Was bedeutet die Aussage in 1. Mose 4:26, wonach die Menschen damals begannen, den Namen JHWHs anzurufen?

In den Kommentaren herrscht wenig Konsens über die Bedeutung dieses Satzes in Genesis Kapitel 4.

Genesis 4:26 NRKJV

26 Und Seth, auch ihm wurde ein Sohn geboren; und er nannte seinen Namen Enos: Dann begannen die Menschen, den Namen יהוה anzurufen.

Wie wird das im Baptist Bible College behandelt?

There is little consensus... Is there a general agreement...?. Du hast deine Frage beantwortet, bevor du sie überhaupt gestellt hast. Welche Antwort möchten Sie von uns?
@ Flimzy Kommentatoren sind nur ein kleiner Teil der Bibelgelehrten. Es gibt viele andere Bibelgelehrte wie Professoren an Bibelschulen und anderen Universitäten, an denen Theologie gelehrt wird. Da ich nicht den Vorteil habe, an einem dieser Institute teilgenommen zu haben, bin ich mit der Vielzahl von Meinungen zu diesen Themen nicht gut vertraut, und was ich von Ihnen möchte, ist, was Sie in Ihren Studien gelernt haben, insbesondere von denen unter Ihnen, die diese höheren Institute besucht haben Lernen.
Ich denke, man kann mit ziemlicher Sicherheit sagen, dass Kommentare eine sehr repräsentative Sicht auf Gelehrte bieten. Angesehene Kommentare kommen immer von Leuten, die das Material gut kennen – das heißt Gelehrte.
Und als allgemeine Regel ein Thema, das ich in Ihren Fragen wiederholt sehe: "Was sagen Bibelgelehrte dazu?" passt nicht gut zu dieser Seite. Es gibt Bibelgelehrte, die sich in sehr wichtigen Fragen vehement widersprechen. Ihre Fragen müssen viel spezifischer sein, welchen Standpunkt Sie suchen.
@ Flimzy Point gut getroffen Ich werde das für zukünftige Fragen im Hinterkopf behalten.

Antworten (1)

Es gibt einige Bibelkommentare zu diesem Vers. Lesen Sie sie hier auf BibleHub.com für Kommentare zu Genesis 4:26 . Es sind drei verfügbar - Matthew Henry, Gill und Jamieson-Fausset.

Das beste, das ich finde, ist Gill's Exposition of the Entire Bible . Da steht (Auszug) -

dann begannen die Menschen, den Namen des Herrn anzurufen; nicht, dass Adam und Abel und alle guten Männer vor dieser Zeit persönlich und in ihren Familien den Namen des Herrn angerufen und zu ihm gebetet oder ihn angebetet hatten; Aber jetzt, da die Familien der guten Männer größer und zahlreicher wurden, schlossen sie sich zu gesellschaftlichem und öffentlichem Gottesdienst zusammen .obwohl es sein kann, dass sie vernachlässigt worden waren und jetzt mit mehr Eifer und Kraft wiederbelebt wurden; Als sie sahen, wie die Kainiten sich eingliederten, Familien zusammenschlossen, Städte bauten und ihre bürgerlichen und religiösen Angelegenheiten unter sich ausführten, bildeten sie sich auch zu getrennten Körperschaften. und nicht nur von ihnen getrennt, sondern sich mit einem anderen Namen genannt; denn so können die Worte wiedergegeben werden: „dann fingen die Menschen an, sich selbst zu nennen“ oder „nach dem Namen des Herrn gerufen zu werden“; die Söhne Gottes, im Unterschied zu den Menschensöhnen; welche Unterscheidung kann in Genesis 6:2 beobachtet werdenund ist seither mehr oder weniger beibehalten worden: einige übersetzen die Worte „da begannen die Menschen, den Namen des Herrn anzurufen“; das heißt, Gott im Namen des Messias anzurufen, des Mittlers zwischen Gott und Mensch; jetzt, seit der Geburt von Seth und besonders von Enos, klarere Vorstellungen von dem verheißenen Samen und dem Gebrauch von ihm und seinem Namen in ihren Ansprachen an Gott; siehe Johannes 14:13

Kurz gesagt, Gill sagt, dass die Nachkommen Adams seit der Zeit Enoschs nun gemeinsam Gott anbeten und sich „Söhne Gottes“ nennen ; während die Nachkommen von Kain "Menschensöhne" genannt werden, die getrennt lebten und damit beschäftigt waren, Städte zu bauen. Lesen Sie den gleichen Vers in New Living Translation -

Als Seth aufwuchs, hatte er einen Sohn und nannte ihn Enosh. Damals fingen die Menschen an, den HERRN beim Namen anzubeten . (Genesis 6:2, NLV)

@ Mawia Danke, ich habe diese Kommentare zusammen mit Guzik, Hole und mehreren anderen in meinem Studienprogramm, aber ich habe mich mehr darüber gewundert, wie es in der Wissenschaft gehandhabt wird, als irgendetwas.