu implizieren, dass es in dieser Hinsicht tatsächlich etwas Besonderes bei Kindern gibt. Obwohl Sie vielleicht Recht haben, dass dies nicht wirklich ein separater Punkt ist, sondern eher eine Erweiterung des Daas-Prinzips: Wie Sie sagen, jeder hätte diesen Zaren, aber die Erwachsenen können darauf verzichten, während Minderjährige dies nicht können.