Warum wird Gottes Name in Sefardi-Siddurs anders geschrieben?

In aschkenasischen Siddurs wird Gottes Name mit zwei Juds geschrieben; in sephardischen siddurs finden wir sie als YKVK geschrieben, wobei das Wort adonoy im letzten "hey" steht. Gelegentlich erhält auch Gottes Name (YKVK) drei zusätzliche Waws.

Gibt es einen Grund für diese Art des Druckens des Namens Gottes in Sefardi-Siddurs?

Ich bin mir sicher, dass es etwas mit der Kabbala zu tun hat.

Bildbeispiel für dieses Phänomen

Es ist ein Shtikle, zu kabbalistisch für diese Seite.
Hören Sie sich einige von Harav Mansours Shiurim an und Sie werden verstehen, was los ist.
@HachamGabriel, Eli Mansour? Hast du einen Link zum passenden Shiur?
Ich werde Beli Neder suchen.
Ich glaube, die zusätzlichen Waws sind nur als Vokale da. Ich habe gesehen, dass der Name unter jedem Buchstaben mit unterschiedlichen Vokalen geschrieben wurde, und die Waws schienen nur zwei besondere Fälle davon zu sein (shuruk und cholom malei).
Mit „mit unterschiedlichen Vokalen“ meine ich „verschiedene Versionen von vier gleichen Vokalen“.
Die drei Waws könnten mit einer Shiluv Havayah mit Vavin herauskommen, wie in der Brachah von Sim Shalom während der Woche in den Sidurrim, die das ausschreiben. Es wäre YvH vVv Hv.

Antworten (4)

Ich weiß nichts über die zusätzlichen Waws (haben Sie ein Beispiel?), aber das YKVK/adonoi ist ziemlich einfach – es ist eine Erinnerung daran, sowohl die Bedeutung von YKVK im Hinterkopf zu behalten, dh „G'tt war, ist und wird sein“ (dh G-tt steht über der Zeit) und die Bedeutung von „Adonoi“ – „G-tt ist Herr über alles“. (Und wenn Sie sich nicht auf beides konzentrieren können, glaube ich, dass die letzte Absicht die wichtigste ist, wenn man bedenkt, wie wir es aussprechen.) Ich habe es in einem Siddurim namens "Kavanot Hashem" gesehen - worauf man sich bei der Aussprache konzentrieren sollte G-ttes Name.

siehe meine Antwort unten, warum zwei Juds in aschkenasischen Siddurs

Es gibt 10 Arten, wie Hashems Name in Sepharadi Siddurim geschrieben wird, die auf die 10 Sefirot anspielen:

  • 4 kamatzim - keter
  • 4 Patachim - Chochma
  • 4 zirei'im - binah
  • 4 segolim - Schach
  • 4 sh'vaim - gevurah
  • 4 Cholamim Chaserim - Tiferet
  • 4 Chiriqim Chaserim - Netsach
  • 4 kubutzim - hod
  • 4 shuruqim (was dem Namen 4 Waws hinzufügt) - Yesod
  • überhaupt keine Vokale, oder wenn die Vokale die von l'olam - malchut sind

Ich habe auch andere Kombinationen gesehen, aber ich habe keine Ahnung, was sie bedeuten.

Beachten Sie, dass, wenn die Vokale die von Elohim sind, der Name als Elohim ausgesprochen werden soll, nicht als Adonai. (Normalerweise folgen diese einem Ort, an dem Adonai alef-daled-nun-yud geschrieben wird.)

ist es nur eine Anspielung oder soll man diese oder andere Kavanas haben, wenn man sie sagt?
@ray: Ich denke schon, aber das ist nur erforderlich, wenn Sie genug wissen, um dies zu tun. Andernfalls sollten Sie Ihre Kavannah auf die einfache Bedeutung der Worte konzentrieren.

Es könnte sich um Metaken der Dinim handeln, die im Namen von Hashem „Adonai“ unter Verwendung des Namens „YKWK“ gefunden wurden.

Die Idee stammt von Harav Mansour, aber die Anwendung ist meine eigene Vermutung.

Ich weiß nichts über den zweiten Teil der Frage bezüglich der 3 Waws (es ist Kabbala-Zeug), aber für den ersten Teil:

eigentlich sind sie gleich

Die beiden Juds sind eine Kurzform für den Shiluv des Shem Havaya und des Shem Adnut. Vielleicht wurde diese kurze Hand gemacht, falls der Siddur nicht in einer Geniza entsorgt wird.

Jud – Aleph – Heh – Daled – Vuv – Nun – Heh – Jud

Der erste und letzte Buchstabe ist Jud-Jud

Die Shiluv Havaya und Adnut repräsentieren den Yichud der Sefirot von Yesod und Malchut in der Kabbala (was auch immer das bedeutet).

Warum wird Gottes Name in Sefardi-Siddurs anders geschrieben?
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