In der reformierten Theologie gibt es zusammenfassende theologische Konstrukte, die als Werkbund, Gnadenbund und Erlösungsbund bezeichnet werden. Kurz gesagt, der Bund der Werke umfasst den Weg zur Erlösung durch vollkommenen Gehorsam gegenüber Gott. Der Gnadenbund ist der Weg zum Heil, auf dem die Gläubigen mit dem Blut Christi bedeckt sind, der für uns den Werkbund hält. Und der Erlösungsbund besteht zwischen Christus und dem Vater, wo Christus zustimmt, für die Sünden seines Volkes zu bezahlen.
Gibt es in der RCC eine ähnliche oder andere Version der Bundestheologie? Was lehrt die RCC über die explizit erwähnten Bündnisse in der Bibel, zB die Bündnisse mit Noah, Abraham, Isaak, Jakob, David und dem Neuen Bund und dem Alten Bund, von denen das NT und Jeremia sprechen?
Diese Gliederung wird durch verschiedene Katechismusartikel und die Katholische Enzyklopädie gestützt. Ich habe einige der biblischen Referenzen, die ich habe, in die Notizen aufgenommen.
Die katholische Kirche lehrt, dass es sechs Bündnisse gibt. Aber zuerst ...
Gottes Bündnisse sind Wege, wie er sich selbst und seine Gaben seinem Volk offenbart.
KKK 204 Gott offenbarte sich seinem Volk nach und nach und unter verschiedenen Namen, aber die Offenbarung, die sich sowohl für den Alten als auch für den Neuen Bund als grundlegend herausstellte, war die Offenbarung des göttlichen Namens an Moses in der Theophanie des brennenden Busches die Schwelle des Exodus und des Bundes auf dem Sinai.
Es bedurfte einiger Erklärungen von unserem Diakon, um diese Punkte in den Kopf zu bekommen. Sie sehen den Alten und Neuen Bund, auf den oft Bezug genommen wird, um ihn hier in den Katechismus aufzunehmen:
Die Zelebranten der himmlischen Liturgie
1138 „Rekapituliert in Christus“, das sind diejenigen, die am Gottesdienst des Lobpreises Gottes und der Erfüllung seines Plans teilnehmen: die himmlischen Mächte, die ganze Schöpfung (die vier Lebewesen), die Diener des Alten und Neuen Bundes (die vierundzwanzig Ältesten), das neue Volk Gottes (die einhundertvierundvierzigtausend), besonders die Märtyrer, die „um des Wortes Gottes willen“ und die allheilige Mutter Gottes (die Frau), die Braut des Lammes und schließlich „eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, aus allen Stämmen und Völkern und Sprachen“.
(Strongs Diathḗkē von 1242 (ab 1223 /diá, „gründlich“, Intensivierung von 5087 /títhēmi, „Ort, Satz“) – eigentlich eine festgelegte Vereinbarung mit vollständigen Bedingungen, die von der einleitenden Partei festgelegt wurden, die auch von demjenigen, der eintrat, vollständig bestätigt wurden die Vereinbarung).
Die Bedeutung erfordert ein wenig Graben, um sie in den Griff zu bekommen.
Die alexandrinischen Übersetzer der Schrift, die als Septuaginta bekannt ist, verwendeten jedoch schon früh das Wort als Äquivalent zum hebräischen berith , was einen Pakt, ein Bündnis, insbesondere das Bündnis Jahwes mit Israel bedeutet. In St. Paulus (1. Korinther 11,25) verwendet Jesus Christus die Worte „neues Testament“ in der Bedeutung des Bündnisses, das er selbst zwischen Gott und der Welt geschlossen hat, und dieses wird „neu“ genannt, im Gegensatz zu dem, dessen > Moses war Vermittler . (Katholische Enzyklopädie, Testament )
Es gibt die zusätzliche Nuance, dass alte nahöstliche Bündnisse entweder einen versprechenden oder einen verpflichtenden Charakter haben konnten.
Eines der Themen, die wir als Katecheten hervorheben mussten, war, dass die Geschichte der Kirche die Aufzeichnung der Bündnisse zwischen Gott und der Menschheit ist .
Adam und Eva
Gott offenbarten den Anfang der Menschheit und schenkten einander Mann und Frau (Geschenke von Gott, sie waren einander am Anfang) (Genesis, zahlreiche Passagen in den Büchern 1, 2, 3)
Noah / Die Sintflut;
Der Bund/die Gabe/das Versprechen war, die Welt nie wieder mit einer Sintflut auszulöschen (Genesis 6-9) (KKK 56-58)
Abraham
Gott offenbarte, dass alle Familien auf der Erde durch ihn und seine Nachkommen gesegnet werden würden.
„Ich werde deine Nachkommen vermehren wie die Sterne am Himmel.“ (Exodus 32:13)
Moses
Gott befreite sein Volk aus der Sklaverei (2. Mose 5,1). Die großen Gaben des Gesetzes (Zehn Gebote) und des Gelobten Landes wurden gewährt.
Ein Königreich mit einem ewigen Thron. Dieser Bund ist mit König David verbunden. (Jesaja 9:6-7)
In jedem der oben genannten Fälle fielen die Menschen schließlich in Sünde, was nach katholischer Definition „eine Abkehr“ von Gott ist. Der Ruf würde durch die Propheten kommen, umzukehren, was bedeutet, sich in diesem Sinne „Gott zuzuwenden“, obwohl er in Noahs Fall einen Ruf hörte, einfach auf Gott zu hören und ihm zu gehorchen, und in Abrahams Fall war der Ruf seines Herzens, Gott vollkommen zu vertrauen.
Die Prophezeiung, die das neue Testament, den endgültigen Bund, vorhersagte, war, dass „das Königreich durch den Messias wiederhergestellt wird“ (der Gesalbte). Das ist mit dem fünften alttestamentlichen Bund verbunden.
Gottes 6. (endgültiger) Bund ist, dass Gott sich in „dem menschgewordenen Wort“ offenbart und dabei das Geschenk seines einziggezeugten Sohnes gibt. (Matthäus 16:15-17) Diese Verheißung, dieses Geschenk ist für die ganze Menschheit bestimmt. ( Siehe die Antwort von Peter Turner zum „Skalieren“ im Verlauf der Bündnisse ). Die Früchte dieser Gabe sind ewiges Leben. Es ist erwähnenswert, dass Jesus in Lukas 22:19-20 während des Letzten Abendmahls „den neuen Bund“ identifiziert.
19 Dann nahm er das Brot, sprach den Segen, brach es und gab es ihnen mit den Worten: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; tut dies zu meinem Andenken.“ 20 Und ebenso den Kelch, nachdem sie gegessen hatten, indem sie sagten: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird.“
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Ich hatte seitenweise Material darüber, aber das ist eine Zusammenfassung dessen, was wir gelehrt haben.
FWIW, dies ist keine „offizielle Lehre des Vatikans“, aber es ist etwas, an dem ich als Teil der Katechetenausbildung teilgenommen habe.
Mark Hart (Vizepräsident von Life Teen, einem katholischen Jugendhilfeprogramm) hat eine großartige Reihe von Programmen zum Lesen der Bibel als eine Geschichte, die als eine Reihe von Bündnissen mit dem Namen T3 Teen Timeline besteht . Ich glaube, es ist eine abgespeckte Teen-orientierte Version von Jeff Cavins Bible Time Line, die viel mehr in die Tiefe geht.
IIRC, Die erwähnten Bündnisse liegen zwischen
Gott und Adam und Eva, ein Versprechen eines zukünftigen Erlösers.
Gott und Noah, Der Regenbogen als Bund für nie.
Gott und Abraham, ein Versprechen, dass er ein Führer eines großen Volkes sein würde
Gott und Moses, Ein Versprechen für Freiheit im Austausch für das Befolgen Seiner Befehle
Gott und David, ein Versprechen eines ewigen Königtums
Aber als jeder Bund geschmiedet wurde, wurde festgestellt, dass der Bund so mit einem neuen, größeren Volk geschlossen wurde
Gott + Adam und Eva (Individuen)
Gott + Noah (Eine Familie)
Gott + Abraham (ein Stamm)
Gott + Moses (eine Nation)
Gott + David (Ein Königreich)
Dann soll der neue Bund Jesu den Königreichsbund Davids aufwerten und mit der Weltkirche sein.
Was die Errettung der Menschen im AT betrifft, so glaube ich, dass wir alle glauben, was der heilige Petrus geschrieben hat und übrigens dieses Wochenende gelesen wurde
Christus hat einmal für Sünden gelitten, der Gerechte um der Ungerechten willen, um euch zu Gott zu führen. Im Fleisch getötet, wurde er im Geist zum Leben erweckt. Darin ging er auch hin, um den Geistern im Gefängnis zu predigen, die einst ungehorsam gewesen waren, während Gott in den Tagen Noahs beim Bau der Arche geduldig wartete,
Jesus befreite die Seelen der Gerechten aus der Hölle (aber nicht aus der wirklich bösen Hölle), nachdem er am Kreuz gestorben war.
Richtig. Dr. Scott Hahn erwähnt 6 Bündnisse, wie sie im 2. Jahrhundert vom Hl. Irenäus von Lyon beschrieben wurden: 1: Adam und Eva (1. Mose 1:26-2:3) 2: Noah und seine Familie (1. Mose 9:8-17) 3: Abraham und seine Nachkommen (Gen 12,17 und 22) 4: Mose und die Israeliten (Exodus 19, 3 und 6) 5: David und das Königreich (2 Samuel 7) 6: Jesus und seine Gemeinde (Matthäus 26:28 und 16:17-19)
Ein Bund ist KEIN Vertrag, sondern bildet ein Familienband. Man nimmt die Segnungen und Flüche jedes Bündnisses auf sich, wenn man den Eid schwört. Latein für Eid = Sacramentum. Einen Eid schwören auf Hebräisch = sich selbst „sieben“, also die sieben Sakramente.
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