Was bedeutet Genesis 1:14 und 18 laut Young Earth Creationism?

Kurze Antwort

vor dem Ereignis von Gen 1,14 sind Tag und Nacht vermischt, noch nicht getrennt. Nach diesem Ereignis werden sie dann getrennt.

Unter Verwendung der Hypothese von Ken Ham wurden Tag und Nacht direkt nach Gen 1:3 getrennt.

Was ist der Unterschied beim Trennungsereignis und der Bedingung nach jeder Trennung das Licht-von-Dunkelheits -Ereignis, das in 1. Mose 1:4 stattfand und dann erneut in 1. Mose 1:18 auftrat

Der Unterschied im Zustand liegt in der Quelle des Lichts: in Gen 1:4 ist es nach der Erschaffung von vorübergehendem Licht (Gen 1:3), aber in Gen 1:18 ist es nach der Erschaffung von größeren und kleineren Lichtern (Gen 1: 14-17). Aber es ist sehr wichtig, die Trennung NICHT als AKTION zu lesen, sondern als Beschreibung der WIRKUNG von „Es werde Licht“ (V. 3) und „Es werde Licht in der Weite des Himmels, um den Tag vom Tag zu trennen Nacht. ... Und es war so.“ (V. 14-15). Unter Verwendung der Hypothese von Ken Ham (siehe Lange Antwort) ist die Bedeutung in beiden "Trennungen" dieselbe. Es soll den beleuchteten Teil des Globus von der totalen Dunkelheit (V. 4b) des unbeleuchteten Teils des Globus (die Nacht, V. 5a) abheben.

Für mich gibt es direkt nach der Erschaffung des Lichts nirgendwo Dunkelheit. Die gesamte Erdkugeloberfläche erhält das in Vers 3 geschaffene Licht. Es gibt keinen Teil der Erdkugel im Licht und einen anderen Teil im Dunkeln.

Wir müssen es nicht so lesen. Die Bibel lässt die Hypothese von Ken Ham zu, dass in Vers 3 ein Licht auf die Erde schien, ähnlich wie die aktuelle Sonne (siehe Zitat in der Langen Antwort).

Was bedeutet das Handeln Gottes in Vers 4b?

Gott hat in VV NICHTS getan. 4-5a. Alles, was Gott tat, war die EINZIGE AKTION, um in V. 3 das Licht in den Himmel zu bringen. Die „Trennung“ war der EFFEKT, keine Handlung.

Bedeutet das, dass Vers 5 vor Vers 4b gestellt werden kann? Mit anderen Worten, ohne die Trennungstat Gottes in Vers 4b gibt es bereits „Tag“ und „Nacht“ ? das licht ist schon vor vers 4 von der dunkelheit getrennt ?

Nein. Vers 5b muss warten, bis alle Teile der Erde Tag und Nacht erfahren haben, also müssen 24 Stunden zwischen Vers 3 und Vers 5b vergehen. Die Verse 4-5a sind einfach eine BESCHREIBUNG der Wirkung der EINZELNEN Handlung in V. 3. Mit dieser einzigen Handlung hatte die Hälfte des Globus Tag (Tageslichthelligkeit) und die andere Hälfte Nacht (völlige Dunkelheit). (Siehe das Bild in der Langen Antwort unten.) Zwölf Stunden später begann die Hälfte, die Tag hatte, nun Nacht zu werden. Daher hatte 24 Stunden, nachdem Gott das Licht in V. 3 gesetzt hatte, jeder Teil der Erde einen Abend und einen Morgen erlebt. Vers 5b ist die Beschreibung nach diesen 24 Stunden.

Lange Antwort

Hintergrund

Es gibt mehrere Möglichkeiten, Gen 1 zu lesen. Sie haben nach der modernen kreationistischen Perspektive der jungen Erde gefragt, die Gen 1 als Schöpfungswoche mit sechs 24-Stunden-Tagen liest. YEC neigt dazu, die folgenden Prinzipien zu verwenden:

• Das moderne YEC liest die Bibel so wörtlich / natürlich wie möglich , es sei denn, allegorische / metaphorische / bildliche Bedeutungen sind eindeutig beabsichtigt (wie das Buch der Offenbarung). Zum Beispiel legt ein YEC- Projekt Radioisotopes and the Age of the Earth (RATE) fest, dass Genesis als Geschichte gelesen werden sollte.
• Das moderne YEC liest die Bibel auch mit der historisch-grammatischen Methode, um die ursprünglich beabsichtigte Bedeutung der Autoren im Text zu entdecken. Wenn der Autor zum Beispiel beabsichtigt, Genesis als Geschichte zu lesen, dann würde YEC eine symbolische, mythische, historisch-kritische, allegorisierende oder andere Lesart ablehnen.
• Es gibt verschiedene YEC-Interpretationen von Gen 1. Aber in ALLEN YEC-Interpretationen, wenn es einen offensichtlichen Konflikt zwischen der Wissenschaft und YECs wörtlicher und natürlicher Lesart von Gen 1 bis Gen 11 gibt, gibt YEC immer der YEC-Art des Bibellesens Vorrang.
• YEC unterscheidet zwischen empirischer Wissenschaft (die sie annehmen) und historischer Wissenschaft (die sie sorgfältig prüfen). Wenn die Geschichtswissenschaft mit bestimmten Vermutungen fertig ist (wie antitheistischer methodologischer Naturalismus ), ist YEC der Ansicht, dass die Praktiker die Autorität der Wissenschaft überschreiten, weil die Erkenntnisse die Möglichkeit von Gottes Wundern in der Vergangenheit ausschließen (auch wenn ein Wunder die beste Erklärung ist) und stattdessen ersetzen Gott mit Theorien wie Evolution, Geologie der alten Erde usw. Mehr Erklärung hier .

Nur zur Perspektive, hier sind einige Beispiele dafür, wie Nicht-YEC Genesis 1 mit nicht wörtlichen Interpretationen liest:

• Betrachten Sie den Einfluss der altorientalischen Kosmologie auf den Autor der Genesis , der sich damals vorstellte, dass Himmel, Firmament, Ozeane und die Erde so geformt sind .
• Betrachten Sie eine literarische Lektüre von Genesis 1 unter Verwendung der Rahmenansicht in diesem BioLogos- Artikel . Wie lange sind die Tage von Genesis 1?
• Betrachten Sie ein Beispiel für das symbolische Lesen von Licht und Dunkelheit

Aber für diese Antwort werden wir die oben genannten YEC-Prinzipien verwenden.

Ken Hams YEC-Hypothese

Ken Ham ist CEO und Mitbegründer einer führenden Young Earth Creationist Institution: Answers in Genesis (AiG).

Für diese Antwort gehen wir von Ken Hams Hypothese aus, die 2019 in einem AiG-Blogartikel Light Before the Sun: How biblical apologists have historically Understanding the source of light before the sun were created in Genesis 1 beschrieben wurde :

Die ersten drei Tage werden genauso geschrieben wie die nächsten drei. Wenn wir also die Sprache zu uns sprechen lassen, waren alle sechs Tage gewöhnliche Erdentage. . . . Die Sonne wird nicht für Tag und Nacht benötigt. Was benötigt wird, ist Licht und eine sich drehende Erde. Am ersten Tag der Schöpfung machte Gott Licht (Genesis 1:3).

Der Ausdruck „Abend und Morgen“ impliziert sicherlich eine rotierende Erde. Wenn wir also Licht aus einer Richtung und eine sich drehende Erde haben, kann es Tag und Nacht geben.

Mehr Hintergrund, Erklärung und Unterstützung für diese Hypothese:

• Weitere Einzelheiten zu Ken Hams Hypothese sowie einen historischen Überblick über verschiedene YEC-Positionen finden Sie in meiner Antwort auf Ihre andere Frage zu Gen 1:3 .
• Ken Hamrick , ein bekennender augustinischer Realist und Unterstützer der YEC-Ansichten, schrieb eine sehr ähnliche Erklärung in seinem Blog-Artikel von 2015 Shedding Light on the Length of Pre-Sun Creation Days: A Text-Based Approach .
• Dan Kreft, ein YEC-Apologet, hat eine 1/2-stündige Videopräsentation Wie misst man Tage, bevor Gott die Sonne erschuf? (2020) zeigen, wie notwendig es ist, einen 24-Stunden-Tag und einen rotierenden Planeten vom ersten Tag an zu haben, obwohl die Lichtquelle von Ken Hams Hypothese abweicht.

Kommentar

Wir werden dann Ken Hams Hypothese und die oben beschriebenen YEC-Prinzipien verwenden, um Gen 1:1, 1:3-5 und 1:14-18 Vers für Vers zu interpretieren. Wir werden die wörtliche ESV-Übersetzung verwenden und das zugrunde liegende Hebräisch überprüfen , um sicherzustellen, dass unsere Übersetzung keine Wörter hinzufügt, die nicht im hebräischen Originaltext enthalten sind.

• Gen 1:1 „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“.

  • Das bedeutet, dass die Erde als Kugel erschaffen wurde und sich bereits mit der aktuellen Geschwindigkeit drehte. Es gab auch einen Himmel.

• Gen 1:3-5 „ ³ Und Gott sprach: ‚Es werde Licht‘, und es wurde Licht. ⁴ Und Gott sah, dass das Licht gut war. Und Gott trennte das Licht von der Finsternis. ⁵ Gott nannte das Licht Tag, und die Dunkelheit nannte er Nacht. Und es wurde Abend und es wurde Morgen, der erste Tag.“

  • In V. 3 bezieht sich „Licht“ auf eine vorübergehende Lichtquelle, die von Gott vor der Erschaffung der Sonne bereitgestellt wurde. Das „Licht“ wurde so am Himmel platziert, dass es zu einem bestimmten Zeitpunkt nur einen Teil der Erdkugel beleuchtete, so wie heute die Sonne die Erde nur teilweise beleuchtet. Stellen Sie sich vor, Gott würde das Licht nach LINKS (AUSSEN) des Bildes unten stellen: _{Bildnachweis : „Der Planet Erde dreht sich, halb im Schatten.“ von A Luna Blue}
  • Das Licht wurde augenblicklich (innerhalb eines Sekundenbruchteils) erzeugt. Und wie Sie sagen, "die Erzeugung von Licht selbst verursacht 'automatisch' eine Trennung, ein Teil ist hell - ein Teil ist dunkel." Mit dieser einzigen Aktion hatte die halbe Erdkugel (linke Seite im Bild) „Tag“ und die andere Hälfte (rechte Seite im Bild) „Nacht“.
  • Gott hat in den Versen 4-5a nichts weiter getan. Die Verse 4-5a BESCHREIBEN einfach die Wirkung der EINZELNEN Handlung in V. 3. Mit anderen Worten, als Folge davon, dass das Licht auf die linke Seite des Bildes gestellt wurde, „trennte“ Gott (als Beschreibung der Wirkung) den Bereich von der Globus, der das „Licht“ (Tageslicht) erhielt und ihn Tag nannte, aus dem Bereich des Globus hatte „Dunkelheit“ (überhaupt kein Licht), er nannte ihn Nacht.
  • Beachten Sie, dass das „Licht“ namens Day in Vv. 4b-5a bezieht sich auf das Tageslicht (die Helligkeit des Tages auf der linken Seite des Globus im Bild oben). Dies ist anders als die Lichtquelle , die Gott geschaffen hat, als Er sagte: „Es werde Licht“ (im obigen Bild nicht gezeigt, von außen links im Bild). Was Gott „gut“ nannte, war die Lichtquelle selbst (Verse 3-4a), nicht das Tageslicht (Verse 4b-5).
  • Beachten Sie auch, dass die „Dunkelheit“, die Nacht in V. 5a genannt wird (das völlige Fehlen von Licht auf der rechten Seite des Globus im obigen Bild), völlige Dunkelheit ist , da es keinen Mond oder Sterne gab.
  • Zwölf Stunden später begann die Hälfte, die Tag hatte, nun Nacht zu haben.
  • Nach weiteren zwölf Stunden hatte die Erde eine einzige volle Drehung durchlaufen. Das war jetzt 24 Stunden, nachdem Gott das Licht in V. 3 gesetzt hatte. Bis dahin hatte jeder Teil der Erde einen Abend und einen Morgen erlebt. Da dies das erste Mal ist, dass die GANZE Erde sowohl Tageslicht als auch Nacht erlebt, ist es angemessen, dass diese 24-Stunden-Periode „der erste Tag“ genannt wird . So beschreibt V. 5b einfach die Wirkung 24 Stunden nachdem Gott gesagt hat: „Es werde Licht“.

• ^Gen 1:14-15 „ 14 ^Und Gott sprach: ‚Lasst Lichter werden in der Weite des Himmels, um den Tag von der Nacht zu scheiden sie sind Lichter in den Weiten des Himmels, um die Erde zu erleuchten.“ Und es war so."

  • Beachten Sie, wie sich die Formulierung „Trennt den Tag von der Nacht “ von „Trennt das Licht von der Finsternis “ in Gen 1,4 unterscheidet . Die Änderung war auf eine geänderte Situation zurückzuführen, da die Erde am 4. Tag nun mit einer anderen Quelle beleuchtet wurde und die Nacht am 4. Tag nun nicht mehr völlige Dunkelheit war, sondern „weniger Licht“ hatte. Das Wort „ Trennung “ macht aber trotzdem Sinn, da der Tag noch viel heller war als die Nacht wie heute. Wiederum, wie in V. 4b, ist „Trennung“ hier eine Wirkung , keine Handlung. Die Handlung am 4. Tag war die Erschaffung der Sonne, des Mondes und der Sterne.
  • Beachten Sie auch, dass die Bedeutung von „ Licht “ in Gen 1:4b dieselbe ist wie die von „ Tag “ in Gen 1:14. Beides bezieht sich auf das Tageslicht (die Wirkung des Lichts und nicht der Quelle ).

• Gen 1:16-18 „ ¹⁶ Und Gott machte die zwei großen Lichter – das größere Licht, um den Tag zu regieren, und das kleinere Licht, um die Nacht zu regieren – und die Sterne. 17 Und ^Gott setzte sie in die Weite des Himmels gib Licht auf der Erde, ¹⁸ um über Tag und Nacht zu herrschen und das Licht von der Finsternis zu scheiden. Und Gott sah, dass es gut war.“

  • Das „größere Licht“ bezog sich offensichtlich auf die Sonne, die entweder von Grund auf neu geschaffen wurde oder das vorübergehende Licht in Gen 1,3 umfunktionierte. Das "kleinere Licht" war offensichtlich der Mond. Siehe Matthews Antwort .
  • Was in V. 18 „gut“ genannt wird, war die gesamte Anordnung der gegenwärtigen Sonne, des Mondes und der Sterne, die Licht geben, um die Nacht zu regieren, und verschiedenes Licht, um den Tag zu regieren, sowie dass sie „für Zeichen und für Jahreszeiten“ sind. Offensichtlich ist „gut“ in V. 18 eine andere Art von Güte als das „gut“ in Gen 1,4a, das sich auf die Güte des vorübergehenden Lichts vor der Erschaffung der Sonne bezog.
  • Beachten Sie, wie es in Vers 18a heißt: „Trenne das Licht von der Finsternis“. Es gibt eine Änderung ZURÜCK zu Vers 4 „trennte das Licht von der Dunkelheit“. Ich denke, dies soll eine andere Idee vermitteln als in Vers 14b „Trenne den Tag von der Nacht“. Dies soll den Vorteil hervorheben, etwas Licht sowohl am Tag als auch in der Nacht zu haben, im Vergleich dazu, überhaupt kein Licht zu haben (die totale Dunkelheit der Nacht in Vers 5a vor den Monden und Sternen). Auch hier ist "getrennt" EFFEKT, nicht Aktion. Die Handlung war in V. 16 („machte die zwei großen Lichter“) und V. 17 („setzte sie in die Weite des Himmels“).