Ich werde diese allgemeine Frage stellen, indem ich das folgende Szenario darstelle:
Reuvan arbeitet für Shimon. Einmal, am Ende des Tages, als Shimon kam, um Reuvan für die Arbeit dieses Tages zu bezahlen (das waren 100 Dollar), nahm Reuvan das Geld und sagte: „Dieses Geld, das Sie mir jetzt geben, ist für die früheren Schulden, die Sie noch haben schulden Sie mir. Jetzt geben Sie mir bitte weitere 100 Dollar für die heutige Arbeit, damit Sie nicht mit dem Lärm von ביום תתן שכרו" (dass ein Arbeiter am Tag bezahlt werden sollte, an dem die Arbeit erledigt ist) fertig sind.
Hat Reuvan (in Halacha oder laut Shulchan Aruch) das Recht, so etwas zu tun: das Geld jetzt als bezahlt für die früheren Schulden zu betrachten und nicht für die heutige Arbeit, wofür Shimon es im Sinn hatte?
Anscheinend könnte die Antwort aus dem abgeleitet werden, was in Choshen Mishpat Siman 58 Sif 4 steht. Der Machaber sagt, dass, wenn man jemandem zwei getrennte Schulden schuldet, der Gläubiger das Geld von demjenigen einziehen kann, der die Schulden schuldet, und entscheiden kann, welche Schuld er ist Sammeln auf. Nicht nur das, sagt der Machaber: Selbst wenn die Person sagt, dass sie das Geld gibt, um eine bestimmte Schuld zurückzuzahlen, kann derjenige, der es eintreibt, es erhalten und ruhig bleiben und später sagen, dass das Geld, das er erhalten hat, für eine andere Schuld ist, die war ihm geschuldet.
Scheinbar auch in diesem Fall. Auch wenn der Chef das Geld für die Arbeit an diesem Tag gibt und um die Pflicht zu erfüllen, seine Arbeiter pünktlich zu bezahlen, hat derjenige, der das Geld erhält, immer noch das Recht zu sagen, dass er eine frühere Schuld eintreibt und dass er immer noch will für die Arbeit dieses Tages bezahlt werden.
zaq
msh210
Isaak Mose
msh210
David