Als ich das erste Mal das Westminster-Glaubensbekenntnis las , ein Bekenntnis, das die Theologie des Bundes (oder der Reformierten) widerspiegelt, war ich überrascht, das darin verwendete Wort Dispensation zu sehen :
Es gibt also nicht zwei inhaltlich unterschiedliche Gnadenbündnisse, sondern ein und dasselbe unter verschiedenen Haushaltungen. (7.6)
Ich verbinde dieses Wort am ehesten mit dem Dispensationalismus , der die Geschichte in eine Reihe von „Dispensationen“ unterteilt. Auf den ersten Blick scheint es, als würde das Westminster Confession eine solche Interpretation akzeptieren. Und doch wird der Dispensationalismus typischerweise als grundlegend im Widerspruch zur Bundestheologie angesehen.
Daher meine Fragen: Warum verwenden Theologen des Bundes wie diejenigen, die das Westminster-Bekenntnis geschrieben haben, das Wort „Dispensationen“? Ist ihre Verwendung des Wortes und die Verwendung des Wortes durch die Dispensationalisten äquivalent? Verwenden moderne Bundestheologen das Wort auch?
Das Wort Dispensation gibt es schon seit langer Zeit, lange bevor John Darby den Dispensationalismus begründete, und seine Verwendung ist nicht auf seine Anhänger beschränkt. Bundestheologe Vern Poythress schreibt:
Nahezu alle Zweige der Kirche und alle Epochen der Kirche haben geglaubt, dass es bestimmte Epochen oder „Zuteilungen“ in Gottes Regierung der Welt gibt. 1
Der Unterschied zwischen Dispensationalismus und Bundestheologie ist also nicht die Verwendung des Wortes Dispensation . Auch die Anzahl der Dispensationen ist kein Unterscheidungsmerkmal: Poythress fährt fort, dass Sie „so viele [Dispensationen] machen können, wie Sie möchten, indem Sie feinere Unterscheidungen einführen“. 1
Stattdessen besteht der Unterschied darin, was Theologen aus jedem Lager „über diese Dispensationen sagen, nicht die Tatsache, dass die Dispensationen existieren“. 1 Was ist der Unterschied? RC Sproul fasst zusammen:
Im Bekenntnis von [Westminster] bedeutet das Wort Dispensation eine Art Haushalterschaft oder Verwaltung, was weit von der Verwendung des Wortes im klassischen Dispensationalismus entfernt ist. Die reformierte Theologie weiß nichts von unterschiedlichen Prüfungsperioden oder unterschiedlichen Erlösungsplänen für Israel und die Kirche. 2
Unter Verwaltung beziehen sich reformierte Theologen auf die spezifischen Mechanismen, durch die Gott den Bund ausführt: Beispielsweise beschreibt AA Hodge die Dispensation des Alten Testaments als „hauptsächlich durch Typen und symbolische Verordnungen verwaltet“, während die des Neuen Testaments „durch ihren Vorgesetzten gekennzeichnet ist Einfachheit, Klarheit, Fülle, Gewissheit, spirituelle Kraft und Anwendungsbereich." Aber er betont, dass der Bund in den beiden Haushaltungen „in allen wesentlichen Aspekten“ derselbe ist. 3
Diese Kommentare kratzen kaum an der Oberfläche der Unterschiede zwischen diesen beiden theologischen Standpunkten, aber deren Ausarbeitung ist ein anderes Thema. Es genügt zu sagen, dass die Verwendung des Wortes Dispensation nicht nur Dispensationalisten vorbehalten ist, obwohl ihr Verständnis des Wortes mehr beinhaltet als für Bundestheologen (wie die Theologen von Westminster), die es als bloßes Synonym für Verwaltung sehen .
Verweise: