Warum wird Haman Agagiter und nicht Amalekiter genannt?

In Megillas Ester 3:1 wird Haman der Agagiter genannt, was meiner Meinung nach bedeutete, dass er ein Nachkomme von Agag, dem König der Amalekiter, in 1 Shmuel 15:8 war . Seine Abstammung wird in Megilla 13a als genetischer Nachkomme von Agag dem Amalekiter bestätigt.

ומה שילם לי ימיני דלא קטליה שאול לאגג דאתיליד מיניה המן

Wenn es darum geht, uns zu sagen, dass Haman ein Amalekiter war, warum sagt er es dann nicht einfach so ausdrücklich?

Vielleicht kommt er nur aus der Stadt Agag. Viele Rabbiner haben die Nazis Amelekiten genannt, aber das bedeutet nicht, dass sie buchstäbliche Nachkommen von Amalek der Person waren.
Ich glaube, meine Antworten judaism.stackexchange.com/a/29253/899 und judaism.stackexchange.com/a/29255/899 sind relevant, aber nicht ganz genug, um die spezifische Frage zu beantworten.
Bitte beachten Sie die Änderungen
@ pleaseremovemyaccount Sie haben gerade ein Stück Medrish Aggadata als historischen Beweis zitiert. Ich sag bloß'. Es ist nicht einmal klar, dass alle Meinungen im dortigen Midrasch diesen bestimmten Drash unterstützen.
@DoubleAA für eine Aggada, um eine sachliche Aussage zu machen (dass Mordechai von Shimmie abstammt), gefolgt von einer nicht sachlichen Aussage, während beabsichtigt wird, eine Leichtgläubigkeit paralleler Stämme zu demonstrieren. Wie geht es meiner Natur von Aggada?
@ pleaseremovemyaccount Starker Mangel. שמעי wird als Großvater von Mordochai aufgeführt. Doch שמעי בן גרא lebte etwa 500-700 Jahre vor Mordochai. Leichtgläubig oder nicht?

Antworten (2)

R' Rachmiel Zelcer zitiert in סימן יב seines נר למאה auf פורים das צפנת פענח auf מסכת סופרים: Der Name von Agag, König von Amalek, war tatsächlich Hamdata. Und "Agag" ist eigentlich der Titel für Könige von Amalek. Warum also nennt das מגילה Haman einen Agagit (statt Amalekite)? Da Sanherib alle Nationen durcheinandergebracht hat, können wir nicht sicher sein, dass irgendein Individuum tatsächlich ein Amalekiter ist. Der Mordechai in Kapitel acht von Yevamot zitiert jedoch das רא"ם, dass Nachkommen des Königshauses nicht von Sanherib verwechselt wurden. Daher enthüllt das מגילה durch die Verwendung des Begriffs Agagit, dass Haman vom Königshaus abstammte und somit seine Identität als Amalekiter war sicher.

Haman wird ein Agagite genannt, um ihn direkt mit dem Versagen von Saul in Verbindung zu bringen, Agag zu töten, bevor er sich fortpflanzen konnte.

Mordechai und Saul waren beide vom Stamm Benjamin und es ist literarisch bedeutsam, dass ein Benjaminiter das Versagen eines anderen rächt. Deshalb wird angegeben, dass er ein Agagit und kein bloßer Amalekiter ist. Ich habe auch gehört, dass Mordechai ein Gilgul Sauls war.

+1 und um eine Folge hinzuzufügen, ich hörte einen Pshat aus meiner Heimatstadt Rav, dass dies auch die negative Eigenschaft von Haman unterstreichen soll, dass er ein Kafui Tov in dem Sinne war, dass er, obwohl sein Vorfahr verschont wurde, unbedingt den Nachkommen von töten wollte der Retter seines Vorfahren und alle ihre Verwandten.
Warum wird Haman Agagiter und nicht Amalekiter genannt?
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