Warum lesen die meisten Aschkenasim die Thora flach auf einem Tisch, während viele Sefardim sie senkrecht stehend lesen?

(Falls Sie es nicht wussten,) Ich bin Ashkenazic. Die meisten aschkenasischen Gemeinden führen das Tora-Lesen durch, indem sie die Tora flach auf einen Tisch legen und die Tora so lesen, wie sie auf dem Tisch liegt.

Viele sefardische Gemeinden haben wunderschön eingehüllte Tora-Rollen und die Tora wird gelesen, während der Kasten senkrecht auf dem Tisch steht.

Was ist der Ursprung und Grund für diese Unterschiede?

judaism.stackexchange.com/q/56468/759 Genau wie eine Mezuza und das Innere Ihrer Tefillin
@DoubleAA Es gab eine Schule, zu der ich vor einiger Zeit gegangen bin, die Sifrei Tora so in eine Schublade gelegt hat, dass sie flach lagen, als sie aufbewahrt wurden. Im Grunde war der Aron wie ein Aktenschrank. Hmmm ... Ich mache daraus eine Frage.
Und dann gibt es Temani-Schulen, die „Sefardi“-Torah-Rollen umhüllt haben und sie in einem leichten Winkel hinlegen. (Wie ich in Kochav Yaakov über Schabbat gesehen habe)
Ich habe oft gehört, dass die Umhüllung für die Sefardim von der Inquisition ausging und oft mussten sie die Sefer Tora verstecken. In einem Koffer ist es einfacher zu verstauen. Versus Eine Schriftrolle darf nicht einfach aus Respekt auf den Boden gelegt werden.
"Die meisten aschkenasischen Gemeinden lesen die Tora, indem sie die Tora flach auf einen Tisch legen und die Tora so lesen, wie sie auf dem Tisch liegt." Gibt es aschkenasische Kehilot, die Wert darauf legen, die Tora zu lesen, während sie auf der Bima steht?
@Me.Ich verneige mich vor meinem bescheidenen Wissen, nicht in jeder aschkenasischen Gemeinde auf der ganzen Welt gewesen zu sein. Daher das Wort "am meisten".

Antworten (1)

Der Taz sagt, dass, wenn er jemals Zocheh ist, um eine Sefer Tora zu schreiben und einen Aron Kodesh zu bauen, er sie breit genug bauen würde, um die Sefer Tora hinzulegen, und das ist auch der Seder Kriyaso.

Das heisst:

Wenn wir über die Platzierung von Kisvei Hakodesh sprechen, gilt die Halochah nicht nur für Mesusa und Tefillin, sondern die Taz erweitert dies auch auf Sifrei Torah. Daher muss an Orten von Edut HaMizrach, wo die Mezuzos laut Raschi und dem Rambam stehen, die Sefer Torah stehen. Wie macht man eine Sefer Tora standhaft? Du legst es in eine Kiste. Daher wird ihre Sifrei Tora in eine Kiste gelegt und sie stehen auf einer Bima, die gerade und horizontal ist. Auf diese Weise können sie die Sefer Tora vollständig vertikal lesen, was vollständig Kisvei Hakodesh ist.

Daher sollten bei Aschkenasim, deren Mesusos schräg sind, ihre Bimahs schräg sein, und das bedeutet wirklich, dass ihre Sifrei Torah in Übereinstimmung mit der Rema schräg gelesen werden.

Interessanterweise soll der marokkanische Minhag die Sefer Tora auf Stimmzetteln haben, die sich auf einer geneigten Bima befinden, weil sie, wie die Aschkenasim, ihre Mesusos schräg haben. Auf diese Weise wird ihre Sifrei Tora in Übereinstimmung mit Kisvei Hakodesh stehend gelesen und in Übereinstimmung mit Rema geneigt.

Kannst du dazu eine Quelle verlinken? Ich verstehe das "Kisei Hakodesh"-Konzept nicht, wie es hier gemeint ist, und wie sich dies auf die Platzierung der Sefer Tora auswirkt
@DanF hier ist der Link zum Shiur, in dem ich das gehört habe. torahway.org.uk/archive/mp3/07-01-2014.mp3
KisVei Hakodesh – heilige Schrift (im Gegensatz zum heiligen Stuhl – Kisei Hakodesh)
Wo sagt die Taz das?
Wenn das der Grund wäre, würde ich eine viel frühere Quelle als die Taz erwarten. Oder zumindest eine Quelle in einem sephardischen Posek