Warum wurde die Falschheit der „Vater unser“-Übersetzung nicht früher entdeckt? [abgeschlossen]

Papst Franziskus ist der Meinung, dass die Kirche die Übersetzung des „Vater unser“ optimieren sollte, um die Verwirrung um den Satz „Führe uns nicht in Versuchung“ zu beseitigen.

Wir alle wissen, dass Gott uns nicht in Versuchung führt. Jakobus 1:13

Wenn man versucht wird, sollte niemand sagen: „Gott versucht mich.“ Denn Gott kann nicht durch das Böse versucht werden, noch versucht er irgendjemanden;

Meine Frage ist, warum die katholische Kirche diesen Fehler nicht schon viel früher bemerkte und immer wieder falsche Übersetzungen förderte, die 2000 Jahre lang zu einer falschen Bitte an Gott führten. Hat irgendeiner der Heiligen jemals diesen Irrtum bemerkt? Viele waren Mystiker und haben nie gespürt, dass es sich um eine falsche Übersetzung handelt?

Wie ist der Einfluss des Heiligen Geistes in die Unfehlbarkeit der Kirche eingebettet, wenn ein so offensichtlicher Fehler übersehen wurde? Ist das eine Glaubensfrage? Zu Unrecht zu glauben, dass Gott uns in Versuchung führt? Ich verstehe, dass der heutige Papst es bemerkt hat, aber warum ist es so spät, wenn die Kirche unser Beschützer in dem sein sollte, was wir glauben?

@ Wikis, das ist eine andere Frage.
Einige Kommentare gelöscht, da es bei dieser Frage nicht speziell um die Lehrautorität von Papst Franziskus geht, sondern um die Übersetzung des Vaterunsers.
@wikis kannst du erklären, warum du in diesem Kommentar verlinkt hast, denkst du, dass es ein Betrüger ist oder versuchst du, die Frage zu beantworten?
@peterturner Die Frage war, warum es nicht früher entdeckt wurde. Es war. Von mir.

Antworten (2)

Das Vaterunser ist nicht falsch übersetzt.

Es ist ein katholisches Dogma höchsten Grades ( de fide ), dass es keine Fehler in der Heiligen Schrift gibt, und die 4. Sitzung des Konzils von Trient definierte das Dogma, dass die Vulgata-Übersetzung des hl Lk. 11,4 : „ et ne nos inducas in tentationem “ („Führe uns nicht in Versuchung“) – ist „frei von jeglichem Irrtum in Glaubens- und Sittenfragen“, wie Papst Pius XII. später Trients Dogma zusammenfasste .

Lesen Sie die Expositio in orationem dominicam a des Hl. Thomas von Aquin . 6 für eine Erklärung von „und führe uns nicht in Versuchung“, insbesondere:

Aber führt Gott zum Bösen, dass er beten soll: „Führe uns nicht in Versuchung“? Ich antworte, dass Gott einen Menschen ins Böse führen soll, indem er ihm erlaubt, dass er wegen seiner vielen Sünden seine Gnade dem Menschen entzieht und der Mensch infolge dieses Rückzugs in die Sünde fällt.

Okay, ich habe es endlich verstanden. Es ist im Grunde die Bitte, uns nicht zu verlassen, wenn wir sündigen. Das klingt gut. Vielen Dank. Wenn mich zum Beispiel meine Frau verlässt, riskiere ich Ehebruch. Sie verlässt mich, weil ich sie verletzt habe, und indem sie mich verlässt, führt sie mich in andere Gefahren. Es ist nicht ihre Schuld, mich in diese Gefahren zu führen, sondern meine, weil ich ihre Liebe abgelehnt habe. Ich kann zusammenfassen: Gott führt uns durch seine Abwesenheit in unserem Leben indirekt in Versuchung.
@Grasper Ja, es ist der gleiche Grund, warum Gott die götzendienerischen Römer "den Begierden ihres Herzens, der Unreinheit, ihre eigenen Körper untereinander zu entehren" ( Röm. 1:24 ) aufgibt, bedeutet nicht, dass Gott sie zur Sünde gezwungen hat und Sodomie begehen (vgl . Thomaskommentar zu Röm 1,24 ).
und auch den Baum der Erkenntnis in den Garten Eden stellen. Es war eine Form der Versuchung für sie, aber Gott befahl ihnen nicht zu essen, sondern das Gegenteil. Ich denke, es ist auch Teil eines Mysteriums für uns.
Diese Antwort scheint die Frage überhaupt nicht zu beschäftigen. Es wird behauptet – ich wage es zu sagen, ziemlich dogmatisch behauptet – dass es „hier nichts zu sehen gibt“, doch Sie zitieren einen Papst, der etwas sagt, und die Frage zitiert einen anderen Papst, der etwas Gegenteiliges sagt. Ich verstehe nicht, wie Sie vorgeben können, diese Frage zu beantworten, ohne sich auch nur im Geringsten mit der aktuellen Angelegenheit zu befassen.
@Caleb Ich zitiere auch das Konzil von Trient und verlinke auf diesen Beitrag , der mehrere dogmatische Aussagen zur völligen Irrtumslosigkeit der Heiligen Schrift sammelt.
@caleb, mir ist aufgefallen, dass Papst Franziskus so lehrt, er sagt etwas, von dem jeder Katholik weiß, dass es aufgrund dieses und jenes Dogmas nicht wahr sein kann. Ich denke, die Antwort auf viele dieser Fragen ist einfach zu sagen, warum der Papst wusste, dass das, was er sagte, eine Übertreibung war, ohne Worte in den Mund zu nehmen.

„Führe uns nicht in Versuchung“ ist kein isoliertes Gebet, sondern ein Vorspiel zum Gebet „... sondern erlöse uns von dem Bösen“. Moderne Übersetzer machten den Fehler, „das Böse“ durch „das Böse“ zu ersetzen, wobei ersteres eine sehr allgemeine Bedeutung hatte und letzteres sich speziell auf den Teufel bezog. Tatsächlich enthielt die alte Form des Gebets die Worte „der Böse“. Zum Beispiel hatte die alte Form des Vaterunsers in meiner Muttersprache Malayalam (in Südindien), die direkt aus der syrischen Sprache übersetzt worden war, die Worte, die „dem bösen Geist“ entsprachen!

Sobald Sie das Gebet vollständig gelesen haben, macht es absolut Sinn.

Warum wurde die Falschheit der „Vater unser“-Übersetzung nicht früher entdeckt? [abgeschlossen]
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