In Matthäus 21:33-46 und Markus 12:1-12 erzählt Jesus ziemlich genau dasselbe Gleichnis:
Der Landmann pachtet seinen Weinberg und verlässt ihn. Er schickt einige Diener, um es zu überprüfen, und sie werden gejohlt. Er schickt seinen Sohn, die Hausmeister bringen ihn um. Die Moral – Leg dich nicht mit dem Sohn an.
Aber das anschließende Frage-Antwort-Gespräch mit den Pharisäern ist bei beiden etwas anders.
In Matthäus 21:40-42 fragt Jesus:
"Wenn also der Besitzer des Weinbergs kommt, was wird er mit diesen Weingärtnern tun?" Sie sagten zu ihm: "Er wird diese bösen Männer elend vernichten und seinen Weinberg an andere Weingärtner verpachten, die ihm die Früchte zu ihrer Zeit bringen werden." Jesus sagte zu ihnen: „Habt ihr nie in der Schrift gelesen: ‚Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden. Das hat der HERR getan, und es ist wunderbar in unseren Augen‘?
In Markus 12-8-11 :
Was also soll der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben. Und habt ihr diese Schrift nicht gelesen; Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Kopf der Ecke geworden: Dies war das Werk des Herrn, und es ist wunderbar in unseren Augen?
Der Jesus beantwortet seine eigene Frage bei Markus, und bei Matthäus scheint Jesus negativ auf die Antwort der Pharisäer zu reagieren. Aber sie hatten Recht, oder? Was fehlt mir hier?
Die Antwort auf die Frage ist offensichtlich; danach zu fragen, ist rhetorisch: Natürlich wird der Besitzer Vergeltung für das Unrecht suchen, das ihm und seinem Sohn von denen angetan wurde, denen er vertraute.
Der Zweck der Geschichte – unabhängig davon, wer diese Antwort ausfüllt – wird durch das folgende Zitat aus den Psalmen deutlich gemacht, und so wird erklärt ( Matt , Mark ), dass sein Publikum sofort sieht, dass er sie mit den Hausmeistern verglich. Indem er die Frage stellte, bevor er den Punkt klarmachte, erlaubte er ihnen, sich selbst zu verurteilen.
Beachten Sie, dass dies bei Matthäus das zweite von zwei aufeinanderfolgenden Gleichnissen war, in denen er sie tadelt, weil sie die Arbeit, die ihr Vater ihnen anvertraut hatte, nicht erfüllten, wobei beide dieselbe Taktik anwendeten, eine Frage zu stellen, die darauf abzielte, die Verurteilung abzuleiten die Lippen derer, die durch den Vergleich verurteilt werden.
Es ist keine negative Antwort in der Matthäus-Version; er zieht eine Parallele. Sie erklären, was der Besitzer tun würde, und er wechselt das Thema, indem er eine Schriftstelle zitiert, um die beiden gleichzusetzen. Der ermordete Sohn ist der verworfene Stein, und die jüdischen Führer sind die Weingärtner/Baumeister. Er sagt tatsächlich: „Es wurde prophezeit, dass die Erbauer den wahren Stein ablehnen würden, und jetzt erfüllst du hier die Prophezeiung. Aber das wird mit sehr schlimmen Konsequenzen verbunden sein, denn die Erfüllung der Prophezeiung bedeutet, den Sohn des Bosses und dich zu töten wissen genau, was mit Leuten passiert, die das tun, oder?"
Tom Duckering
Maurer Wheeler