Warum sagt die Bibel, dass David alle Gebote des Herrn gehalten hat, obwohl er es so eindeutig nicht tat?

Dies ist eine Stelle, an der die NIV-Übersetzung zu kurz greift. Die zitierte Passage sagt: „[David versäumte es nicht], eines der Gebote des HERRN zu halten.“ Das hebräische Wort, das hier verwendet wird, ist jedoch soor , was bedeutet, sich zur Seite zu wenden. Beachten Sie, dass die NIV-Querverweise auf Deut. 5:32 und 1Kö 9:4, die beide davon sprechen, sich von Gottes Geboten abzuwenden. Dies ist eine Passage, wo andere Übersetzungen ein besseres Bild vermitteln:

denn David tat, was recht war in den Augen des Herrn, und war sein ganzes Leben lang von nichts abgewichen, was er ihm geboten hatte, außer im Fall von Uria, dem Hethiter. (1Kö 15:5, NASB)

Oder

denn David tat, was recht war in den Augen des Herrn, und wich von nichts ab, was er ihm geboten hatte sein ganzes Leben lang, außer in der Sache Urias, des Hethiters. (1Kö 15:5, ESV)

Wo also die NIVs davon sprechen, die Befehle einzuhalten, sprechen diese anderen Übersetzungen mehr von einem Lebensstil. David wusste von Gottes Barmherzigkeit, die Vergebung für seine Sünden bringt (Ps 25,6-7). Das Opfersystem des AT bot Sündern ein Mittel, um in Gemeinschaft mit Gott zu kommen (wenn auch nicht so vollkommen wie das Opfer Christi). Aus dieser Passage sehen wir, dass Davids Lebensstil, ähnlich dem vieler Christen heute, einer war, bei dem er manchmal Fehler machte, aber er sah seinen Fehler immer sofort und kam direkt zu Gott zurück.

Die Ausnahme von Uriah war eine Sünde, die David nicht sofort bereut hat. Erstens wissen wir, dass er es versteckt hat, bis Bathsheba ihre Schwangerschaft angekündigt hat. Anscheinend hatte er direkt nach ihrer Periode Beziehungen (2Sam 11:4) und wenn wir davon ausgehen, dass sie von der Schwangerschaft wusste, als ihre nächste Periode fällig war, lag ungefähr ein Monat dazwischen. Dann fügen Sie die Zeit hinzu, um Uriah zu töten, und wir haben leicht Wochen oder Monate, in denen er in dieser Sünde lebt, bevor er bereut (2Sam 12:13, Ps 51). Obwohl er schließlich Buße tat, war dies ein Punkt, an dem David eindeutig außerhalb von Gottes Gesetzen wandelte, um schnell zu fallen und wieder aufzustehen.

Der Talmud erzählte, dass die Israeliten, als sie in den Krieg zogen, ihren Frauen Scheidungsurkunden gaben, um zu verhindern, dass ihre Frauen eine agunah „gekettete Frau“ wurden, also wurden Uriah und Bath Sheva technisch geschieden, als David sie zur Frau nahm.

Den Hethitern war es verboten, in die Versammlung Israels einzutreten, also war seine Heirat mit Bath Sheva eine Übertretung der Tora und eine Rechtfertigung für seine Ermordung, da es eine götzendienerische Ehe gewesen wäre .

Ich sehe nicht ein, inwiefern eine Volkszählung eine Verletzung der Tora war, es sei denn, sie wurde direkt durchgeführt, ohne dass eine Volkszählung von einem halben Schekel durchgeführt wurde, damit der halbe Schekel für ihre Seele sühne. Schmoth (Exodus) 30.15

Soweit ich diese beiden Fälle verstehe, bereute David seine Sünde und ihm wurde vergeben, aber die einzige Erwähnung von Unvollkommenheit bei David war gemäß der jüdischen Bibel (Tanach) „die Angelegenheit von Uriah dem Hethiter!“