Diese Davas sind immer gegen Buddha, sein Dhamma und diejenigen, die praktizieren. Da sie auch in Existenzebenen existieren, warum stören sie andere, die versuchen, sich zu befreien? Sie selbst könnten im nächsten Leben Mönch werden.
Diese Devas erfreuen sich an Sinnesfreuden, die von anderen für sie geschaffen wurden. Hier lebt Mara, die Verkörperung von Wahn und Verlangen.
Ich denke, Ihre Frage selbst hat eine Antwort.
Diese Devas erfreuen sich an Sinnesfreuden, die von anderen für sie geschaffen wurden
Je näher ein Wesen Nibbana kommt, desto weniger Sinnesfreude wird es für Mara schaffen. Das ist wahrscheinlich der Grund, warum er es nicht mag, wenn Wesen Nibbana erreichen. Aber er scheint die Wesen zu ermutigen, allgemeine gute Taten zu vollbringen und nach himmlischen Existenzen zu streben.
Das Paranimmita Wasawarti-Reich, in dem sich die Mara befindet, hat eine Lebensdauer von 9216000000 Menschenjahren. Sein nächstes Leben wird also noch lange nicht kommen. Aber wenn es soweit ist, wird es höchstwahrscheinlich eine der Höllen sein. Kein menschliches Reich, wo man ein Mönch sein kann. Er wird wahrscheinlich auch in der Nähe sein, um Buddha Maitreya zu belästigen.
Zusätzlich zur Antwort von @Sankha Kulathantille.
Die Devaputra Mara ist ein Wesen, das im Paranimmita Wasawarti- Reich lebt. Sein Aussehen und seine Handlungen sind analog zu denen von Amor in der westlichen Literatur. Da er in einer sinnlichen Sphäre lebt, versucht er, die anderen dazu zu bringen, so zu sein wie er. Es ist jemand, der viele Reifen feiert, um seinen Freund mit hineinzuziehen. (Siehe: Die Begegnungen des Buddha mit Mara der Versucherin )
Moggallāna war einst ein Mara Dusi (siehe: Māra Tajjaniya Sutta), befreite sich aber später als Mönch und wurde in einem späteren Leben auch ein Hauptschüler des Buddha.