Gott sagte zu Mose, dass der Altar aus unbehauenen Steinen bestehen muss:
Und wenn du mir einen Altar aus Steinen machst, baue ihn nicht aus behauenen Steinen; denn indem du dein Werkzeug an ihnen anwendest, hast du sie entweiht. – Exodus 20:22 ( NJPS )
Deuteronomium 27:5 enthält einen ähnlichen Befehl. Das Wort forweist darauf hin, dass es einen Zusammenhang zwischen dem Schneiden eines Steins und dessen Untauglichkeit für die Aufnahme in den Altar gibt. Da mir der richtige historische Kontext fehlt, verstehe ich nicht, was einen Steinaltar von dem Akazienholz- und Bronzealtar unterscheidet, den Gott zum Beispiel in Exodus 27 (vermutlich mit Werkzeugen) zu bauen befiehlt .
Wie entweiht der Gebrauch von Werkzeugen den Stein?
Das Wort in Exodus 20:21 , das Sie mit „Werkzeug“ übersetzen, ist das hebräische חרב, was wörtlich „Schwert“ bedeutet. Rashi erklärt dort, dass ein Schwert dazu bestimmt ist, das Leben zu verkürzen, während ein Altar dazu bestimmt ist, das Leben zu verlängern, indem er verwendet wird, um Sühne zu erreichen. Es ist daher sinnvoll, das eine nicht zur Bildung des anderen zu verwenden.
(Diese Antwort ist aus christlicher Sicht.)
Da es bei dieser Frage um die Bedeutung der Bilder geht, ist es hilfreich, sich andere Stellen in der Heiligen Schrift anzusehen, die ähnliche Bilder verwenden.
1) 1. Könige 18:30-32 berichtet von einer Zeit, als Elia einen dieser Altäre wieder aufbaute, nachdem er abgerissen worden war:
Dann sagte Elia zu allen Leuten: „Nun kommt zu mir.“ So versammelten sie sich um ihn, und Elia baute den Altar des Herrn wieder auf, der abgerissen worden war. Er nahm zwölf Steine, einen Stein für jeden der zwölf Stämme , die Zahl der Söhne Jakobs. (Der Herr änderte Jakobs Namen in Israel um.) Elia benutzte diese Steine, um den Altar zu Ehren des Herrn wieder aufzubauen. Dann grub er um den Altar herum einen Graben, der groß genug war, um ungefähr dreizehn Liter Samen aufzunehmen.
Anscheinend hatten die Steine des Altars eine Beziehung zum Volk Israel.
2) 1. Petrus 2:4-5 beschreibt Christus und die Gemeinde als „lebendige Steine“, die zu dem Zweck errichtet werden, geistliche Opfer darzubringen:
Und wenn ihr zu Ihm kommt wie zu einem lebendigen Stein , der von Menschen verworfen wurde, aber in den Augen Gottes auserwählt und kostbar ist, werdet auch ihr als lebendige Steine als geistliches Haus für eine heilige Priesterschaft errichtet, um sie darzubringen geistliche Opfer , die für Gott durch Jesus Christus annehmbar sind.
Es ist schwer, die Ähnlichkeit zu übersehen … das Volk Gottes wird wie „Steine“ zusammengebaut, um „Opfer darzubringen“.
3) In Daniel gab Gott Nebukadnezar einen Traum, der auch die Bildsprache eines „ ohne Hände geschnittenen Steins “ verwendete. Ein paar Verse später wird es erklärt : Gott benutzte einen „ohne Hände geschnittenen Stein“, um ein Königreich darzustellen, das von Gott (im Gegensatz zum Menschen) errichtet werden würde.
Ich glaube, Exodus 20:22 hat eine ähnliche Bedeutung ...
Warum sollte der Altar aus Steinen sein? Ein Altar ist ein Ort, an dem Opfergaben dargebracht werden. Nicht alle Opfer und Gaben sind für Gott annehmbar, sondern nur diejenigen, die am richtigen Altar gegeben werden – das heißt, von den richtigen Menschen im richtigen Königreich. Somit sollte der Altar das Reich Gottes darstellen und aus Steinen bestehen, die das Volk Gottes darstellen .
Warum ungeschliffene Steine? Gott ist der Baumeister des Königreichs. Opfer und Opfergaben sind nur aufgrund dessen, was Er getan hat, annehmbar. Die Steine im Altar sollten das Werk Gottes darstellen und sollten daher unbehauen sein (wie der „ohne Hände geschnittene Stein“ in Daniel). Wenn die Steine von Menschenhand behauen würden, würde dies die Bildsprache entweihen.
Calvin, Gill unter Berufung auf Maimonides und Mathew Henry geben alle als Grund die Verhinderung des Götzendienstes an. Aus ihnen gezogen:
(Calvin kritisiert diejenigen, die versuchen, darin eine allegorische Bedeutung zu finden.)
Zusätzliche Gedanken aus meiner eigenen Lektüre der Heiligen Schrift:
Auch wenn allegorische Methoden kritisiert werden, sollten sie nicht aus dem Gespräch gestrichen werden.
Akzeptable Anbetung Gottes geschieht auf Gottes Weise. Der Stein ist so, wie Gott ihn geschaffen hat. Es erfordert kein Werk der Hände von Menschen, um für Ihn annehmbar zu sein.
Ein Idol ist eine Schöpfung des Menschen, wo er seine eigene Anstrengung verehrt. Wir könnten die Worte Nebukadnezars umschreiben: „Ist das nicht großartig, was ich gebaut habe …“, kurz bevor er anfing, Gras zu fressen? [1]
Die Symbolik des Schwertes als Wort sagt, dass das Wort Gottes nicht dazu verwendet werden sollte, Gottes Altar zu einem Götzenbild zu machen, da Satan das Wort verdrehte, um Jesus in der Wüste zu versuchen. Er hackte mit dem Schwert/Wort auf Christus (den Stein) ein, um den Altar Gottes zu zerstören und Anbetung seiner selbst hervorzubringen.
Den Stein als das Wort Gottes zu erkennen, das das Gesetz/die Heiligkeit ausdrückt, intakte Steine zu haben, ist gleichbedeutend damit, dass „kein Jota oder Tüpfelchen“ verloren geht, bevor das Gesetz erfüllt ist.
Diese Interpretationsmethode ist durch die 32 Regeln von Rabbi Eliezer ben Jose de Galili „autorisiert“; genannt Mashal oder Gleichnis. Die gesamte alttestamentliche Schrift gilt als prophetisches Gleichnis Jesu.
[1] Da 4:30 Der König sprach und sprach: Ist das nicht das große Babylon, das ich für das Haus des Königreichs mit der Macht meiner Macht und zur Ehre meiner Majestät gebaut habe?
Ein Altar aus unbehauenen Steinen ist ein Adam, der aus der Erde gezogen, zusammengesetzt, aber noch nicht mit Feuer (Atem) vom Himmel „erfüllt“ ist.
Die „bekleideten“ Steine des Tempels sind Brautsteine. Das Geräusch des Meißels war nicht zu hören.
Einer ist erdig, einer ist himmlisch. Wir sehen den gleichen Unterschied beim Bronzealtar (Tod – außerhalb des Zeltes) und beim Weihrauchaltar (duftende Gewürze – Auferstehung).
Ein unbehauener Altar ist also ein roher Adam, noch nicht gefüllt und noch nicht „geschnitten“ (ohne Hände), um mit dem Bau der Braut zu beginnen.
Dazu gibt es Fälschungen, die vor Gottes Zeit nach Ruhm greifen - die "Ziegel" von Babel und Pharao. Babel wird immer schnell gebaut, indem Sklaverei und Raub eingesetzt werden, aber Gottes Städte brauchen länger, um gebaut zu werden, weil sie in Rechtschaffenheit gebaut sind.
Ein weiteres ähnliches Symbol sind die Namen der Stämme auf den Schultern des Hohepriesters. Sie sehen alle gleich aus – wie Kinder. Sie sind in gewisser Weise adamisch. Aber die "feurigen" Edelsteine auf dem Brustpanzer sind die "reifen" Brautversionen. Sie sind geschnittene Steine, gefüllt mit Feuer. Jeder hat seinen eigenen Glanz.
„Uncut“ ist also erdig, außerhalb des Zeltes (wie Adam und Kain und Esau) und „cut“ ist himmlisch oder Braut. Gottes Volk wird von der Welt abgeschnitten, geprüft, qualifiziert und tritt wieder in die Welt ein, um ihm zu dienen. Diejenigen, die „natürlich“ bleiben, sind nicht von der Welt abgeschnitten, sondern schließlich von der Geschichte.
Das Messer und das Feuer am Gartentor sind opfernd, transformierend. Jeder Mensch soll ein Altar sein, ein Miniatur-Sinai – daher die Flammen auf den Köpfen zu Pfingsten. Dann sehen wir dieselben Ministranten, die mit „Tabernakelmetallen“ für ihr apostolisches Zeugnis in Offenbarung 9 verherrlicht wurden. Wie das neue Israel, das Jericho einnahm, werden die Heiligen der Erstlinge gerufen, um herodianisches Jerusalem zu „beschneiden“ und es unter den Bann zu stellen. Pfingsten macht jeden Menschen zu einem Tabernakel, einem Tor, einem Diener von Messer und Feuer. Aber es beginnt mit einem unbehauenen Stein außerhalb des Lagers.
Die Statue in Daniel 2 ist eine „nichtjüdische Stiftshütte“. An seinem Fuß sind die Herodes (Edomiten) als roter Lehm, die versuchen, sich (als Hure) mit dem Etatismus Roms (dem Tier) zu „verheiraten“, aber wie Kain ohne einen priesterlichen Mittler vor Gott. Jesus kam als Altarstein, wie der unter Jakobs Kopf am Fuß seiner „Zikkurat“, eine wahre Grundlage für Herrlichkeit.
Noch ein Punkt: Die Steine, die zur Vollstreckung des Todesurteils aufgesammelt werden, sind der Boden selbst, der Rache nimmt und gewissermaßen mit seinen Zähnen auf Fleisch knirscht. Wenn das Blut nicht gerächt oder gesühnt würde, würde das Land schließlich das Bundesvolk ausspucken, worauf sich Jesus in Offenbarung 3,16 bezieht. Er ist das neue Land. Wir sind in Ihm begraben, auferstanden und als Brautsteine gekleidet.
Die Jakobsleiter und das Steinkissen
Es gibt einen deutlichen Kontrast zwischen den Altären der Götzendiener und dem Altar des Herrn. Die Steine des Altars sollten nicht nur „unbehauen“ sein, sondern es sollten keine Stufen zum Altar hinaufgehen, wie wir in Exodus 20:26 lesen
26 "Und du sollst nicht auf Stufen zu meinem Altar hinaufsteigen, damit deine Blöße nicht auf ihm entblößt wird."
Viele der Tempel, die die Verwüstungen der Geschichte überstanden haben, haben als Hauptthema „viele Stufen“, die alle zum Opferpunkt führen. In mesopotamischen Tempeln wird besonders gezeigt, dass sie Stufen in ihren Opferstrukturen betonen.(1)
Es ist möglich, dass der Turm zu Babel in 1. Mose, Kapitel 11 von dieser Art Konstruktion war, und die Idee, dass die Konstruktion so war, dass sie zu Gott in den Himmel führte, ist aus dem Kontext von 1. Mose, Kapitel 11, ziemlich offensichtlich.
4 Sie sagten: Komm, lass uns eine Stadt bauen und einen Turm, dessen Spitze bis in den Himmel reicht , und lass uns einen Namen machen , sonst werden wir über die ganze Erde zerstreut. (Hervorhebung von mir)
Es war und ist eine falsche Vorstellung, dass der Mensch durch physische Mittel oder durch eigene Werke den Himmel und Gott erreichen kann . Epheser 2:8 gibt eine klare Aussage über die Natur des Eintritts in das Himmelreich. Es ist das Werk des Vaters, seinen einziggezeugten Sohn auf dem Altar der Liebe/Barmherzigkeit zu opfern, und der Dienst des Heiligen Geistes, der die Söhne Adams in das Königreich Gottes bringt. Die Jakobsleiter scheint Gottes Schöpfung des Eintritts in den Himmel darzustellen .
Genesis 28:10-17
Dann verließ Jakob Beerscheba und ging nach Haran. Er kam an einen bestimmten Ort und verbrachte dort die Nacht, weil die Sonne untergegangen war; und er nahm einen der Steine des Ortes und legte ihn unter seinen Kopf und legte sich an jenen Ort. Er hatte einen Traum, und siehe da, eine Leiterwurde auf die Erde gesetzt, wobei seine Spitze bis zum Himmel reichte; und siehe, die Engel Gottes stiegen darauf auf und nieder. Und siehe, der HERR stand darüber und sprach: „Ich bin der HERR, der Gott deines Vaters Abraham und der Gott Isaaks; Das Land, auf dem du liegst, werde ich dir und deinen Nachkommen geben. „Deine Nachkommen werden auch sein wie der Staub der Erde, und du wirst dich ausbreiten nach Westen und Osten und nach Norden und Süden ; und in dir und in deinen Nachkommen sollen alle Geschlechter der Erde gesegnet werden. „Siehe, ich bin mit dir und werde dich behüten, wohin du auch gehst, und dich in dieses Land zurückbringen; denn ich werde dich nicht verlassen, bis ich getan habe, was ich dir versprochen habe.“ Da erwachte Jakob aus seinem Schlaf und sagte: „Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort, und ich habe es nicht gewusst.“ Er hatte Angst und sagte: „Wie großartig ist dieser Ort! Dies ist nichts anderes als das Haus Gottes , und dies ist das Tor des Himmels .“ (Hervorhebung von mir)
Weit entfernt sind die Stufen zum Himmel, die hier in Jakobs Traum dargestellt werden, von den Stufen der Ziggurats und des Turmbaus zu Babel, die nur in den natürlichen Himmel führen.
Die aufopfernden Vorahnungen des Alten Testaments stehen in dramatischem Kontrast zu den Mitteln und Methoden, die der Mensch in seinem gefallenen Zustand versucht, den Himmel zu erreichen.
Der Ausgestoßene und Wanderer Jakob sieht das Himmelstor , während die Menschen von Babel eine Stadt und einen Turm errichten und ihren eigenen Namen verherrlichen wollen.
Der Architekt und Erbauer der Stadt, die Fundamente hat, ist Gott, und Er kann aus diesen Steinen aufrichten. Matthäus 3:9
und nehmt nicht an, dass ihr euch sagen könnt: „Wir haben Abraham zum Vater“; denn ich sage euch: Aus diesen Steinen vermag Gott dem Abraham Kinder zu erwecken.
Die Nacktheit, die durch den Bau von Stufen zum Altar freigelegt würde, war die Nacktheit der Verbindung mit den Tempeln der falschen Religion und des Götzendienstes und der Opfer außerhalb der Anordnung Gottes, wie sie im Gesetz definiert sind. Adams Nacktheit (1. Mose 3) wurde aufgrund seines Ungehorsams entblößt, und in gleicher Weise würden die Israeliten, wenn sie Gottes Anweisungen für den Bau von Altären missachteten, durch solche Handlungen gegen Gott sündigen und ihre Nacktheit enthüllen.
(1) Zikkurat
Zikkurat : ein mehrstöckiger Tempelturm aus dem alten Mesopotamien.
Laut Definition der Steinzeit wurden vorsteinzeitliche Altäre aus unbehauenem Stein hergestellt. Mit der Steinzeit stand erstmals die Technik zum „Steinbehauen“ zur Verfügung. Es würde natürlich unnatürlich erscheinen, einen Altar mit der "neumodischen" Technologie zu bauen. Ähnliches Entsetzen wurde von religiösen Menschen zum Ausdruck gebracht, als das Radio auftauchte, und sogar, als das Schreiben auftauchte. Das Radio war „das Werkzeug des Teufels“. Schreiben würde die Fähigkeit gebildeter Menschen schwächen, sich an Dinge zu erinnern.
Auch nach der Etablierung dieser Technik bleibt die kulturelle Erinnerung an die „bessere Qualität“ der vortechnologischen Zeit erhalten. So wirkt der barocke Acapella-Gesang "heiliger" als der von Musikinstrumenten begleitete Gesang. Eine Rede, die aus einem Transkript vorgelesen wird, wirkt weniger "echt" als eine Rede, die gehalten wird, ohne dass der Sprecher auf schriftliche Notizen zurückgreifen muss. Ein Kinder-Weihnachtsumzug macht mehr Spaß, wenn man dabei ist, als wenn man ihn über ein Radio hört, selbst wenn man blind ist.
So schien unbehauener Stein den Völkern von 3-4 Ka v. Chr. "heiliger". Behauener Stein schien kein "echter Stein" zu sein. Es sei durch das „Behauen“ „verändert“ und damit „profaniert“ worden. Noch heute erscheint vielen Religiösen jeder religiöse „Wechsel“ als „profan“. Denken Sie zum Beispiel an den Aufruhr, der entstehen kann, wenn ein Pastor eine Orgel von der Vorderseite in die Rückseite der Kirche verlegt.
Doppelte AA