Was dachte das Judentum des Zweiten Tempels über den Messias/Christus?

Die Ansicht des Messias hing von Sadduzäern, Pharisäern und dem einfachen Volk ab (עַמֵּ֖י הָאֲרָצ֑וֹת)

Sadduzäer

Die Priesterschaft bestand aus Sadduzäern. Sie hielten nur die Tora (Pentateuch) für maßgeblich, aber der Messias war in den anderen Teilen des Tanach (Altes Testament). Die Sadduzäer hatten sich das Priestertum in Jerusalem gesichert, indem sie mit den Römern verbündet waren. Sie sahen jeden, der behauptete, der Messias, der Christus zu sein, als Revolutionär gegen Rom und als Bedrohung für die Nation und den Tempel.

Aber einer von ihnen, Kaiphas, der in jenem Jahr Hohepriester war, sagte zu ihnen: „Ihr wisst überhaupt nichts. 50 Ihr versteht auch nicht, dass es besser für euch ist, dass ein Mensch für das Volk stirbt, nicht dass das ganze Volk zugrunde geht. (Johannes 11:49-50, LUT)

Pharisäer

Die Pharisäer erwarteten den Messias, aber Judäa hatte viele falsche Messiasse gesehen, die Ärger mit Rom verursachten. Daher hatten sie das Bedürfnis, nach einem Grund zu suchen, um jeden zu diskreditieren, der behauptet, ein Messias zu sein, um falsche Messiasse zu beseitigen.

Und dies ist das Zeugnis von Johannes, als die Juden Priester und Leviten aus Jerusalem sandten, um ihn zu fragen: „Wer bist du?“ 20 Er bekannte und leugnete nicht, sondern bekannte: „Ich bin nicht der Christus.“ 21 Und sie fragten ihn: „Was denn? Bist du Elia?“ Er sagte: „Das bin ich nicht.“ „Bist du der Prophet?“ Und er antwortete: „Nein.“ 22 Da sagten sie zu ihm: Wer bist du? Wir müssen denen, die uns gesandt haben, eine Antwort geben. Was sagst du über dich?“ (Johannes 1:19-22, LUT)

Da versammelten die Hohenpriester und die Pharisäer den Rat und sagten: „Was sollen wir tun? Denn dieser Mann tut viele Zeichen. 48 Wenn wir ihn so weitermachen lassen, werden alle an ihn glauben, und die Römer werden kommen und uns unseren Ort und unsere Nation wegnehmen.“ (Johannes 11:47-48, LUT)

Die Pharisäer betrachteten das einfache Volk als leichtgläubig gegenüber falschen Messias, die gefährlich waren.

Die Beamten kamen dann zu den Hohenpriestern und Pharisäern, die zu ihnen sagten: „Warum habt ihr ihn nicht hergebracht? 46 Die Beamten antworteten: „Niemand hat jemals so gesprochen wie dieser Mann!“ 47 Die Pharisäer antworteten ihnen: Seid ihr auch getäuscht worden? 48 Hat jemand von den Obrigkeiten oder den Pharisäern an ihn geglaubt? 49 Aber diese Menge, die das Gesetz nicht kennt, ist verflucht.“ (Johannes 7:45–49, LUT)

Sie dachten zu Recht, dass der Messias perfekt sein würde (unfähig zu diskreditieren) und übernatürliche Kraft hätte, um Rom zu überwinden, aber sie sahen nicht, wie ihre eigenen Unvollkommenheiten ihre Sicht blockierten: ihre unvollkommene Sicht des Gesetzes und ihr Wunsch nach einem anderen Zeichen, wobei sie seine Wunder ignorierten .

17 „Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten aufzuheben; Ich bin nicht gekommen, um sie aufzuheben, sondern um sie zu erfüllen. 18 Denn wahrlich, ich sage euch, bis Himmel und Erde vergehen, wird kein Jota, kein Punkt vom Gesetz vergehen, bis alles vollendet ist. 19 Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten lockert und andere lehrt, wird der Kleinste heißen im Himmelreich, wer sie aber tut und lehrt, wird groß heißen im Himmelreich. 20 Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht die der Schriftgelehrten und Pharisäer übertrifft, werdet ihr niemals in das Himmelreich kommen. (Matthäus 5:17–20, LUT)

Da sagten die Juden zu ihm: „Welches Zeichen zeigst du uns, dass wir das tun?“ (Johannes 2:18, LUT)

Die Pharisäer kamen und begannen mit ihm zu streiten und baten ihn um ein Zeichen vom Himmel, um ihn zu prüfen. 12 Und er seufzte tief in seinem Geist und sagte: „Warum sucht diese Generation ein Zeichen? Wahrlich, ich sage euch, dieser Generation wird kein Zeichen gegeben werden.“ (Markus 8:11-12, LUT)

Wenn ein Mann am Sabbat beschnitten wird, damit das Gesetz des Mose nicht gebrochen wird, seid ihr dann zornig auf mich, weil ich am Sabbat den ganzen Körper eines Mannes gesund gemacht habe? 24 Urteile nicht nach dem Schein, sondern urteile mit dem richtigen Urteilsvermögen. (Johannes 7:23-24, ESV)

So riefen sie zum zweiten Mal den Mann, der blind gewesen war, und sagten zu ihm: „Gebt Gott die Ehre. Wir wissen, dass dieser Mann ein Sünder ist.“ 25 Er antwortete: »Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht. Eines weiß ich, dass ich, obwohl ich blind war, jetzt sehe.“ 26 Sie sagten zu ihm: »Was hat er dir getan? Wie hat er dir die Augen geöffnet?“ 27 Er antwortete ihnen: »Ich habe es euch schon gesagt, und ihr wolltet nicht hören. Warum willst du es nochmal hören? Wollt ihr auch seine Jünger werden?“ 28 Und sie schmähten ihn und sagten: „Du bist sein Jünger, wir aber sind Moses Jünger. 29 Wir wissen, dass Gott zu Mose gesprochen hat, aber was diesen Mann angeht, wissen wir nicht, woher er kommt.“ 30 Der Mann antwortete: „Das ist doch etwas Erstaunliches! Du weißt nicht, woher er kommt, und doch hat er mir die Augen geöffnet. 31 Wir wissen, dass Gott nicht auf Sünder hört, aber wenn jemand ein Anbeter Gottes ist und seinen Willen tut, Gott hört auf ihn. 32 Niemals seit Anbeginn der Welt hat man gehört, dass jemand einem Blindgeborenen die Augen geöffnet hat. 33 Wenn dieser Mann nicht von Gott wäre, könnte er nichts tun.“ 34 Sie antworteten ihm: Du bist in völliger Sünde geboren, und willst du uns lehren? Und sie trieben ihn aus. (Johannes 9:24-34, LUT)

Nachdem Lazarus von den Toten auferweckt wurde:

Viele der Juden, die mit Maria gekommen waren und gesehen hatten, was er tat, glaubten an ihn, 46 aber einige von ihnen gingen zu den Pharisäern und erzählten ihnen, was Jesus getan hatte. (Johannes 11:45-46, ESV)

Während sie gingen, siehe, da gingen einige von der Wache in die Stadt und erzählten den Hohenpriestern alles, was sich zugetragen hatte. 12 Und als sie sich mit den Ältesten versammelt hatten und sich beraten hatten, gaben sie den Soldaten eine ausreichende Geldsumme 13 und sagten: Sagt den Leuten: ‚Seine Jünger kamen bei Nacht und stahlen ihn, während wir schliefen.' 14 Und wenn das dem Statthalter zu Ohren kommt, werden wir ihn zufriedenstellen und dich vor Ärger bewahren.“ 15 Da nahmen sie das Geld und taten, wie ihnen befohlen wurde. Und diese Geschichte ist bis heute unter den Juden verbreitet worden. (Matthäus 28:11-15, LUT)

Gewöhnliche Leute

Der Messias war die Fortsetzung der Linie Davids und des Königs, der die Nationen erobern und Israel befreien würde.

Nathanael antwortete ihm: „Rabbi, du bist Gottes Sohn! Du bist der König von Israel!“ (Johannes 1:49, ESV)

Von dieser Zeit an begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, dass er nach Jerusalem gehen und viel von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten erleiden und getötet und am dritten Tag auferstehen muss. 22 Petrus nahm ihn beiseite und fing an, ihn zu tadeln, indem er sprach: „Ferne sei es von dir, Herr! Das soll dir nie passieren.“ (Matthäus 16:21–22, LUT)

Er sagte dies, um zu zeigen, an welcher Art von Tod er sterben würde. 34 Die Menge antwortete ihm: „Wir haben aus dem Gesetz gehört, dass der Christus für immer bleibt. Wie kannst du sagen, dass der Menschensohn erhöht werden muss? Wer ist dieser Menschensohn?“ (Johannes 12:33-34, LUT)

Wer war Christus für die religiösen Führer seiner Zeit?

Vielleicht finden wir in Nikodemus (Joh. 3) ein sehr gutes Beispiel für einen solchen Mann. Er war ein Pharisäer, der religiös „richtigste“ unter den Juden. Wir erfahren etwas über die Natur der Pharisäer in der Apostelgeschichte (26:5), wo der Apostel Paulus zu seiner Verteidigung stand.

Das Problem mit den Pharisäern war, dass sie, obwohl sie vorgaben, dem Gesetz Moses zu gehorchen, es übertrieben, stattdessen menschengemachte Traditionen in einem viel größeren Ausmaß zu binden, als von Gott verlangt wurde. Wie heute schienen die Pharisäer zu glauben, dass sich Gottes Gesetz mit der damaligen Kultur ändern sollte. Man muss ihnen zugutehalten, dass sie in ihrer Lehre viel konservativer waren als die Sadduzäer, die die Existenz von Geistern und jede körperliche Auferstehung leugneten.

Nikodemus gehörte zu den wenigen sehr ausgewählten Pharisäern, über die im N/T positiv geschrieben wurde (Joseph von Arimathäa ist ein weiterer). Das Matthäusevangelium (Kapitel 23) enthält einige der vernichtendsten Zurechtweisungen der Pharisäer, die vielleicht jemals geschrieben wurden. Nikodemus' griechischer Name deutet darauf hin, dass er außerhalb Palästinas geboren wurde und sowohl mächtig als auch wohlhabend zu sein scheint. Da er von Christus „Herrscher“ genannt wird, ist es sehr wahrscheinlich, dass er Mitglied des Sanhedrin, des Obersten Gerichts für jüdisches Recht, war. Indem er sich auf Christus als „Lehrer“ bezog, gab er Christus nach als ein Eingeständnis der größeren Autorität des Erretters über ihn.

Hier sehen wir die Rolle Christi für die religiösen Führer seiner Zeit. Für Menschen wie Nikodemus, Joseph von Arimathäa und andere war Jesus nicht nur ein Lehrer. Für diejenigen mit einem Funken Glauben war es offensichtlich, dass Christus von Gott gesandt worden war. (Für die Ungläubigen wurde Christus als eine offensichtliche Bedrohung ihrer Macht und ihrer Beziehung zu den Römern wahrgenommen.) Obwohl sie erst noch erkennen mussten, wie besonders Jesus war, gab es wenig Zweifel, dass sie auf seinen fixiert waren Fähigkeiten, einschließlich Seiner wundersamen Fähigkeiten - nicht zuletzt davon ließen die Menschen oft in einer quasi hypnotischen Betäubung zurück. Dies war der Fall bei dem Tempelwächter, der zurückkehrte, ohne Ihn festgenommen zu haben, denn „Niemals hat ein Mann so geredet, wie dieser Mann spricht“ (Joh 7,46).

Christus war anders als jeder andere Lehrer, den die Juden je gesehen hatten. Er sprach die Wahrheit. Er war maßgebend in Seiner Rede und befahl eine Echtheit, die niemand zuvor hätte bieten können. Sogar seine Feinde erkannten, dass seine Lehre unparteiisch war; Er übermittelte seine Botschaft klar und deutlich. Seine Gleichnisse konnten von ehrlichen, treuen Seelen aufgenommen werden, während seine Kritiker vom Verständnis ausgeschlossen wurden. Schließlich war Seine Botschaft barmherzig, wie es bei der sündigen Frau, möglicherweise einer Prostituierten, demonstriert wurde, die kam, um ihm bei einer Dinnerparty die Füße zu waschen.

Die Wunder, die Christus vollbrachte, seien es übernatürliche, „mächtige Werke“, „Wunder“ (mit besonderer Wirkung auf Beobachter) oder „Zeichen“ (die auf ein Objekt hinweisen, das größer ist als er selbst), demonstrierten alle die Identität Christi als der verheißene Messias. Alles in allem haben einige geschätzt, dass Jesus mehr als 35 solcher übernatürlichen Zeichen vollbracht hat. In übertriebener Sprache weist der Apostel Johannes darauf hin, dass es noch viel mehr Dinge gäbe, die über sie geschrieben werden könnten (Joh. 21:25). Außerdem sind Wunder in Johns Bericht besonders selten.

Insgesamt waren die von den Pharisäern beobachteten Beweise mehr als genug, um sie davon zu überzeugen (Nikodemus verwendet den Begriff „wir wissen“ (Joh. 3:2)), dass Christus „von Gott gekommen“ war (3:2). Selbst seine Feinde waren nicht so blind, diesen zentralen Punkt zu übersehen. Wenn Nikodemus, der Lehrer (3:10, dh nicht irgendein Lehrer) von der wahren Identität Christi überzeugt war, was sagt das über den Rest der religiösen Aristokratie und ihre Einschätzung des Messias aus?

Wer war Christus für die religiösen Führer seiner Zeit?

Ein physischer Nachkomme seines Vorfahren, David, einer der ersten Könige Israels, zu dessen Dynastie oder Abstammung die meisten seiner nachfolgenden Herrscher gehörten, beabsichtigte, nichtjüdische Unterdrücker zu vertreiben und die Einhaltung des heiligen mosaischen Gesetzes wieder einzuführen, um sich so seinen göttlichen Segen zu sichern alle kommenden Generationen.

Die Frage, die du dir lieber hättest stellen sollen, lautet:

Wer war Christus für Jesus?

Darauf lässt sich die Antwort aus dem Kontext der oben zitierten Passagen erahnen:

^{Matthäus 26:63-65} _{Jesus aber schwieg, und der Hohepriester antwortete und sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, dass du uns sagst, ob du der Christus bist, der Sohn Gottes . Jesus sprach zu ihm: Du hast gesagt ; dennoch sage ich dir: Danach wirst du den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen in den Wolken des Himmels . Da zerriss der Hohepriester seine Kleider und sprach: Er hat Lästerung geredet ; was brauchen wir noch Zeugen? siehe, jetzt habt ihr seine Lästerung gehört .}

^{Markus 14:61-64} _{Aber er schwieg und antwortete nichts. Wiederum fragte ihn der Hohepriester und sprach zu ihm: Bist du der Christus, der Sohn des Gesegneten? Und Jesus sagte: Ich bin es, und ihr werdet den Menschensohn sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen in den Wolken des Himmels . Da zerriss der Hohepriester seine Kleider und sagte: Was brauchen wir noch weitere Zeugen? Ihr habt die Lästerung gehört : was denkt ihr? Und sie alle verurteilten ihn des Todes schuldig.}

^{Lukas 22:67-71} _{Bist du der Christus? Erzähl uns. Und er sprach zu ihnen: Wenn ich es euch sage, werdet ihr nicht glauben; und wenn ich euch auch frage, werdet ihr mir nicht antworten und mich nicht gehen lassen. Danach wird der Menschensohn zur Rechten der Macht Gottes sitzen . Da sagten sie alle: Bist du denn Gottes Sohn? Und er sprach zu ihnen: Ihr sagt, ich sei . Und sie sagten: Was müssen wir noch bezeugen? denn wir selbst haben von seinem eigenen Mund gehört .}

^{Johannes 18:35-37} _{Pilatus antwortete: Bin ich Jude? Dein eigenes Volk und die Hohenpriester haben dich mir ausgeliefert: was hast du getan? Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt ; wenn mein Reich von dieser Welt wäre, dann würden meine Knechte kämpfen, damit ich den Juden nicht ausgeliefert würde; aber jetzt ist mein Reich nicht von hier . Da sprach Pilatus zu ihm: Bist du denn ein König? Jesus antwortete: Du sagst, dass ich ein König bin. Dazu bin ich geboren und in die Welt gekommen , um die Wahrheit zu bezeugen. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme.}

Ein irdischer Herrscher gegen einen himmlischen; Bezüglich letzterem waren sich die Juden einig, dass es nur einen himmlischen König geben könne, Gott:

^{Johannes 8:41} _{Ihr tut die Taten eures Vaters. Da sprachen sie zu ihm: Wir sind nicht aus Unzucht geboren; wir haben einen Vater, nämlich Gott .}

so wie es nur einen irdischen Herrscher geben kann; in diesem Fall der römische Cäsar; in der Tat wäre es reiner Verrat gewesen, etwas anderes vorzuschlagen:

^{Johannes 19:15} _{Sie schrien aber: Weg mit ihm, weg mit ihm, kreuzige ihn! Pilatus sprach zu ihnen: Soll ich euren König kreuzigen? Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König außer Cäsar.}

Wie wir aus den Schriften von Josephus wissen , brachen Unruhen aus, als dieser versuchte, die Autorität des ersteren an sich zu reißen. Beachten Sie, dass die Juden zur Zeit Christi kein Problem mit irdischen Vätern oder irdischen Königen hatten; Tatsächlich wird Abraham selbst in Johannes 8, auf den bereits verwiesen wurde, als physischer Vorfahr erwähnt; aber er versuchte nicht, sich die göttliche Vaterschaft anzumaßen:

^{Johannes 8:33} _{Sie antworteten ihm: Wir sind Abrahams Nachkommen und waren nie einem Menschen Knechtschaft. Wie sagst du: Ihr werdet frei werden? ³⁹ Sie antworteten und sprachen zu ihm: Abraham ist unser Vater . Jesus spricht zu ihnen: Wenn ihr Kinder Abrahams wäret, würdet ihr die Werke Abrahams tun.}

wie Jesus bekanntermaßen getan hat:

^{Matthäus 23:8-10} _{Aber lasst euch nicht Rabbi nennen! Denn einer ist euer Meister, nämlich Christus ; und ihr alle seid Brüder. Und nenne niemanden deinen Vater auf Erden; denn einer ist dein Vater, der im Himmel ist . Auch ihr werdet nicht Meister genannt: denn einer ist euer Meister, nämlich Christus.}

Falls letzteres nicht klar ist, beachte, dass Jesus nicht auch sagt, rufe niemanden deinen Herrn auf der Erde: denn einer ist dein Meister, der im Himmel ist , noch sagt er nur, rufe niemanden [einen] deinen Vater im Himmel [ außer Gott] . Und wenn jemand widersprechen würde und sagen würde, dass es durchaus möglich ist, einen himmlischen Vater, Gott, und einen irdischen Meister, Christus, zu haben , denke daran:

^{Johannes 3:13} _{Und niemand ist zum Himmel aufgefahren, außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist, nämlich der Menschensohn, der im Himmel ist .}

Wir sehen die gleiche Idee später in dem zweiten sehr detaillierten christlichen Martyrium, dem von Stephanus, widergespiegelt:

^{Apostelgeschichte 7:55-58} _{Er aber, voll Heiligen Geistes, blickte empor zum Himmel und sah die Herrlichkeit Gottes und Jesus zur Rechten Gottes stehen und sprach: Siehe, ich sehe den Himmel geöffnet, und der Menschensohn steht zur Rechten Gottes . Da schrien sie mit lauter Stimme und verstopften sich die Ohren und rannten einmütig über ihn her und warfen ihn aus der Stadt hinaus und steinigten ihn . Und die Zeugen legten ihre Kleider zu den Füßen eines jungen Mannes nieder, dessen Name war Saul.}

Was versteht man unter dem Christus? Wer ist er oder wen hat er vertreten?

Lukas 2:11 Heute ist euch in der Stadt Davids ein Retter geboren worden. Er ist Christus der Herr!

Christus ist der Retter.

Matthäus 16:16 Simon Petrus antwortete: „Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes.“

Christus ist der Sohn Gottes.

„Aber er schwieg und antwortete nicht. Wieder fragte ihn der Hohepriester: „Bist du der Christus, der Sohn des Gesegneten?“