Was bewirkt ein Tahara für einen Toten?

Chazal hat gesagt, wenn wir eine Mizwa beginnen, die wir nicht alleine vollenden können, wird G'tt sie für uns vervollständigen. Wir konnten das Wasser am Meer nicht alleine teilen, aber wir mussten den ersten Schritt ins Wasser machen. Siehe zB Rashi zu Exodus 14:15. Darüber hinaus akzeptieren wir, dass wir als sterbliche Menschen vielleicht nicht per se perfekt sind, aber dass G-tt uns für perfekt halten wird, wenn wir uns bemühen, perfekte Einhaltung zu erreichen. Psalm 19:14.

In ähnlicher Weise haben wir zu unseren Lebzeiten die Pflicht, uns körperlich und geistig zu reinigen, bevor wir im Gebet vor G-tt stehen. Wir waschen uns zumindest rituell die Hände. Viele Menschen gehen in die Mikwe, obwohl der Tempel weg ist. Und obwohl wir streng genommen nicht so rein sind, wie wir es gerne hätten, glauben wir, dass G-tt unsere Reinigung vervollständigen wird, wie Jesaja in seiner Vision von einem Erscheinen vor Haschems Gericht sah. Jesaja 6:6-7. Im Tod jedoch, wenn wir wirklich vor G-tt stehen werden, sind wir nicht in der Lage, uns um unsere körperliche Reinigung zu kümmern, daher ist es an unseren Freunden und Nachbarn, uns bei dieser Reinigung zu helfen.

Wir sehen dies in dem Zitat aus Yoma 85b, das einige Chevra-Kadishas während des Tahara sagen:

„Rabbi Akiva sagte: Glücklich bist du Israel. Vor wem reinigst du dich und wer reinigt dich? Es ist dein Vater, der im Himmel ist. Wie es heißt (Hesekiel 36:25): „Dann werde ich sauberes Wasser auf dich sprengen , und du sollst rein sein von all deiner Unreinheit und von allen deinen Götzen werde ich dich reinigen.“ Der Heilige, gesegnet sei er, reinigt Israel.

Es scheint also, dass, obwohl der Verstorbene seinen Körper nicht selbst darauf vorbereiten kann, seinen oder ihren Schöpfer zu treffen, wir ihm diese letzte Höflichkeit gewähren.