Deuteronomium 16:3
לא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל עָלspoken
עֹנִי כִּי בְחִפָּזוֹן יָצָאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְמַעַן תִּזְכֹ֨
יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיך
Die KJV übersetzt es mit „Brot der Not“. Aber andere (hauptsächlich jüdische Quellen) übersetzen es als „armes Brot“. Was ist die richtige Übersetzung?
Es ist auch sehr unklar, warum die Matza (ungesäuertes Brot) "Brot der Trübsal" genannt wird? Einige schlugen vor (Ibn Ezra), dass die Israeliten Matza aßen, während sie in Ägypten versklavt waren, daher der Name „Brot der Trübsal“, und dass Gefangene routinemäßig mit Matza gefüttert werden. Aber es gibt keinen wirklichen Beweis dafür, dass Matza die Diät der Israeliten in Ägypten oder anderer Gefangener war. Die andere Übersetzung passt mir auch nicht. Warum armes Brot? Liegt es daran, dass der Geschmack von Matza weniger reichhaltig ist als der von Brot? Die Idee, dass Matza irgendwie günstiger ist als Brot, ist lächerlich, da beide die gleichen Zutaten haben! Warum es also „Brot des armen Mannes“ nennen?
Gedanken jemand?
Deuteronomium 16:1-3 würde ich so übersetzen:
1 Merke dir den Monat Abib und bereite dem HERRN, deinem Gott, das Passah, denn im Monat Abib hat dich der HERR, dein Gott, bei Nacht aus Ägypten geführt.
2 Und du sollst dem HERRN, deinem Gott, das Passah opfern von den Schafen und Rindern an dem Ort, wo es dem HERRN wohlgefällig ist, seinen Namen zu setzen.
3 Du darfst keinen Sauerteig dazu essen. Sieben Tage sollst du ungesäuertes Brot dazu essen, das Brot der Trübsal, das du gegessen hast, als du in Eile aus dem Land Ägypten gezogen bist. So werdet ihr alle Tage eures Lebens an den Tag eures Auszugs aus dem Land Ägypten denken.
Einzelheiten:
„Ungesäuertes Brot“ wird in vielen Kulturen „Fladenbrot“ genannt und besteht im Wesentlichen aus zwei Zutaten: Mehl und Wasser, weshalb es auch als „Arme-Leute-Brot“ bezeichnet wird. Es kann zubereitet und dann sofort gebacken werden, da das Fehlen von Sauerteig bedeutet, dass das Ruhen und lange Kneten, das Sauerteigbrot erfordert, nicht erforderlich ist.
Gemäß Exodus 12 informierte Gott einige Zeit vor Abib 10 (1) Moses und Aaron, dass er beabsichtige, die Hebräer in der Nacht des 14. (beginnend nach Sonnenuntergang des 13.) aus Ägypten zu bringen. Sie sollten das Passah „in Eile“ essen (2. Mose 12:11) und wurden von den Ägyptern gedrängt, „in Eile“ ihr Land zu verlassen (2. Mose 12:33), also nahmen sie nur den ungesäuerten Teig mit, den sie hatten in ihren Knetschüsseln (Exodus 12:34).
Die hastige Abreise aus Ägypten bedeutete, dass die Hebräer nur über begrenzte Vorräte verfügten, und erst einige Zeit nach Ziv 15 versorgte Gott sie mit Wachteln und Manna (2. Mose 16, 13-14) – als Antwort auf den Hunger, der sie verursachte ihnen, mit Vorliebe auf das Leben in Ägypten zurückzublicken (2. Mose 16,2-3).
Das Substantiv עֳנִי ( Strongs H6040 - `oniy ) bedeutet "Kummer/Armut/Elend" und ist mit dem Adjektiv עָנִי ( Strongs H6041 - `aniy ) verwandt, das "arm/geplagt/bescheiden/elend" bedeutet. Beide Wörter werden vom Verb עָנָה ( Strong's H6031 - `anah ) abgeleitet.
Die Hebräer verließen Ägypten im Besitz von beträchtlichem Reichtum (2. Mose 12:34-35), aber es wäre nutzlos gewesen, sich in der Wildnis Nahrung zu beschaffen. Was das Essen angeht, waren sie also wirklich arm.
Unabhängig davon, ob לֶ֣חֶם עֹ֑נִי mit „Brot des armen Mannes“ oder „Brot des Elends“ übersetzt wird, bezieht sich die beabsichtigte Bedeutung auf die Armut, da das Elend des armen Mannes die Knappheit (Qualität und Quantität) seines täglichen Brotes ist.
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