Während ich die Beweise für Q auf der Grundlage von Parallelen in Matthäus und Lukas kaufe, die Mark nicht als Quelle verwenden, finde ich es merkwürdig, dass oft angenommen wird, dass Q früher als Mark ist. Gibt es dafür Beweise? Vielen Dank.
Es gibt keinen sicheren Beweis dafür, dass Q älter als Mark ist, obwohl Teile davon es sein könnten. Einige Gelehrte der 'Q'-Hypothese glauben, dass sie drei unterschiedliche Schichten in Q identifiziert haben, die über einen bestimmten Zeitraum geschrieben wurden.
Es wird allgemein angenommen, dass die Didache, ein gemeinschaftliches Regelwerk zur Disziplin der Kirchenordnung, zumindest in ihrer frühesten Form vor Markus existierte . In The Birth of Christianity , Seite 363, stellt John Dominic Crossan die Didache in einen „angespannten Dialog“ mit dem Q-Evangelium, aber in einem früheren Stadium als das fertige Dokument, das wir jetzt in Matthäus und Lukas haben. Er sagt zum Beispiel, dass sowohl das Didache- als auch das Q-Evangelium eine sekundäre apokalyptische Eschatologie enthalten, aber während das letztere die Ankunft des Menschensohnes erwartet, erwartet das erstere die Ankunft des Herrgottes (ohne Erwähnung des Menschensohnes oder der Herr Jesus). Für Crossan ist es, als ob die Didache das Q-Evangelium auf einer Stufe irgendwo zwischen der Common Sayings Tradition kennt (von der er glaubt, dass Q, Gthomas und einige der Sprüche inMarkus abgeleitet wurden) und das letzte Q-Evangelium selbst. Dies deutet sicherlich darauf hin, dass sich Q im Laufe der Zeit weiterentwickelt hat, wobei eine primitivere Version vor der Version existierte, die den Autoren von Matthäus und Lukas bekannt war, und wahrscheinlich vor dem Markusevangelium.
Basierend auf Crossans Analyse der Entwicklung der Jesus zugeschriebenen Aufzeichnungen von Sprüchen hätte es eine „Common Sayings Tradition“ gegeben, die sicherlich älter als das Markusevangelium war.
Benutzer2910