Alle S'faradi- Synagogen, in denen ich war, haben jede Sefer Tora in einer Kiste. Alle Ashk'nazi , in denen ich war, haben jede Sefer Tora in einem Tuch. Wann kam es zu dieser Spaltung und warum und wie?
Ich vermute entweder:
Ihre zweite Antwort scheint am nächsten zu sein ... Soweit wir das beurteilen können, wurden Schriftrollen in der Antike in Stoff gewickelt und in Holzkisten oder -kisten aufbewahrt. Die Gemara bezeugt sowohl Mitpahot [Stoffhüllen] ( Megilla 26a ) als auch eine Tik [Holzkiste] ( Megilla 26b ) zur Aufbewahrung von Sifrei Tora.
Bracha Yanivs Artikel über Zubehör für Torarollen auf dem Balkan beginnt mit einer ausführlichen Diskussion der Geschichte der Aufbewahrung von Torarollen aus Stoff und Büchern und legt nahe, dass sich die Unterscheidung aus dem Unterschied zwischen offenen Archen/Nischen entwickelt hat, in denen die Rollen geschützt werden müssen eine Holzkiste im Gegensatz zu einer geschlossenen Schranklade, bei der eine Stoffhülle ausreicht. Wenn dieser Artikel nicht ausreicht, hat sie ein ganzes Buch zu diesem Thema geschrieben (auf Hebräisch).
Dieser Artikel ist auch ein nützlicher Überblick, der im Wesentlichen zu demselben Schluss kommt: unterschiedliche Entwicklung in verschiedenen Gemeinschaften, irgendwann im frühen Mittelalter. Sowohl in europäischen als auch in außereuropäischen Gemeinschaften wurde eine Vielzahl zusätzlicher Ornamente und Accessoires verwendet, um die eingewickelte Tora-Rolle zu dekorieren und zu schmücken (siehe auch hier für eine Diskussion einiger historischer Beispiele).
Ich habe zwei Bücher über dieses Thema geschrieben. Jeder von ihnen ist einem der von Ihnen erwähnten Typen gewidmet. Beide sind auf Hebräisch. Die Bücher sind:
מעשה חושב: התיק לספר תורה ותולדותיו, ירושלים - רמת גן תשנ"ח
מעשה רוקם; תשמישי קדושה מטקסטיל בבית הכנסת האשכנזי, הספרדי והאיטלקי, ירוסלים, תש"ט"
Prof. Bracha Yaniv
Rabbi Michael Tzadok