Warum wurde der Koran nicht zur Zeit des Propheten zusammengestellt?

Die Offenbarung des Korans dauerte 23 Jahre und dauerte bis zum letzten Lebensjahr des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm). So konnte es zu Lebzeiten des Phrophet niemand als Buch zusammenstellen, da es nicht vollständig war.

Aber nach dem Tod des Propheten wusste jeder, dass die Offenbarung beendet war und sich der Koran nicht mehr ändern würde (es würde keine Ayah hinzugefügt werden).

Also sammelten sie damals all diese Skripte, die von Sahaba geschrieben wurden, und stellten sie zusammen.

Der schriftliche Zusammenstellungsprozess fand nicht während der Zeit des Propheten statt, da Offenbarungen ein fortlaufender Prozess waren. Manuskripte wurden zu seiner Zeit nicht eindeutig früher erstellt. Es wurde jedoch immer noch in Stücken und Stücken aufgezeichnet.

Aus historischer Sicht ist es schwierig, islamisches Schriftmaterial als zuverlässig zu zitieren, basierend auf der Theorie, dass die vollständige Zusammenstellung des Korans erst im 8. Jahrhundert, ein Jahrhundert nach Mohammeds Tod, gesehen wurde. Historische Beweise (Methode der historischen Archäologie) werden auf der Grundlage von Textquellen bewertet: Inschriften, Archivdokumente, Erzählungen, Gesetzeskodizes und Reiseführer, die die Hauptquelle (in diesem Beispiel den Koran) unterstützen.

In der Muqaddimah warnte Ibn Khaldun vor sieben Fehlern, die seiner Meinung nach von Historikern regelmäßig begangen werden. In dieser Kritik näherte er sich der Vergangenheit als fremd und interpretierungsbedürftig an. Die Originalität von Ibn Khaldun bestand darin, zu behaupten, dass der kulturelle Unterschied eines anderen Zeitalters die Bewertung von relevantem historischem Material bestimmen muss, die Prinzipien zu unterscheiden, nach denen es möglich sein könnte, die Bewertung zu versuchen, und schließlich das Bedürfnis nach Erfahrung zu spüren, neben rationalen Prinzipien, um eine Kultur der Vergangenheit zu beurteilen. Ibn Khaldun kritisierte oft „leeren Aberglauben und unkritische Akzeptanz historischer Daten“. Infolgedessen führte er eine wissenschaftliche Methode in das Studium der Geschichte ein, die als "neu für seine Zeit" galt und die er oft als seine "neue Wissenschaft" bezeichnete. jetzt mit Geschichtsschreibung verbunden. Seine historische Methode legte auch den Grundstein für die Beobachtung der Rolle von Staat, Kommunikation, Propaganda und Systematik in der Geschichte, weshalb er als „Vater der Geschichtsschreibung“ oder „Vater der Geschichtsphilosophie“ gilt.https://en.wikipedia.org/wiki/Historiography_of_early_Islam#7th-century_Islamic_sources

Abgesehen davon ist die wissenschaftliche Methode historischer Manuskripte als Beweismittel allein nicht für die Zusammenstellung des vollständigen Korans geeignet, da Sie verstehen müssen, dass die Araber zu dieser Zeit kein Papier hatten. Papier wurde ursprünglich von den Muslimen aus China mitgebracht.

"Es folgte der Schlacht von Tallas (751), die zwischen Chinesen und Muslimen ausgetragen wurde, als chinesische Gefangene den Muslimen das Geheimnis der Papierherstellung enthüllten. Von einer Kunst entwickelten die Muslime sie zu einer wichtigen Industrie." http://www.muslimheritage.com/article/beginning-paper-industry

Die Lage des koranischen Materials umfasste Pergamente, Schulterblätter, Blattstiele von Dattelpalmen und aus den Erinnerungen von Männern. Daher waren die meisten schriftlichen Gegenstände vor dem Koran mit der Zeit zerfallen. Darüber hinaus wurde davon abgeraten, Münzen oder jegliche Form von Verzierungen im Zusammenhang mit dem Propheten herzustellen, da dies die Menschen dazu verleiten könnte, ihn stattdessen anzubeten. Der Unterschied in Kultur und Zivilisation und der begrenzte Zugang zu akademischen Hilfsmitteln wie Papier trugen zu der geringen Menge an verfügbaren Manuskripten bei. „Bevor der Koran allgemein in schriftlicher Form verfügbar war, war das Sprechen aus dem Gedächtnis die Methode, ihn anderen beizubringen. Die Praxis, den gesamten Koran auswendig zu lernen, wird immer noch unter Muslimen praktiziert. Millionen von Menschen haben den gesamten Koran in seinem ursprünglichen Arabisch auswendig gelernt Diese Tatsache, betrachtet im Kontext des Arabiens des 7. Jahrhunderts, war keine außergewöhnliche Leistung. Die Menschen dieser Zeit hatten eine Vorliebe für rezitierte Gedichte und hatten ihre Fähigkeiten im Auswendiglernen in bemerkenswertem Maße entwickelt. Veranstaltungen und Wettbewerbe, bei denen kunstvolle Gedichte rezitiert wurden, waren von großem Interesse.“https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Quran

Was den Koran davon unterscheidet, war, dass Interpretationen strikt ausgeschlossen wurden, um die Reinheit des Materials zu bewahren. Die Menschen können sich dann auf den Hadith für die mehrheitlich vereinbarte Interpretation beziehen, wenn sie ihn nicht richtig verstehen konnten. In gewisser Weise ist der Koran insofern einzigartig, als er die einzige eigene Quelle ist, vor der Quellen von geringer Bedeutung waren, da jedes Detail im Koran bestätigt und aufgezeichnet wurde. Weitere Interpretationen müssen auf menschlichem Urteilsvermögen oder Tradition in einem separaten Buch basieren, wodurch die Verfälschung des beabsichtigten Materials verhindert wird. Die Interpretation ist subjektiv und hängt von der Erfahrung, dem Intellekt und dem Verständnis der Person ab. Es ist verständlich, wenn Menschen ihre Glaubwürdigkeit diskreditieren, aber es ist wichtig, den Mangel an Schreibtechnologie zu verstehen, der zur späten schriftlichen Eintragung des Korans beigetragen hat. Hadithe usw. Trotzdem muss die Praxis der Standardisierung gelobt werden, da sie sicherstellt, dass es eine klare Unterscheidung zwischen dem gibt, was bestätigt wurde und was nicht. Neben der mündlichen Authentizität war der Zeugenabgleich gewissermaßen ein Beweis für die Glaubwürdigkeit.

http://www.quranreading.com/blog/the-history-of-revelation-and-compilation-of-quran/

Es gab keine soliden Manuskripte, die zur Produktion des Korans beigetragen haben, aber wie gesagt, der Koran ist eine einzigartige Form der Literatur mit unorthodoxen, fortschrittlichen Authentifizierungspraktiken, die in den frühen Jahrhunderten nicht zu sehen waren. Der Koran ist insofern einzigartig, als er die einzige eigene Quelle ist und eine Mehrheitsabstimmung einer Gruppe für Authentifizierungszwecke erfordert, um seine schriftliche Verbreitung zu rechtfertigen, im Gegensatz zu den meisten religiösen Materialien, die nur von wenigen geschrieben und bestätigt wurden. Daher wurde zu einem späteren Zeitpunkt mehr zusammengestellt Sinn wurde noch dringender, als der Krieg die meisten Koranrezitatoren tötete.

Koran kommt vom Wurzelwort „Qirat“, was Rezitation bedeutet . Also gab der Prophet (pbuh) den Koran in Form einer Rezitation. „Al-Quran“ bedeutet „DIE REZITATION“.

Das erste offenbarte Wort des Korans war „IQRA“, was „Rezitieren“ bedeutet.

Rezitiere im Namen deines Herrn, der den Menschen erschuf – erschuf aus einem (bloßen) Klumpen geronnenen Blutes (Quran 96:1-2)

Aber der Koran (Rezitation) hat die Form eines Buches bei Allah. Die folgenden Verse weisen darauf hin, dass ...

Ha, Mem. Durch das klare Buch , Wir haben es wahrlich zu einem arabischen Koran gemacht , den du verstehen kannst. Und tatsächlich ist es in der Mutter des Buches mit uns erhaben und voller Weisheit. (Quran 43:1-4)

Der Koran weist deutlich darauf hin: „Wir haben ihn zu einem arabischen Koran gemacht“, also ist es DIESES BUCH, das in eine Rezitation umgewandelt und uns auf Arabisch gegeben wird. Allah hat die „Mutter des Buches“.

Heute existiert der Koran in Büchern, aber er existiert auch in den Herzen von Millionen von Muslimen, die ihn auswendig kennen. Wir haben den „hafiz“, der eine Person ist, die den ganzen Koran auswendig kennt.

Koran als Buch

Das Hauptziel des Koran ist es, auswendig zu lernen, aber um beim Lernen zu helfen, schrieben die Leute ihn auf, während er dem Propheten (s.) offenbart wurde. Es wurde von verschiedenen Leuten auf Holz, Leder etc. geschrieben. Aber 19 Jahre nach dem Tod des Propheten (pbuh) erkannte der Khalifah Uthman (ra), dass es zu viele dieser Stücke gab, die herumschwirrten und zu Korruption oder Textverlust führen könnten. Daher sammelte er all diese kleinen Stücke zusammen und verbrannte sie. Die Muslime bildeten ein Komitee und erstellten eine Standardversion. Dies geschah in Anwesenheit von Uthaman (ra), Ali (ra) und vielen anderen Menschen, die immer neben dem Propheten (pbuh) anwesend waren, wenn der Koran offenbart wurde, oder den gesamten Koran unter dem Propheten (pbuh) auswendig gelernt hatten. Dies war leicht zusammenzustellen, da alle den Koran vollständig auswendig kannten.

Diese kompilierte Version ist immer noch in der Türkei vorhanden.

Laut Shia wurde der Koran zu Lebzeiten des Propheten von Imam Ali as zusammengestellt. Er kam jede Nacht zum Haus des Propheten und sagte Salam. Wenn gehört, Antwort eingegeben und wenn nicht gesichert.

Nachts sagte der Prophet den Koran zu Ali und er schrieb sie auf Tierhäute.

Auch zur Zeit der Regierung von Uthman befahl er allen Städten, dass der gesamte Koran gesammelt und verbrannt werden sollte. Aber Ali sa gehorchte nicht und übergab seinen Koran nicht zur Verbrennung und bewahrte ihn auf.

Auch der Koran wurde geschützt, indem er von Hunderten von Sahaba auswendig gelernt wurde, und selbst wenn kein geschriebener Koran existierte, überlebte er dennoch durch eine große Anzahl von Koran-Auswendiglernen.

Dieser Koran enthält auch Kommentare von Gabriel über Verse des Korans, die dem Propheten erzählt wurden, und sein Volumen beträgt nur das Dreifache des Korans. Dieser Koran war auf getrennten Tierhäuten und der Prophet sagte vor seinem Tod zu Ali, als ich starb, bleibe zu Hause und sammle meinen Koran und kompiliere ihn. Als Ali es fertig zusammenstellte, brachte es in die Moschee und sagte zu Sahab, dies sei der Koran des Propheten. Sie sagten, wir haben unseren eigenen Koran und brauchen ihn nicht. (In Kommentaren zu diesem Koran gab es einige Interpretationen über den Kalifen von Ali als) Dann sagte Ali, dass Sie diesen Koran niemals sehen werden. Dieser Koran wurde an die nächsten Imame weitergegeben und jetzt ist er bei Imam Mahdi, da jeder Imam Teile davon zu seinen Schülern sagte und Sie 400 Bücher geschrieben haben, die auf ihnen und diesen 400 gebildeten Kenntnissen und Fiqh der Schiiten basieren.

Viele sunnitische Referenzen finden Sie auf dieser Seite:

Der Koran, zusammengestellt von Imam Ali (AS)

Der Koran wurde zu Lebzeiten des Propheten Muhammad (saws) offenbart. Viele Verse kamen herunter und bezogen sich auf diese Zeit für die Muslime.

Ein Beispiel ist, als Allah den Propheten und seinen Siddiq (Abu Bakr) in der Höhle erwähnte, die nach Medina führt. Sure Al Tawbah 9:40

Der Koran wurde durch mündliche Überlieferung weitergegeben und von denen, die ihn hörten, auswendig gelernt und auch auf Palmblätter geschrieben. Es gibt viele Gründe, warum es nicht während der Zeit des Propheten zusammengestellt wurde. Bücher können verloren gehen, wie wir es bei früheren Büchern Allahs gesehen haben, als Familien ihres Rechts beraubt wurden, die Tora oder Bibel in ihren Häusern zu tragen. Der Koran wurde sofort auswendig gelernt und war unbestritten. Jeder einzelne Muslim konnte für jeden einzelnen Buchstaben im Koran bürgen. So sehr, dass sie, wenn ein Buchstabe weggelassen würde, den ganzen Stapel Bücher verbrennen würden.

Die Zusammenstellung wurde während der Zeit von Abu Bakr durchgeführt, als so viele Gefährten, die den Koran auswendig gelernt hatten, starben. Omar al Khattab plädierte dafür, dass er niedergeschrieben und standardisiert werden müsse. Abu Bakr weigerte sich zunächst und sagte: „Willst du, dass ich etwas tue, was während der Zeit des Propheten nicht getan wurde?“ Aber später befolgte er den Rat und ein Sahaabi namens Zaid bin Thabit wurde bestimmt, den Koran niederzuschreiben, und die Kapitel wurden der Größe nach von lang nach kurz geordnet.