Warum war der HERR nicht zornig, als Josuas Generation am 8. Tag nicht beschnitten wurde?

Die Antwort darauf hängt von dem Vorfall in Numeri 13 und 14 ab, den ich kurz zusammenzufassen versuche.

Die Spione wurden ausgesandt, um das Land zu erkunden, und zehn von ihnen brachten einen schlechten Bericht und das letzte Herz der Menschen zurück. Die Haltung des Volkes wurde in Num 14:2, 3 zusammengefasst

Alle Israeliten murrten gegen Mose und Aaron, und die ganze Gemeinde sagte zu ihnen: „ Wenn wir nur im Land Ägypten gestorben wären oder wenn wir nur in dieser Wüste gestorben wären ! Warum führt uns der Herr in dieses Land, damit wir durch das Schwert fallen? Unsere Frauen und Kinder werden zur Beute. Wäre es nicht besser für uns, nach Ägypten zurückzukehren?“

Diese Vorstellung wurde schnell geändert, als Gott die 10 untreuen Kundschafter erschlug (Num 14:36-38). Die Menschen erkannten, dass sie gesündigt hatten (Num 14:40) und beschlossen daher, das verheißene Land anzugreifen und es ohne den Segen oder die Führung Gottes einzunehmen. Sie wurden zurückgeschlagen und viele wurden getötet.

Zu dieser Zeit wurde ihr Wunsch, in der Wildnis zu sterben (Num 14:2), erfüllt – die ganze Generation (Menschen ab 20 Jahren) starb – die Menschen wanderten 40 Jahre lang in der Wildnis um, bis alle gestorben waren und eine neue Generation ersetzt sie.

Der Nettoeffekt dieser Rebellion war also, dass das Volk den Bund ablehnte, den Gott mit ihm geschlossen hatte, wie in Ex 19-23 beschrieben. Sie hatten auch den abrahamitischen Bund des verheißenen Landes abgelehnt (Gen 15, 17, 18:9-15, 22:15-18). In ihrer Rebellion erfüllte Gott ihren Wunsch und sie starben in der Wüste.

Das Symbol des Bundes mit Abraham war die Beschneidung (Gen 17:10, 11, 13, Röm 4:11). Daher war für die Generation der Wildnis keine Beschneidung erforderlich, weil das Volk den Bund abgelehnt hatte und sein Symbol überflüssig war.

Erst als die neue Generation an den Grenzen des verheißenen Landes stand und bereit war, das zu tun, was Gott ihnen geboten hatte, dh den Bund anzunehmen, wurde das Symbol des Bundes wieder angemessen. Daher wurde in Josh 5 das Bundessymbol der Beschneidung wieder eingeführt.

Das ist eine schwierige, aber wichtige Frage. Ich wollte darauf nicht antworten, weil es hart war. Aber weil es wichtig ist, ist dies mein Versuch, es zu beantworten.

Exodus 32:7 Da sprach der HERR zu Mose: Geh hinab, denn dein Volk , das du aus Ägypten heraufgeführt hast, ist verdorben. 8 Sie haben sich schnell von dem abgewandt, was ich ihnen befohlen habe, und haben sich einen Götzen in Form eines Kalbes gemacht. Sie haben sich vor ihm niedergebeugt und ihm geopfert und gesagt: ‚Das sind deine Götter, Israel, die dich aus Ägypten heraufgeführt haben.'

9 »Ich habe dieses Volk gesehen«, sagte der Herr zu Mose, »und es ist ein halsstarriges Volk. 10 Nun lasst mich in Ruhe, damit mein Zorn gegen sie brennt und ich sie vernichte . Dann werde ich dich zu einer großen Nation machen.“

An diesem Punkt hatte Gott diese Generation als „dein Volk“ abgeschrieben. Er hielt diese rebellischen Menschen sowieso nicht für geeignet, die Kinder zu beschneiden, also sprach Moses nicht über ihre Beschneidungspflicht.

Die Beschnittenen und die Unbeschnittenen dienten als klare Trennung zwischen den beiden Generationen von Menschen. Die Beschnittenen würden in der Wildnis sterben. Die Unbeschnittenen würden am gelobten Land teilhaben.

Ein weiterer Grund ist, dass Gott auf den richtigen Zeitpunkt warten wollte, um die gesamte neue Generation auf einmal zu beschneiden, um nach dem Tod von Moses eine neue Ära der Eroberung einzuleiten.

Joshua 5:5 Alle Leute, die herauskamen, waren beschnitten worden, aber alle Leute, die während des Auszugs aus Ägypten in der Wüste geboren wurden, waren nicht beschnitten. ...
7 So erweckte er ihre Söhne an ihrer Stelle, und das waren die, die Josua beschnitten hatte. Sie waren noch unbeschnitten, weil sie unterwegs nicht beschnitten worden waren. 8 Und nachdem das ganze Volk beschnitten war, blieben sie, wo sie im Lager waren, bis sie geheilt waren.

9Da sprach der Herr zu Josua: Heute habe ich die Schmach Ägyptens von dir abgewälzt.

Dies war eine klare Abgrenzung zwischen dem alten Ägypten und dem neuen gelobten Land. Die Beschneidung und die noch ausstehende Beschneidung war ein Zeichen dieser Abgrenzung.

Das Problem, das Ihre Frage erschwert, ergibt sich aus einer Fehlinterpretation der von Ihnen verglichenen Vorfälle. Erstens nehmen Sie an, dass Moses in Exodus 4 derjenige war, den der Herr töten wollte – und das ist einfach nicht richtig. Es ist diese Passage, die untersucht und richtig interpretiert werden muss .

Kurz gesagt – Dies wird widerspiegeln, dass Aaron das „Subjekt“ war. (Derjenige, der getötet werden sollte). Bevor der Herr mit Aaron arbeiten konnte, musste er in Covenant aufgenommen werden. Zipporah war nicht „unter“ Gott, kein Israelit, Aaron war nicht unter dem „Bund“, also war er [noch] kein „Götter“.

Ihr Argument, dass Gott wütend auf Moses war, weil er Aaron nicht beschnitten hat, ist also völlig falsch. Deshalb würde Gott auch nicht böse sein, weil die Israeliten nicht beschnitten waren – aber bevor Er [rechtmäßig] in ihrem Namen „arbeiten“ konnte, um nach Kanaan einzuziehen, mussten sie „beschnitten“ werden. Einfach.

Als nächstes scheinen Sie verwirrt über den Status der Kinder Israels für die Jahre zu sein, die sie in der Wildnis verbrachten, bis diese ältere Generation starb. Sie mussten sterben. Wegen des Bundes. Weil sie unter dem Bund waren . Genau wie die Beteiligten am Goldenen Kalb starben sie aus genau demselben Grund. Hier hatten sie nach dem Bericht der 10 Kundschafter das erste Gebot übertreten, sie lehnten Gott ab und sehnten sich nach den Göttern Ägyptens. Also gleiche Strafe wie bei denen, die das Kalb anbeteten. Die Strafe für das Brechen eines der 10 Gebote war der Tod.

Das heißt, ja, wir stehen immer unter dem Bund – sogar während wir uns in der Wildnis aufhalten und darauf warten, dass die „Alten“ sterben!