Was bedeutet das Konzept von rehovot hanahar?

Ich habe gesehen, dass der Ausdruck Rehovot HaNahar (Weite des Flusses) oft in einem kabbalistischen Kontext verwendet wird, bin mir aber nicht sicher, was er symbolisiert. Der Satz findet sich im Shabbos-Lied Kel Mistater (der verborgene Gott). Kann jemand bitte erklären, was genau dieses Konzept bedeutet oder darstellt?

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In Likutei Tora (Shir Hashirim 39B) setzt Baal HaTanya Rechovot HaNahar mit Binah gleich (Hervorhebung von mir):

ומכל הנ"ל יובן למעלה ג"כ במ"ש ונהר יוצא מעדן משם יפרד כו '. ' אין ממש ונק' מעין שהוא כדוגמת המעין שעדיין הוא בבחי' העלם כנ"ל ונהר יוצא מעדן הוא בחי' בינה דאצי' שיוצא ונמשך מבחי' חכמה להשקות כו' שהוא בחי' אם הבנים מקור המדות עליונות דאצי' שנמשכין מבחי' בינה דאצי' ונק' רחובות הנהר שהוא בחי' התפשטות השכל יותר מכמו שהיה בבחי' חכמה שהוא בחי' אין אף שבחי' בינה נמשך מבחי' חכמה עכ"ז מאחר שבא מהעלם לגילוי השגה שהוא מאין ליש ממש ממילא מתרבה בהתפשטות יותר כדוגמת הנהר הגשמי שיוצא מהמעין והמדות שבלב נמשכים מהשכל שבמוח כנ"ל.

Dort vergleicht der Baal HaTanya Chochmah mit einer Quelle und Binah mit dem Fluss, der aus dieser Quelle fließt und sich ausdehnt.

Im chassidischen/kabalistischen Denken repräsentiert Chochmah den Kern einer Idee und Binah repräsentiert die Erweiterung dieser Idee.

Siehe hier , das diese Idee aus dem Zohar zitiert und sich wahrscheinlich darauf bezieht .

Der Satz stammt aus Genesis 36:37 . In der Auflistung der edomitischen Könige, die regierten, bevor es einen König in Israel gab, nennt die Torah Shaul als den sechsten König und sagt uns, dass er aus רחובות הנהר stammte. Ich glaube, dass es viele Hinweise darauf in der kabbalistischen Literatur gibt, die diese Könige als repräsentativ für Phänomene betrachtet, die der Erschaffung der Welt vorausgingen. Als ein Beispiel für einen solchen Text können Sie diese Seite von Etz Chayim sehen, die Shaul mit der Sefirah von Jessod gleichsetzt.

bedeutet das also, dass רחובות הנהר Yesod repräsentiert?
Nein, es bedeutet nur, dass R' Chayim Vital es in einer einzigen Passage, die ich Ihnen gerade gezeigt habe, mit Yesod gleichsetzt. Ob andere das auch tun, ob er irgendwo anders etwas Widersprüchliches sagt, und schon gar nicht, wo das eigentlich "repräsentiert" wird, keine Ahnung. Das Piyyut mit dem Titel El Mistater wurde von einem Zeitgenossen seines Namens R' Avraham Mimin verfasst, der ein Schüler des Ramak war. Vielleicht möchten Sie untersuchen, wie רחובות הנהר daher in der Cordoveran-Kabbala vorkommt.
Was bedeutet das Konzept von rehovot hanahar?
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