Wie das Panchangam der Jyotisha haben wir das Ashtangam, das von Shaktas verwendet wird, was sind seine Bestandteile?
Es ist eine ähnliche Berechnung von Tagen wie beim Panchangam. Es ist nützlich, um die tägliche Anbetung und spezielle Parvas der Shaktas zu bestimmen.
kAla gaNanA wird normalerweise durch die Übernahme des pa~nchA~Nga-Schemas erreicht, mit dem die meisten von uns vertraut sind. Die fünf Angas sind:
- Tithi
- nakShatra
- Yoga
- karaNa
- vAra
In ähnlicher Weise wird ein paralleler Kalender von Srividyopasakas verwendet, die sich einem pUrNAbhiSheka unterzogen haben, genannt devImAna aShTA~Nga. Die Quelle für dieses Schema ist Rudrayamala, Shaktiyamala, Paramananda Tantra, Kaulikarnava, Tantraraja, Srigarbha Kularnava, Nathakrama patala of Badabanala, Tripurasundari Tantra und Werke wie Saubhaya Tantra, Saubhagya Chintamani, Dattareya Samhita, Saubhagyodaya, Nitya Kalpa, Nathodaya, Kala Nitya Nirnaya , Durvasa Kalpa usw. Das Wissen um Ashtanga wird als sehr günstig und wichtig für einen Srividya Upasaka angesehen, da es verschiedene Anwendungen in Japa, Puja, Parayana, Kala Nitya Krama usw. hat. Die Ashtangas sind:
- Yuga
- Parivritti
- Varscha
- Masa
- Divas
- Nitya
- Vasara
- Ghatikodaya
Die Anzahl der Yugas ist: 36 Jedes Yuga hat 36 Parivrttis Jedes Parivrtti hat 36 Jahre Jedes Jahr hat 16 Monate Jeder Monat hat 36 Tage Jeder Monat hat 15+15 Nityas Jede Woche hat 9 Tage und so weiter.
Devi selbst durchdringt alles als kAlanityA und diese bilden ihre Organe oder Avayavas. So wie rashmi samkalana normalerweise für desha sundarI gilt, ist aShTa~Nga in Bezug auf kAla sundarI anwendbar. Da sich dies nur auf kAla und nicht auf Desha bezieht, ist Samkalpa unvollständig, wenn es nur mit aShTA~Nga durchgeführt wird, was leider von den meisten aufgrund eines falschen Verständnisses des Tantra befolgt wird. Aus dem gleichen Grund sollten Samkalpas, die in Srividya Nityahnikam, Kanchi Mutt Panchangam, Coimbatore Edition usw. gedruckt sind, nicht direkt übernommen werden. Das Verfahren für Desha Kirtana muss von Sadguru gelernt werden. Außerdem werden Mahayuha, Kalpa, Mahakalpa, Natha Yuga, Nitya Yuga, Matrika Yuga und andere Konzepte auch von Upaskas verwendet. Shodashanga und Dvatrimshadangas sind ebenfalls bekannt, werden aber aufgrund der Komplexität weniger verwendet.
Am 27. August wird das neue Parivrtti [daM chakShustattvAkhya] beginnen und dies wird dazu führen, dass zehn mahAyogas [von puShpiNI bis chandroparAga] am selben Tag zusammenlaufen. Dieser Tag ist glückverheißender, als man sich vorstellen kann, und tritt alle 144 Jahre einmal auf. Die Anbetung von Paradevata an einem solchen Tag wird göttliche Gnade einladen. Dieser Tag ist in Kanchipuram von größerer Bedeutung, da der Weise Durvasa an diesem heiligen Tag in Gegenwart aller himmlischen Gottheiten Mahabhisehka und ein weiteres glückverheißendes Ritual für Sri Kamakshi durchführt. Diejenigen, die das Sri Vigraha von Kamakshi und das Salagrama Srichakra sehen, erlangen große Verdienste. Japa, Homa, Saparya, Tarpana, Brahmana Bhojana usw., die an diesem Tag aufgeführt werden, ergeben eine großartige Phala. Außerdem erreicht an diesem heiligen Tag der Zyklus von lopAmudrA seinen Höhepunkt und das Zeitalter von Sri Bhairava beginnt. Der Maha Samayaa für diesen Tag ist Jaya Durga, Nakshatra Yogini ist Vajra Kubja, Dina Yogini ist Guhya Kali und bald. Die Euphorie, die mit diesem heiligen Tag verbunden ist, kann nur erlebt und nicht in Worten ausgedrückt werden.
darpA~Nkuro makaraketanavibhramANAm
ninda~Nkuro vidalitotpalachaturINAm |
dipA~Nkuro bhavatamisrakadambakAnAm
kAmAkShi palayatu mam tvadapA~NgapAtaH ||