Da die Bedeutung des griechischen Wortes „deuteronomos“ „sekundär“ ist, wird erwartet, dass der Name eher dem 2. Buch als dem 5. gegeben werden sollte: Warum also heißt das 5. Buch der Bibel Deuteronomium?
Das englische „Deuteronomium“ leitet sich vom Namen des Buches in der Septuaginta ab: „Deuteronomion“, was „Zweites Gesetz“ bedeutet. Der hebräische Name für das Buch ist „Devarim“ oder „[die] Worte“, die Eröffnungsworte des Buches.
Die Einleitung in der Oxford Jewish Study Bible erklärt den Ursprung des griechischen Namens:
Diese Herangehensweise an die Benennung des Buches stellt die griechische Übersetzung des hebräischen Ausdrucks „Mishne Tora“ dar, der in Deuteronomiums Gesetz des Königs zu finden ist, wo es sich auf „eine Kopie des Gesetzes“ bezieht (17,18 Anm.). Dieser Satz wurde in alten rabbinischen Quellen als Bezugnahme auf das Buch Deuteronomium selbst (Sifre §160) verstanden, verstanden als „zweites Gesetz“ oder „Wiederholung des Gesetzes“, aufgrund des Ausmaßes, in dem Moses im gesamten Buch greift die früheren Gesetze und Erzählungen des Tetrateuch (die ersten vier Bücher der Bibel) wieder auf und lehrt Israel darüber (siehe Naḥmanides zu 5. Mose 1.1 und Ibn Ezra zu 5. Mose 1.5).
Wie bereits erwähnt, heißt es Deuteronomium, weil es zwei griechische Wörter kombiniert: δεύτερος ( Deuteros ), was zweites bedeutet, und νόμος ( Nomos ), was Gesetz bedeutet. Es erhielt den Titel der zweiten Gesetzesgabe.
Der Grund für seine Platzierung an letzter Stelle in der Tora liegt in der Tatsache, dass es am Ende der 40-jährigen Wanderung in der Wüste kam, nachdem Israel in Kadesch Barnea gesündigt hatte. Das bedeutet, dass die Tora eine lose chronologische Grundlage hat. Die Ereignisse von Genesis kommen zuerst. Die Ereignisse von Exodus kommen an zweiter Stelle, wobei Numeri und Leviticus in den frühen Tagen nach dem Verlassen Ägyptens kommen. Dann, fast vierzig Jahre später, Deuteronomium, da die ursprüngliche Generation alle außer Josua und Kaleb gestorben war.
Dies hängt natürlich von der Überzeugung ab, dass Moses die gesamte Tora geschrieben hat, mit Ausnahme des kleinen Teils am Ende des Deuteronomiums, der seinen Tod aufzeichnet (höchstwahrscheinlich fügte Josua diesen Teil dem mosaischen Inhalt hinzu). Ich weise die Auffassung von Quellenkritik zurück, die versucht, mehrere Autoren vorzuschlagen, und dass die Thora erst nach der Gefangenschaft fertiggestellt wurde. Diese falsche Theorie ist als Graf-Wellhausen-Theorie bekannt, wie sie Mitte des 19. Jahrhunderts aufgestellt wurde.
Alle Pentateuch-Bücher erhielten ihren Namen vom ersten Vers, und auf Hebräisch heißt dieses Buch „Dvarim“ (wörtlich „Dinge, was man zu sagen hat“).
Die Weisen der Mischna und des Talmud beziehen sich auf dieses Buch als „zweite Dinge“ (entnommen aus Vers 18, Kap. 17) und dies ist die Idee hinter dem Namen, den die Septuaginta verwendet: Deuteronomion – Zweites Gesetz.
Die einfache Antwort ist, dass die Gesetze, die bereits einmal gegeben wurden, als die Israeliten in der Wüste waren, von Gott ein zweites Mal wiederholt werden, kurz bevor sie den Fluss Jordan überqueren, um daran zu erinnern, Gottes Gebote zu halten.
Es ist eine Nacherzählung, eine zweite Weitergabe des Gesetzes Gottes, daher der Name. Das ist auch der Grund, warum Sie die 10 Gebote einmal im Exodus und noch einmal im Deuteronomium finden werden.
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