Warum nannte Gibbon die Ägäis „heilig“?

Beim Hören von Gibbons „The Decline and Fall of the Roman Empire“ stieß ich in Kapitel 53 auf Folgendes :

Die weiträumigen Provinzen Thrakien, Mazedonien und Griechenland gehorchten ihrem Zepter; der Besitz von Cypern, Rhodos und Kreta wurde von den fünfzig Inseln des Ägäischen oder Heiligen Meeres begleitet ; und der Überrest ihres Reiches übersteigt das Maß des größten der europäischen Königreiche.

Ich bin mit dem Hinweis auf die Ägäis als Heiliges Meer nicht vertraut und habe versucht, Nachforschungen anzustellen. Ich dachte, es könnte einen Hinweis auf die griechische oder lateinische Etymologie des Wortes geben, aber eine Untersuchung des Wortstamms stellt fest, dass wir die Ableitung nicht kennen. Darüber hinaus stellt Wikipedia fest, dass das Meer früher von den meisten Menschen um es herum Archipel genannt wurde.

Woher kommt also Gibbons Hinweis auf das „Heilige Meer“?

Vielleicht das hier . Aber es gibt nur wenige andere Ergebnisse bei Google, also nehmen Sie es mit einer Handvoll Salz.
@DenisdeBernardy: Interessant. Das würde aber eher bedeuten, dass alle Meere „heilig“ sind, oder? Ich lese Gibbon nicht so, dass es möglich ist. Vielleicht wäre die Ägäis diejenige, weil sie die erste Position der Meere hat, und daher die Heimat der Titanen? Das Buch selbst sieht jedoch wie ein Juwel aus!
Nach orthodoxem griechischen Glauben, wie er in griechischen Schulen gelehrt wird, stammt Aigaion (ΑΙΓΑΙΟΝ ΠΕΛΑΓΟΣ) von König Aigeus (ΑΙΓΕΥΣ), dem Vater von Theseus. Ich sehe nicht ein, warum eine Drift von A zu AI und zum falschen Pneuma (Spiritus) auftreten sollte. Darüber hinaus passt das Ende AION gut zu EYΣ, aber es wäre zu weit hergeholt, es mit ΑΓΙΟΝ zu verbinden. Es scheint mir mehr als faul zu sein.

Antworten (1)

Es gibt verschiedene Ansätze zur Erklärung der Etymologie von "αἰγαῖος πόντος / αἰγαῖον πέλαγος" (Aigaios pontos / Aigaion pelagos), wie in den Wikipedia -Eintrag auf " Ägäis seegressiert", αύ & ässes αἶγς & ässes Aiges = "Aiges =" Gweaves "und αἰ & αἶ & °; ε & ässes - aggr . (siehe Ludis Kommentar oben).

Gibbon (siehe Anmerkung 13 in Kap. 53 ) scheint eine alternative Erklärung zu bieten, die auf der "Ähnlichkeit" zwischen αἰγαῖος πόντος / αἰγαῖον πέλαγος und ἁγίος πόντος basiert und somit zu dem mittelalterlichen Begriff „Agogean“ für den Archipel des Meeres führt. Nach einer kurzen Suche konnte ich keine andere Quelle für diesen etymologischen Ansatz finden. Zudem scheint Gibbons Ansatz die Existenz orthodoxer Klöster rund um die Ägäis, zB auf dem Berg Athos, vorauszusetzen, was auf eine spezifisch christliche Konnotation von "Heiligkeit" hindeutet, ohne Wurzeln in einer der antiken Kulturen in Griechenland / Kleinasien. Dies ist nicht verwunderlich, da Gibbon im 53. Kapitel über das 10. Jahrhundert n. Chr. schreibt. Vielleicht gibt es byzantinische Quellen für „Heiliges Meer“, aber ich kannte keine. Google gibt unzählige Treffer zurück, bei denen "Heiliges Meer" anstelle von " Heiliger Stuhl " verwendet wird (Tippfehler usw.) ...

Oder vielleicht ist es nur das offensichtliche Wortspiel zwischen „ Heiliges Meer “ und „ Heiliger Stuhl “:.
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