Gibt es eine Bedeutung, Symbolik oder Erklärung, warum die Tora nur 1 Tag für die Verwendung der 4 Arten benötigt, aber 7 Tage, um in der Sukka zu sitzen? Auf den ersten Blick scheint es, dass das Sitzen in der Succah "wichtiger" ist als die 4 Arten, aber ich denke nicht, dass das der wahre Grund ist.
Die Einnahme der vier Arten ist viel offensichtlicher eine Mizwa, als draußen in einer Hütte zu sitzen. Man könnte also argumentieren, dass es für 7 Tage befohlen wurde, um es deutlicher zu einer Mizwa zu machen. Siehe Ratgeber für Ratlose 3:49.
Das Fest der Wochen ist der Jahrestag der Offenbarung auf dem Berg Sinai. Um die Bedeutung dieses Tages zu erhöhen, zählen wir die Tage, die seit dem vorangegangenen Fest vergangen sind, so wie jemand, der an einem bestimmten Tag seinen intimsten Freund erwartet, die Tage und sogar die Stunden zählt. Das ist der Grund, warum wir die Tage zählen, die seit dem Omeropfer vergehen, zwischen dem Jahrestag unserer Abreise aus Ägypten und dem Jahrestag der Gesetzgebung. Letzteres war Ziel und Zweck des Auszugs aus Ägypten, und so sagte Gott: „Ich habe dich zu mir geführt“ (2. Mose xix, 4). Da diese große Offenbarung nur an einem Tag stattfand, halten wir ihren Jahrestag nur an einem Tag: aber wenn das Essen von ungesäuertem Brot am Pessach nur für einen Tag geboten wäre, hätten wir es nicht bemerkt, und sein Zweck wäre es nicht gewesen Manifest. Denn es kommt häufig vor, dass wir zwei oder drei Tage lang die gleiche Nahrung zu uns nehmen. Aber indem wir über einen ganzen Zeitraum [von sieben Tagen] damit fortfahren, ungesäuertes Brot zu essen, wird sein Zweck klar und offensichtlich.
Neujahr wird ebenfalls für einen Tag gehalten; denn es ist ein Tag der Buße, an dem wir aus unserem Vergessen aufgerüttelt werden. Aus diesem Grund wird an diesem Tag das Schofar geblasen, wie wir es in der Mischne-Tora gezeigt haben. Der Tag ist gewissermaßen eine Vorbereitung und eine Einführung in den Fasttag, wie es aus der nationalen Tradition über die Tage zwischen Neujahr und dem Versöhnungstag hervorgeht.
Das Laubhüttenfest, ein Fest des Jubels und der Fröhlichkeit, wird sieben Tage lang gehalten, damit die Idee des Festes besser wahrgenommen wird. (Friedländer Übersetzung)
Was die Bedeutung von speziell 7 Tagen betrifft, erklärt Ralbag, dass viele Dinge in der Tora (einschließlich der Tage von Succos) auf 7 basieren. Der Grund dafür ist, dass es 7 Ebenen der „Existenz“ gibt (die vielleicht nicht die besten sind Wort) und die siebte Ebene ist Gott. So erinnern uns die 7 Tage von Succos an die Heiligkeit und Getrenntheit Gottes.
Ralbag Joshua Kapitel 6
והנה היה זה המספר לשביעיות ר"ל שהקיפו העיר שבעה ימים והיו שם שבעה כהנים ושבעה שופרות היובלים וביום השביעי הקיפו העיר שבע פעמים [לסיבה בעינה] שזכרנו במספר השבעה שזכרנו בתורה כמו השמיטה ושבעה שמטות ושבע שבתות שהם שבעה ימים שבע פעמים ושבעה ימי הפסח ושבעה ימי סוכה
Ralbag Exodus Kapitel 20 Die zehnte Lektion
והנה ימצא עוד תועלת בו בדעות והוא שכבר למדנו מענין השבת שבכאן לצורות שבע מדרגות והמדרגה השביעית היא קדש והוא ה' יתעלה והם צורות היסודות והם האיכויות כאילו תאמר החום והקור והלחות והיובש וצורות המתדמי־החלקים המורכבים מהיסודות וצורות הצמחים וצורות הבעלי חיים וצורת האדם — והוא השכל ההיולאני וצורות השכלים הנבדלים והצורה השביעית אשר שפעו ממנה כל אלו הצורות היא ה' יתעלה והנה לשאר הצורות ימצא דבקות־מה בחומר ומלאכות מיוחדות יסודרו מהם זולתי לה' יתעלה וזה כולו מבואר במעט עיון למי שעיין בדברינו בחלק השלישי מהמאמר החמישי מספר מלחמות ה
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Tamir Evan