Was ist speziell in der reformierten theologischen Tradition mit dem Begriff „Bund“ gemeint? Wie unterscheidet sich dies von anderen Formen von Vereinbarungen unter verschiedenen Namen im Englischen wie Vertrag, Vereinbarung, Pakt, Verpfändung usw. Wie sollte der Begriff verstanden werden, wenn er als Adjektiv verwendet wird, wie z. B. in der "Bundestheologie"?
Viele reformierte Theologen würden eine Diskussion zum Thema Bündnisse damit beginnen, wie sie die zu formulierenden biblischen Bündnisse verstehen. Gott verwendet Sprache und Objekte, die wir verstehen, um uns seine Wahrheit mitzuteilen. Viele reformierte Theologen glauben auch, dass er eine Bundesstruktur namens Vasallenvertrag der Oberhoheit benutzte, die unter den Hethitern zur Zeit Moses üblich war, um seinen Bund mit seinem Volk so zu strukturieren, dass sie besser verstehen würden, was er damit meinte.
Ein SV-Vertrag hat eine bestimmte Form und einen bestimmten Zweck, der im obigen Link gut erklärt wird, und dieser hat ein sehr hohes Maß an Ähnlichkeit mit dem Buch Deuteronomium und anderen Teilen der alttestamentlichen Schriften.
Die wichtige Frage hier ist, dass es einen deutlichen Unterschied zwischen diesem Vertrag oder Bund und einem Vertrag gibt. Ein Vertrag wird von zwei (oder mehr) Parteien geschlossen, die beide aus freiem Willen kommen und bei der Vertragsunterzeichnung im Allgemeinen gleichberechtigt sind. In scharfem Gegensatz dazu steht ein SV-Vertrag, bei dem der Suzerain den Vasallen entweder erobert hat oder zur Verteidigung kommt und dem Vasallen die Struktur des Bundes aufzwingt.
Auf der anderen Seite setzt der Oberherr nicht nur seinen Willen durch, sondern bindet sich auch an Pflichten gegenüber dem Vasallen. Im Grunde war es also ungefähr so: Ich (Herrscher) habe dich von deinen Feinden befreit, deshalb wirst du (Vasallenstaat) mir Tribut zahlen und jedes Jahr Männer schicken, die in meiner Armee dienen. Als Gegenleistung gelobe ich, dich vor deinen Feinden zu verteidigen.
Viele reformierte Theologen glauben, dass der Bund, den Gott mit seinem Volk geschlossen hat, ähnlich aufgebaut ist: Ich habe dich erschaffen, und obwohl du gegen mich rebelliert hast, habe ich meinen Sohn gesandt, um für dich zu sterben. Ich habe deinen Feind, den Teufel, besiegt und werde dich weiterhin vor ihm verteidigen. Darum werdet ihr mir dienen und mich preisen.
Reformierte Theologen glauben, dass Gott diese Art von Bund mit seinem auserwählten Volk einseitig geschlossen hat und dass wir Gott nur deshalb lieben, weil er uns zuerst geliebt und seinen gnädigen Bund unseren rebellischen Herzen auferlegt hat.
Bevor Sie zu dem von Ihnen gewünschten spezifischen Unterschied kommen, ist es meines Erachtens notwendig, die verschiedenen Arten der Verwendung des Begriffs zu verstehen - insbesondere die rechtliche Definition. In der reformierten Theologie wird die Beziehung zwischen Gott und seinem Volk oft in rechtliche Begriffe gefasst, insbesondere in Bezug auf die Bundestheologie .
Beim Durchsuchen aller verschiedenen Definitionen scheint die Unterscheidung im Allgemeinen eine Ebene der Feierlichkeit zu sein, wobei ein Bund eine Art Vertrag ist, der als feierlich angesehen wird.
In der Legaldefinition eines Bundes ist dieser Hinweis enthalten:
Nach dem Common Law wurde ein Bund von einem gewöhnlichen Vertrag durch das Vorhandensein eines Siegels unterschieden. Da das Vorhandensein eines Siegels eine ungewöhnliche Feierlichkeit in den in einem Bund gemachten Versprechen anzeigte, würde das Common Law einen Bund auch ohne Gegenleistung durchsetzen. Ein Covenant wird auch verwendet, um einen Vertrag oder ein rechtsverbindliches Versprechen zu beschreiben
Ein weiterer Satz, der in allen Definitionen für die verschiedenen Arten von Bündnissen auftaucht, ist dieser:
...bejahend, ein Versprechen, etwas zu tun oder negativ, ein Versprechen, etwas nicht zu tun
Dies ist der Definition eines biblischen Bundes sehr ähnlich , wo der Bund zwischen Gott und seinem Volk geschlossen wird. Ich glaube, das sind auch die reformierten theologischen Traditionen, die Sie ausdrücklich gefordert haben. Beispiel (eines von vielen):
2 Chronik 7:14 (King James Version)
Wenn mein Volk, das nach meinem Namen genannt wird, sich demütigen und beten und mein Angesicht suchen und sich von ihren bösen Wegen abwenden wird; dann werde ich vom Himmel her hören und ihre Sünde vergeben und ihr Land heilen.
Benutzer23
David Stratton