Sowohl die orientalische als auch die östliche orthodoxe Kirche verehren denselben Gott und die selige Mutter Jungfrau Maria und die Heiligen und die Heilige Dreifaltigkeit. Trennen sie sprachliche und kulturelle Unterschiede? Welche aktuellen Probleme hindern die Kirchen daran, in voller Gemeinschaft miteinander zu leben?
Der Nestorianismus wurde auf dem dritten und vierten ökumenischen Konzil ( Ephesus I & Chalcedon I ) verurteilt, daher ist es aus ostorthodoxer Sicht falsch, orientalische Christen „orthodox“ zu nennen – aber dies ist der Titel, den sie für sich selbst verwenden, also ist es das, was es ist ist. Während einige ostorthodoxe Christen Nestorianer und orientalisch-orthodoxe Christen als monophysitische Kirchen zusammenfassen , lehnen orientalisch-orthodoxe Christen diese Bezeichnung ab und unterscheiden sich von Nestorianern als miaphysitische Kirchen .
In Bezug auf östlich-orthodoxe und orientalisch-orthodoxe Christen besteht der Unterschied darin, dass letztere nur die ersten drei ökumenischen Konzile ( Nicäa I , Konstantinopel I und Ephesus I ) akzeptieren, während erstere sieben ökumenische Konzile akzeptieren . Es gibt einige ostorthodoxe Christen, die die Kontroverse zwischen den orientalischen Orthodoxen und sich selbst als primär semantisch betrachten (und im 20. Jahrhundert wurde ein gewisser Dialog geführt, um die Kirchen wieder zu vereinen, aber die vollständige Gemeinschaft wurde noch nicht wiederhergestellt), aber offiziell sind sie es nicht als „orthodox“ angesehen (trotz der Verwendung des Titels), da sie als ketzerisch verurteilt wurden, weil sie das vierte ökumenische Konzil ( Chalcedon ) abgelehnt hatten.
Zusammenfassend lehrt die offiziell östliche Orthodoxie, dass sie die einzige Kirche ist, die zu Recht als „orthodox“ bezeichnet werden kann, und somit sind Nestorianer und orientalisch- orthodoxe Christen tatsächlich heterodox. Ihre Weigerung, diese Kirchenräte anzunehmen, hält sie getrennt.
Lee Woofenden