Warum wird Vedanta so genannt und in welcher Beziehung steht sie zu den Upanishaden?

Ich weiß, dass das Wort Vendanta aus zwei Teilen „Veda“ und „Anta“ besteht. Anta bedeutet Ende. Ich habe gelesen, dass Vedanta nichts als Updanishads ist. Ich habe Leute gesehen, die die Begriffe Veda und Vedanta benutzten, als ob sie gleich wären. Kann bitte jemand erklären, warum Upanishands Vendanta genannt werden (falls ja!)

Antworten (3)

Vedanta bedeutet Ende der Veden, es ist die Ansammlung der Veden. Die Upanishaden, die die Vedanta lehren, sind über verschiedene Teile verschiedener Veden verteilt. Lord Sri Rama sagt in der Muktika Upanishad (Adhyaya I):

O Hanuman, höre mir zu. Ich werde Ihnen wirklich die Natur des Vedanta beschreiben. Die Veden wurden vielfältig durch das Ausatmen meines Atems als Vishnu erzeugt. Wie das Öl im Sesamsamen ist Vedanta in den Veden verborgen.

und später:

Daran besteht kein Zweifel. Oh Sohn von Vayu, diese 108 Upanishaden, die die Essenz aller Upanishaden sind und in der Lage sind, alle Sünden durch ihr bloßes Studium zu zerstören, wurden dir von mir als Schüler übermittelt. Diese von Mir gelehrte Wissenschaft der 108 Upanishaden ist eine okkulte und wird Menschen von der Knechtschaft befreien, ob sie sie mit oder ohne Wissen lesen.

„es ist die Anhäufung der Veden“ – meinten Sie Anhäufung statt Anhäufung?

Veden oder Sruti bestehen grundsätzlich aus zwei Teilen – Karma-Khanda über Rituale und Jnana-Khanda über ultimatives Wissen. Die Upanishaden, die sich mit Brahma-Jnana (Gottesverwirklichung) befassen, werden das Ende der Veden genannt, weil sie sich mit der endgültigen Erlangung von Moksha befassen, während sich Karmakhanda mit Dharma und anderen Purushartas befasst.

Das Ende der Veden bezieht sich hier auf das Erreichen des ultimativen Lebensziels – Moksha. Daher werden Upanishaden als Ende der Veden oder Vedanta bezeichnet. Auch die auf diesen Upanishaden basierende Philosophie und Weltanschauung wird als „Vedanta“ bezeichnet.

  • Rig, Yajur, Sama und Atharva sind die vier Veden.
  • Ein Veda ist in vier Teile unterteilt, nämlich Samhita, Brahmana, Aranyaka und Upanishad.

Aus der Unterteilung ist ersichtlich, dass die Upanishad den letzten Teil eines gegebenen Veda bildet. Da die Upanishad den Schlussteil eines Veda bildet, wird sie auch als Vedanta bezeichnet