Es ist in der Tat ein sehr starkes Gleichnis, aber ich bin sehr neugierig auf den ersten und den zweiten Sohn, ihre Chronologie. An vielen Stellen in der Bibel, zB nehme Romans 2:9-10ich die Juden als die ersten und die Heiden als die zweiten wahr, was meiner Meinung nach dem Kontext nahe kommt, als Jesus sagteMatthew 19:30
Matthäus 19:30 Aber viele der Ersten werden die Letzten sein, und viele der Letzten werden die Ersten sein.
Romans 2:9-10 9 Es wird Not und Not geben für jeden Menschen, der Böses tut: zuerst für die Juden, dann für die Heiden; 10 sondern Ruhm, Ehre und Friede allen, die Gutes tun, zuerst den Juden, dann den Heiden
Aber in diesem Gleichnis, Matthew 21:28-31, Die Reihenfolge ist anders, haben Sie irgendwelche Gedanken oder Ideen oder noch besser, wurde jemand zu diesem Gleichnis vom Heiligen Geist berührt ?
Matthäus 21:28-31 28 „Was meinst du? Es war ein Mann, der hatte zwei Söhne. Er ging zum ersten und sagte: ‚Sohn, geh und arbeite heute im Weinberg.' 29 ‚Das werde ich nicht‘, antwortete er, aber später änderte er seine Meinung und ging. 30 „Dann ging der Vater zu dem anderen Sohn und sagte dasselbe. Er antwortete: „Das werde ich, Sir“, aber er ging nicht. 31 „Wer von den beiden hat getan, was sein Vater wollte?“ „Die erste“, antworteten sie. Jesus sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch, die Zöllner und die Huren gehen vor euch in das Reich Gottes ein.
Dies sind drei völlig unabhängige Passagen. Die ersten beiden erklären oder qualifizieren die dritte nicht.
Matthäus 19:30, wo es heißt, dass viele der Ersten die Letzten sein werden und die Letzten die Ersten sein werden, sollte in Verbindung mit dem folgenden Gleichnis gelesen werden, in dem der Haushälter zuerst diejenigen bezahlt, die ihre Miete zuletzt begonnen haben, und dann diejenigen, die bezahlt haben begannen zuerst mit ihrer Anstellung und zahlten allen den gleichen Betrag (Matthäus 20:9-10). In diesem Bericht sagt Jesus dann, dass es ihm erlaubt ist, diejenigen zu wählen, die er will (vermutlich für die Errettung).
In Römer 2:9-10 gibt es keine Dichotomie von Erster und Letzter. Paulus erwähnt in beiden Fällen einfach zuerst die Juden, vielleicht weil er selbst Jude war und oft seine Sorge um das geistliche Wohlergehen der Juden zum Ausdruck bringt. Paulus sagt dann (2:11), dass Gott unparteiisch ist, mit anderen Worten weder Juden noch Heiden bevorzugt.
Das Gleichnis von den zwei Söhnen in Matthäus 21:28-31 handelt von der Wichtigkeit der Reue. Es heißt, so wie der reuige Sohn Gunst fand, so werden Zöllner und Huren in das Himmelreich eintreten. Jesus erklärt dieses Gleichnis in Matthäus 21:32, indem er sagt, dass die Zöllner und Huren Johannes dem Täufer glaubten und, weil sie glaubten, Buße taten. Und so wie der lügende Sohn weniger verdient hat als sein reuiger Bruder, so verdienen auch diejenigen, die Johannes nicht glauben und nicht bereut haben, weniger als die Zöllner und Huren. Hier sagt Jesus einfach, dass selbst diejenigen mit dem niedrigsten sozialen Rang an erster Stelle stehen werden, wenn sie Glauben haben und Buße tun.
Ich denke, dass das Gleichnis in Matthäus 21 in seinem Kontext gelesen werden sollte. Meiner Meinung nach liegt der Hinweis in der Frage am Anfang des Gleichnisses. Es ist die Frage „Was denkst du?“. Der Kontext dieser Frage bestimmt, ob es eine vordefinierte Reihenfolge bei den Söhnen gibt.
Lordbalmon
Dick Harfield