Sepharad vs. sephardische Siddurs/Nusachs

Ich verstehe jetzt von Chabads Website sowie von meinem eigenen Rabbi (der Jeschiwisch ist), dass es einen Unterschied zwischen "Sepharad" - und "Sepharadi" -Traditionen und Siddurs gibt.

Wie unterscheiden sich diese? Wer nutzt was?

Antworten (2)

Nusach Sefaradi ist ein übergreifender Name (ähnlich wie der Begriff "Sefaradi") des Nusach, der von Juden verwendet wird, die Minhagei Sefarad (Spanien) und Edot haMizrach folgen. Dies ist eine zu starke Vereinfachung, aber die Feinheiten der Unterschiede zwischen verschiedenen Sefaradi/Mizrachi-Bräuchen könnten Bände füllen.

Nusach Sfard/Sefarad ist der Nusach, der von vielen/den meisten (?) Chassidim verwendet wird, mit der bemerkenswerten Ausnahme von Chabad. Der Nusach, den Chabad verwendet, ist Nusach Sfard sehr ähnlich, was daran liegt, dass (nach meinem Verständnis) beide Nusachim von dem Nusach stammen, den der Arizal verwendete.

Chabad verwendet eine Variante von Nusach Sfard, trotz allem, was sie behaupten
@NoachMiFrankfurt Das ist in der Tat so

Der Nusach, der von Juden sephardischer Abstammung verwendet wird (dh entweder Juden, die in Spanien und Portugal leben oder von denen abstammen, die 1492 von diesen Orten vertrieben wurden), wird "Nusach Sepharadi" genannt. Dieser Begriff wurde (fälschlicherweise) verwendet, um den Nussach der Edot Hamizrach (Juden aus dem Iran, Syrien, Ägypten, Israel usw.) zu beschreiben. Es wäre korrekter, den Nusach von Spanien/Portugal als „Nusach Sepharadi“ und den Nusach anderer sephardischer Gemeinschaften als „Nusach Edot Hamizrach“ zu bezeichnen, und um ehrlich zu sein, so ist es heute in der Welt der Siddurim.

Nusach Sefard ist jedoch ein aschkenasischer Nusach, der von den Chassidim im Europa des 19. Jahrhunderts gegründet wurde. Es wurde entwickelt, um das traditionelle Nusach Ashkenaz mit den Schriften des Arizal zu verschmelzen. Sie lässt sich am besten als Kreuzung zwischen Nusach Ashkenaz und Edot Hamizrach beschreiben.

Der Grund, warum es auch "Sefard" genannt wird, liegt darin, dass die anderen nicht-chasidischen Gemeinschaften in Osteuropa den "sephardischen Geschmack" des neuen Nussach erkannten und daher begannen, das neue Siddurim "Sefard" zu nennen. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass jedes Siddur mit der Aufschrift „Sefard“ tatsächlich ein chassidisches Gebetbuch ist.

(Es gibt auch viele Variationen des chasidischen Siddur, wobei der Chabad-Siddur eine davon ist.)

Der tefila yeshara diddur ist vielleicht der erste, der sich selbst nusach sfard nennt
@kouty Ich denke, das ist richtig, wenn man bedenkt, dass Siddur Kol Yaakov sich Ha-Ari nennt